总题:基督徒生活、召会生活、这世代的终结以及主的来临

第六周 进入基督身体之实际的内在意义—神经纶中的最高峰以及圣经拔尖的启示

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纲目

壹 基督身体的实际乃是神经纶中的最高峰以及圣经拔尖的启示,借由智慧和启示的灵启示出来─弗一17、22~23:

一 我们需要启示以认识基督身体的实际,并进入基督身体之实际的范围和内在意义,这身体乃是神的心愿并祂终极的定旨─5、9~11、22~23节,罗十二1~2。

二 唯有从神来的启示,能把我们带进基督身体的实际这范围里;唯有如此,基督的身体才能成为我们的经历─徒九1~5、15,二六18~19,弗一17~23,三3~5、9,林前十二12。

三 我们要看见神终极的定旨这属天的异象,其秘诀乃是愿意付代价─太五3、8,六22,诗二五9、14,启三18。

晨兴喂养

弗一17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂。

22~23 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。

什么是基督的身体?基督的身体就是基督生命在地上的延续。当主来到地上生活时,祂乃是借着一个身体来彰显祂自己。现今祂仍然需要一个“身体”来彰显祂自己。正如人要有身体才能显出这个人的一切;基督的身体也是这样,这身体的作用就是作基督一切的彰显。人不能借耳朵、眼睛、鼻子或任何局部的肢体彰显他整个人的性情,照样,基督也不能借个别的肢体彰显祂的自己,祂必须得着整个身体,才能彰显祂自己。我们必须看见,基督的一切乃是借着基督的身体而得着彰显。不仅如此,基督的身体就是基督在地上的延长,在地上的继续。曾有过三十余年,基督在地上启示祂自己,那是个人的基督;而今天祂乃是借着召会将祂启示出来,这个乃是团体的基督。从前是个人的基督,今天乃是团体的基督(倪柝声文集第二辑第二十四册,七二至七三页)。

信息选读

神所要的乃是团体的器皿,不是个人的器皿。神不是拣选几个工人、几个热心的人、几个奉献的人来为祂作工,因为个人的器皿不能达到神的目的与计划;神所拣选的乃是召会。……唯有召会这团体的基督,才能完成神的目的与计划。……就着人的身体来说,只有一个肢体不能行动。一个身体,若只用一个手,或一个脚,是不行的;另一面,身体上若失掉一个肢体,也不完全。基督的身体乃是由所有信徒合起来而成的;每一个信徒都是基督身体上的肢体,都是不可少的。

基督的身体是一个实在的东西,所以召会生活也是实在的。圣经不是说召会好像基督的身体,乃是说召会就是基督的身体。……出于我们自己天然的任何东西,都不能成为基督身体的一分。在基督的身体里,基督是一切,又在一切之内(西三11)。任何非基督的东西,只能拦阻我们里面认识基督,人有罪,就不能看见基督,人有天然生命,就不能看见基督的身体。我们都当看见我们在基督身体上的地位。你若真看见你在基督身体上的地位,你就会像是第二次得救一样。

基督的身体不是一个道理,乃是一个范围;基督的身体不是一种教训,乃是一个生命。许多基督徒教导身体的真理,但少有人认识身体的生命。基督的身体乃是另一个完全不同的经历。人可以明白罗马书,却未被称为义;人也可以明白以弗所书,但不一定看见基督的身体。我们所需要的不是知识,乃是看见启示,认识基督身体的实际,进入基督身体的范围里。唯有从神来的启示,能把我们带进基督身体的范围里,这样,基督的身体对我们才能成为经历。

在行传二章,彼得与另十一位使徒站起来,好像是彼得一个人开口在传福音,结果三千人得救了。但你必须记得,那天站在彼得旁边的还有十一位使徒。那次的福音,是基督的身体传的,而不是个人在那里传的。我们若有基督身体的眼光,我们就会看见,一切个人主义都算不得什么(倪柝声文集第二辑第二十四册,七三至七六页)。

参读:从天上来的异象,第六章;召会生活中引起风波的难处,第二至四章;这人将来如何,第五章。

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