第三周 丧失魂生命，有分于得胜者的被提，并得着我们信心的结果—魂的救恩
读经：路九23~25，十四26~35，十七26~36，二一34~36，来十39，彼前一7~9、13
诗歌∶大本第227首
壹 我们若要救自己的魂生命，必丧失魂生命；但我们若为主的缘故丧失自己的魂生命，必救了魂生命─太十39，路九23~25，十四26~35：
一 主耶稣在路加九章二十三至二十五节教导门徒，要背起他们的十字架，并借着否认自己的魂生命来跟从祂：─引用经文
1 救魂生命，就是让魂得着享受，不让魂受苦；丧失魂生命，就是使魂失去享受而受痛苦─太十六25。
2 丧失魂生命乃是丧失魂的享受；救魂生命就是保守魂在享受中─可八35。
3 否认己，是弃绝魂的欲望、爱好和选择─路九23。
4 我们必须在今世否认自己的魂，就是我们的魂生命，连同其一切享乐，使我们来世在对主的享受里可以得着魂─彼前一9。
5 我们若为主的缘故，在今世让我们的魂失去享受，就会叫我们的魂在国度时代里得着享受；我们要与主同享治理全地的快乐─太二五21、23。
二 主在路加十四章二十六至三十五节教导我们，在跟从祂的事上要绝对，并要恨恶一切打岔、拦阻并阻挠我们忠信跟从祂的事，甚至恨恶我们自己的魂生命：─引用经文
1 信徒是地上的盐（太五13）；他们的味道，在于他们对属地事物的舍弃─路十四33~34。
2 信徒不愿舍弃今生一切的事物，就会失去味道─他们在神国里的功用─34节。
3 信徒若是失去味道，就是失去功用，用在田里就不合式，田表征召会是神的耕地（林前三9），带进要来的国度（启十一15）；堆在粪里也不合式，粪堆表征火坑，宇宙中的污秽之地（二一8）；他们已经得救，免去了永远的沉沦，但他们不适合于要来的国度，他们要从千年国的荣耀里被扔出去，撇在一旁受管教─路十四35。
贰 我们若丧失魂生命，就可以有分于得胜者的被提─十七26~36，二一34~36：
一 我们要有分于得胜者的被提，使我们得以享受主的巴路西亚（同在，来临），并逃避大灾难，就必须胜过今天世人生活的麻醉影响─十七26~30：
1 洪水以前的挪亚世代，和所多玛遭毁灭以前的罗得世代，被邪恶的生活所麻醉，其光景描绘出主的巴路西亚和大灾难以前，世人生活的危险光景─太二四3、21。
2 我们作为主耶稣的跟从者，需要在今世借着丧失魂生命，胜过世界放荡生活的麻醉影响─路十七31~33。
二 保全魂生命，与留恋属地、物质的东西有关─31、33节：
1 我们留恋属地的东西，是因我们顾到今世魂的享受─参提后四10。
2 罗得的妻子变成一根盐柱，是因她留恋所多玛，回头观望；这指明她贪爱并宝贝神即将审判并彻底毁灭的邪恶世界─路十七32：
a 她虽被救出所多玛，却没有到达罗得所到的安全地方─创十九15~30。
b 她没有灭亡，也没有完全得救；她就像失了味的盐（路十四34~35），被撇在蒙羞之地；这对贪爱世界的信徒，是个严肃的警告─约壹二15~17、28。
3 为着魂的享受而留恋属地的东西，会使我们丧失魂，就是我们的魂会在要来的国度时代失去享受─路十七33。
三 路加十七章三十一至三十六节说到我们对被提之呼召的反应：─引用经文
1 这些经文描述魂生命所行的，不是有罪的事，乃是属地的事；主在这里的嘱咐与信徒在实际生活上的得胜有关─34~36节。
2 活着的信徒是否有分于得胜者的被提，在于他们对主呼召他们去的反应；被提要隐秘且突然地发生─31节：
a 这呼召在我们身上不会产生最后一分钟神奇的改变，而漠视我们先前在主面前的生活。
b 在那一刻，我们会发现我们的心真正所宝贝的；这宝贝若是主自己，我们就不会回头观望─32节。
c 我们需要十字架作工在我们身上，使我们在灵里与主自己以外的一切人事物完全分开─31节。
3 某些人被提，是因为他们胜过今世放纵自己之生活的麻醉影响，使他们可以被提进入主巴路西亚的享受里─26~30、34~36节。
四 主耶稣在路加二十一章三十四至三十六节警告我们要小心，时时儆醒，常常祈求，使我们“得胜，能逃避这一切要发生的事，得以站立在人子面前”：─引用经文
1 “得胜，能”，即有力量和能力；这种逃避大灾难的力量和能力，来自儆醒和祈求─36节。
2 “逃避”指在大灾难以前被提─太二四21。
3 “这一切要发生的事”，指一切大灾难的事。
4 “站立在人子面前”，与启示录十四章一节的“站”相符，指明在大灾难前，被提的得胜者要在天上的锡安山，站立在救主面前。─引用经文
叁 我们信心所受的试验显为可得称赞、荣耀和尊贵，就会得着我们信心的结果，就是魂的救恩─彼前一7~9：
一 当我们活在神的行政之下，就会在诸般的试炼中忧愁，并经历信心的试验─6~7节：
1 六节的试炼乃是苦难，以试验我们信徒之生活的品质。─引用经文
2 这些苦难是神用来试验并试炼我们的信心，要看我们在受苦的事上，是否跟随基督─二19~23，三14~18。
3 一章七节所强调的不是信心，乃是借着苦难在试炼之下对信心的试验。─引用经文
二 彼前一章九节之魂的救恩，意为我们的魂要在主显现、回来时得救，脱离苦难得以完满地享受主─7节，三17，四1、12~16、19：
1 主显现时，有些信徒要进去享受主的快乐，有些要哀哭切齿的受苦─太二五21、23、30，二四45~46、51。
2 进去享受主的快乐，就是我们魂的得救─二五21、23。
3 在主耶稣显现、回来时，我们的魂要得救，并且我们会够资格有分于在来世对主的享受─彼前一9、13。
三 我们若要得着魂的救恩作我们信心的结果，就不可成为那“退缩以致遭毁坏的人，乃是有信心以致得着魂的人”─来十39：
1 得着或拯救我们的魂，乃在于我们得救重生之后，在跟从主的事上，如何对付我们的魂。
2 我们现今若为主的缘故丧失魂，就必救了魂，我们的魂就要在主回来时得救或被得着─路九24，彼前一9。
3 得着魂乃是国度的赏赐，要赐给跟从主的得胜者─来十35，太十六22~28。