第二周 儆醒预备，好为着主即将第二次来临得以被主预备好
纲目
肆 主在马太二十五章一至十三节的话是关于儆醒的比喻：─引用经文
一 童女象征信徒生命的一面；信徒是国度的子民，乃像贞洁的童女，在黑暗的世代里为主作见证（灯），并从世界走出去迎接主；为此，她们不仅需要圣灵的内住，也需要圣灵的充满─林后十一2，路十一13：
1 灯象征信徒的灵，里面装着神的灵作油─箴二十27，赛六一1，来一9，罗八16：
a 信徒从他们的灵里，照耀出神的灵所发的光；为要让神圣的光得以照进人内里的各部分，神的灵作为油，必须浸润（调和）作为灯芯的人的灵（参16），并与人的灵一同“焚烧”（十二11）。─引用经文
b 因此，信徒成了世上的光，如同灯照耀在这黑暗的世代里（太五14~16，腓二15~16），为主作见证，使神得着荣耀。─引用经文
2 “出去”（太二五1），指明我们信徒不在任何地方定居或徘徊；反之，我们从世界出去，迎接要来的基督作我们的新郎。─引用经文
3 我们作为主的寻求者等候主来，乃是靠着我们的良人而与祂一同出去迎见祂；我们无依无靠地信靠祂，并且不断地享受祂作我们“出去”的力量，把世界丢在背后─歌八5上。
二 “愚拙的拿着她们的灯，却没有带着油；但精明的拿着她们的灯，又在器皿里带着油”─太二五3~4：
1 器皿象征信徒的魂─罗九21、23~24。
2 有油在我们的灯里，就是有神的灵住在我们的灵里；器皿里带着油，就是有神的灵充满并浸透我们的魂，使我们能过童女的生活，作主的见证─太二五4、9~10。
3 我们有那灵在我们重生的灵里；但问题是，我们是否有额外的那灵在我们魂里。
4 精明的童女拿着她们的灯，又在器皿里带着油；这表征借着在我们魂里被那灵充满，而有额外的一分油，使我们被变化─林后三18。
三 得着油，接受更多那灵最好的一条路，是借着默想神的话，好在祷告的灵和气氛中与祂有亲密的交通─诗一一九15、23、25、27、48、78、97、99、148，约六63，弗六17~18。
晨兴喂养
太二五1 那时，诸天的国好比十个童女，拿着她们的灯，出去迎接新郎。
4 但精明的拿着她们的灯，又在器皿里带着油。
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
马太二十五章一至十三节说出，在主回来前已经死了的大体信徒将如何。十〔个童女〕代表历世历代以来的大体信徒，他们都打盹睡着了（5）。“打盹”表征患病（徒九37，林前十一30）；“睡着”表征死了（帖前四13~16，约十一11~13）。当主迟延还未回来时，大体的信徒先是患病，然后死了。……油象征神的灵（赛六一1，来一9）。灯象征信徒的灵（箴二十27），里面装着神的灵作油（罗八16）。……在灯里，就是在我们重生的灵〔箴二十27〕里有油，就是圣灵。人是为着神造的器皿（罗九21、23~24），人的个格是在他的魂里。因此，这里的器皿象征信徒的魂（Lee文集一九八五年第五册，六一二页）。
信息选读
马太二十五章一至十三节的比喻，关系到我们至少一千年的结局。……我们在今世若没有付代价买额外的油，在来世就要付极大、极高昂的代价。
童女象征信徒生命的一面（林后十一2）。我们都是贞洁的童女，在黑暗的世代为主作见证，并从世界走出去迎接主。
没有人知道〔主〕什么日子、什么时辰回来。……你若没有在生命上儆醒，你就要受到一些时代性的惩罚。……我们见祂时将如何？我们必须预备好。我们是童女，正出去迎接那向着我们而来、最令人喜悦的一位新郎。在马太福音这卷严肃的书里，祂不让我们知道祂何时来（二四44，二五13）。祂不让我们知道，意思是我们必须儆醒，随时都在操练。
我们都带着灯〔箴二十27〕作发光的见证，正从世界走出去迎接我们的新郎。……这灯应当发光照耀，所以这灯需要油。在预表上，油表征神的灵（赛六一1，来一9），我们需要那灵作焚烧的油。我们正出去迎接祂，作发光的见证，所以我们需要焚烧的油，焚烧的灵。同着灯，还有器皿。愚拙的童女有油在她们的灯里，就是在她们的灵里；但她们的器皿里，就是她们的魂里，没有额外的油。我们应当在出去迎接祂并为祂作见证的光景里。为这目的，我们需要更多的油，更多的那灵，所以我们必须买油。这额外的油绝不会像礼物一样送给你，你绝不能平白地得到这分油。你需要买油。……在你的所是里积蓄储存额外的圣灵，不是隔夜即成的工作。……使你全人有正确的构成，并不是一天或甚至一年的事，乃是一生之久、每日的事。
儆醒的意思不是仅仅为祂的再来儆醒。儆醒乃是每天借着买油来预备你自己。……我们属灵的变化乃是天天并一生之久的。每天都应该有一点油的累积和储存，加到我们的所是里面。我们每天并没有够多合式的操练自己，使我们甚至每分钟都在买油（Lee文集一九八五年第五册，六四五至六四九页）。
参读：实行主当前行动之路，第七、九章；初信造就，第九篇。
好时光