第三周 丧失魂生命，有分于得胜者的被提，并得着我们信心的结果—魂的救恩
纲目
叁 我们信心所受的试验显为可得称赞、荣耀和尊贵，就会得着我们信心的结果，就是魂的救恩─彼前一7~9：
一 当我们活在神的行政之下，就会在诸般的试炼中忧愁，并经历信心的试验─6~7节：
1 六节的试炼乃是苦难，以试验我们信徒之生活的品质。─引用经文
2 这些苦难是神用来试验并试炼我们的信心，要看我们在受苦的事上，是否跟随基督─二19~23，三14~18。
3 一章七节所强调的不是信心，乃是借着苦难在试炼之下对信心的试验。─引用经文
二 彼前一章九节之魂的救恩，意为我们的魂要在主显现、回来时得救，脱离苦难得以完满地享受主─7节，三17，四1、12~16、19：
1 主显现时，有些信徒要进去享受主的快乐，有些要哀哭切齿的受苦─太二五21、23、30，二四45~46、51。
2 进去享受主的快乐，就是我们魂的得救─二五21、23。
3 在主耶稣显现、回来时，我们的魂要得救，并且我们会够资格有分于在来世对主的享受─彼前一9、13。
晨兴喂养
彼前一7~9 叫你们信心所受的试验，……经过火的试验……，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的；你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，得着你们信心的结果，就是魂的救恩。
在彼前一章七节彼得说到我们被摆在试炼里〔6〕的原因。我们被摆在试炼里，因为我们的信心需要受试验。……“试验”原文意蒙称许的试验。显为可得称赞、荣耀、尊贵的，不是信心的本身，乃是信心所受的试炼、试验（正如学校对学生的功课举行考试，显为可称许的是考试，不是学生功课的本身）。当然，信心得称许是来自正确的信心。这里所强调的不是我们的信心，乃是借着苦难在试炼之下对我们信心的试验（彼得前书生命读经，五五页）。
信息选读
彼前一章九节……按事实是联于七节。我们信心所受的试验，将来显为可得称赞、荣耀和尊贵的，使我们得着我们信心的结果，就是魂的救恩。……九节的救恩是完全的救恩，这救恩分三个阶段—起初的阶段、长进的阶段和完成的阶段。我们有三部分：灵、魂、体。我们的灵已经借着重生得救了（约三5~6）。我们的体要借着将来的改变形状而得救，而得赎（腓三21，罗八23）。我们的魂要在主显现、回来时得救，脱离苦难得以完满地享受主。为此我们必须在今世否认自己的魂，就是我们的魂生命连同其一切享乐，使我们来世在对主的享受里可以得着魂（太十37~39，十六24~27，路十七30~33，约十二25）。
主显现时，有些信徒经过祂的审判台要进去享受主的快乐（太二五21、23，二四45~46），有些要哀哭切齿地受苦（二五30，二四51）。进去享受主的快乐，就是我们魂的得救（来十39）。
最近一些弟兄对我说，“……其他地方的圣徒……很贫穷，他们遭遇许多苦难，包括遭受逼迫。这似乎不公平。他们受许多的苦，我们却在这国家享受美好的事物。”……我回答说，“……不要以为因为我们可以得着丰盛的物质东西，我们就没有苦难。许多美国人受心脏病、胃溃疡和精神病的苦。……无论我们在哪里，我们都会受苦，并受神的管教。”……我们无法逃避我们魂里的受苦。人活在地上就是受苦。今天这地不是给我们享受的。
年轻人也许期望完成他们的教育，找分好的工作，然后有非常愉快的婚姻生活。然而，他们需要领悟，在这地上没有乐园。我们必须等候主来，救我们脱离苦难的范围，进入安适的范围里。那将是我们魂的完全救恩。
我能见证，虽然我有一位好妻子，虽然我为众圣徒和众召会所爱，但我魂里不断地受许多的苦。没有人能帮助我逃避这苦楚。所以，我在等候主耶稣显现。祂回来的时候，我就要从这受苦的范围被救到享受的范围。在那范围里我们要完全享受三一神，和祂一切所是、所有、所成就、所达到并所得着的（彼得前书生命读经，六一、七四至七五页）。
参读：彼得前书生命读经，第六至七篇；神圣分赐的异象与新路实行的指引，第四篇。
好时光