总题:耶利米书与耶利米哀歌结晶读经

第十一周 合乎神心的牧者

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纲目

3 基督作牧长,借着众召会的长老牧养祂的羊群─彼前五4:

a 若没有长老的牧养,召会就无法得建造─2节。

b 长老的牧养该是基督借着他们的牧养。

4 是灵的基督作我们魂的牧人,监督我们里面的光景,顾到我们内里所是的情形─二25:

a 祂是借着顾到我们魂的益处,并借着监督我们内里所是的光景,而牧养我们。

b 因为我们的魂很复杂,所以我们需要那在我们灵里是赐生命之灵的基督,在我们的魂里牧养我们,照顾我们的心思、情感和意志,并顾到我们的难处、需要和创伤。

c 主作我们魂的牧人,使我们的魂苏醒,并使我们的魂得安息─诗二三3上,太十一28~30。

5 在将来的永远,基督将是我们永远的牧人,领我们到生命水的泉─启七16~17:

a 基督是我们永远的牧人,要领我们进入祂自己这生命水的泉,使我们得享三一神永远的分赐─17节上。

b 基督要供应我们生命水,并要擦去我们的泪水─17节下。

c 在永世里,在基督的牧养下,必没有眼泪、饥饿或干渴─只有享受─16~17节。

晨兴喂养

彼前二25 你们好像羊走迷了路,如今却归到你们魂的牧人和监督了。

诗二三1~3 耶和华是我的牧者;我必不至缺乏。祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。祂使我的魂苏醒……。

基督在木头上受死,乃是作我们的救赎主,……现今祂在复活的生命里,在我们里面乃是作我们魂的牧人和监督,因此祂能指引我们,并以生命供应我们,使我们照着祂受苦的榜样跟随祂的脚踪行(彼前二21)。照着彼前二章二十五节,基督是我们魂的牧人和监督。我们的魂是我们内里的所是—真人位。主是我们魂的牧人和监督,借着顾到我们里面各部分的益处,并监督我们真人位的光景,而照其需要牧养我们(彼得前书生命读经,二二七页)。

信息选读

我们的难处是我们好像羊走迷了路。但现今我们已经归到、转回我们魂的牧人和监督。……牧人照顾羊群物质的需要,我们的牧人基督照顾我们魂的需要。祂不是我们身体的牧人;祂是我们魂,我们里面之人的牧人。我们都有灵,而灵是我们里面的器官。但我们这人是魂。所以,基督主要是借着照顾我们的魂而牧养我们。祂照顾我们的心思、情感和意志。……我们也许以为我们的难处在于身体。毫无疑问,身体的确给我们许多难处。然而,我们真正的难处在魂里。我们的心思、情感和意志都有难处。不信的人是在魂里游荡的人,他们没有牧人照顾他们。但我们……有一位牧人照顾我们的魂。我们不但有主的生命在我们里面,我们也有祂作我们的牧人。祂现今在我们的魂里牧养我们。

〔彼得前书〕是写给受许多逼迫之苦的犹太基督徒。表面看来,逼迫与我们外面的身体有关。事实上,逼迫是针对魂的。因为受苦的是我们的魂,所以我们的魂需要主的牧养。需要这种照顾的,不是我们的身体,主要的也不是我们的灵。需要主作牧人的,乃是我们的魂—我们的心思、我们的情感和我们的意志。

在我们的经历中,有时候我们就是不知道要思考什么。我们不知道要指引我们的意念何去何从。这指明我们的心思需要主耶稣作牧人。我能见证,许多时候,在这种情况里,主耶稣作了我的牧人。祂牧养的结果,就使我们的心思受指引,摆在正路上。

我们的情感是复杂的,容易受搅扰。姊妹们的情感尤其是这样。所以,我们需要主耶稣在我们的情感里牧养我们。祂的牧养安慰我们的情感。

我们的意志也需要主的牧养。我们人常常发觉很难作正确的决定,有时候最难为的事就是作决定。不信的人没有人带领并引导他们作决定,但我们有牧人带领并引导我们。主的带领和引导主要与我们的意志有关。主是活的牧人,不断指引我们的意志。我无法告诉你,这事我经历过多少次。主实在是我们魂的牧人。祂指引我们的心思,安慰我们的情感,带领并引导我们的意志。

主是我们的牧人,首先带领我们,然后引导我们。祂带领我们到正确的地方,并且引导我们到准确的地点。这就是基督,我们的牧人(彼得前书生命读经,二二七至二三○页)。

参读:彼得前书生命读经,第二十一篇;新约总论,第四十四、二百零一、二百八十一、二百八十九、三百八十一、三百八十四、三百八十七、四百一十八篇;启示录生命读经,第二十一篇。

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