约伯记·箴言·传道书结晶读经
第八篇 神万般的智慧
读经：箴一2，八1~31，九10，罗十一33，林前一24、30，西二2~3，弗三10
箴1:2
要使人晓得智慧和训诲，辨识通达的言语；
箴8:1
智慧岂不呼叫？聪明岂不扬声？
箴8:2
她在路旁高处的顶上，在十字路口站立；
箴8:3
在城门旁，在城门口，在城门的出入处大声呼喊：
箴8:4
众人哪，我呼叫你们，我向世人发声，说，
箴8:5
愚蒙人哪，你们要会悟灵明；愚昧人哪，你们当心里明白。
箴8:6
你们当听，因我要说尊高的事；我张嘴要论正直的事。
箴8:7
我的口要发出真理，我的嘴憎恶邪恶。
箴8:8
我口中的言语都是公义，其中并无弯曲乖僻。
箴8:9
这些言语对明达的人，是正直的；对有知识的人，是正确的。
箴8:10
你们当受我的训诲，不受银子；宁得知识，胜得精金。
箴8:11
因为智慧比珊瑚更美，一切可喜爱的都不足与比较。
箴8:12
我智慧与灵明同居，又寻得知识和谋略。
箴8:13
敬畏耶和华就要恨恶邪恶；骄傲、狂妄、恶道以及乖谬的口，都为我所恨恶。
箴8:14
我有计谋和真智慧；我乃聪明，我有能力。
箴8:15
帝王借我掌权，君王借我定公平。
箴8:16
首领和贵胄──世上一切公正的审判官，都是借我掌权。
箴8:17
爱我的，我也爱他；殷切寻求我的，就必寻见。
箴8:18
丰富和尊荣在我，恒久的资财和公义也在我。
箴8:19
我的果实胜过金子，强如精金；我的出产超乎精选的银子。
箴8:20
我走在公义的道路上，行在公平的途径中，
箴8:21
使爱我的承受资产，并充满他们的府库。
箴8:22
耶和华在祂造化的起头，在太初造作万物之先，就有了我。
箴8:23
从亘古，从太初，未有大地以前，我已被立。
箴8:24
未有深渊，未有满溢的水泉以先，我已生出。
箴8:25
大山未曾奠定，小山未有以先，我已生出；
箴8:26
那时耶和华还没有造出大地和田野，并世上最初的尘土。
箴8:27
祂立诸天，我在那里；祂在渊面周围，划出圆圈，
箴8:28
上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，
箴8:29
为沧海定出界限，使水不越过祂的命令，划定大地的根基；
箴8:30
那时我在祂旁边为工师，日日为祂所喜爱，常常在祂面前欢跃，
箴8:31
欢跃于祂所预备居人之地；并且世人是我所喜爱的。
箴9:10
敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
罗11:33
深哉，神的丰富、智慧和知识！祂的判断何其难测，祂的道路何其难寻！
林前1:24
但对那蒙召的，无论是犹太人或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
林前1:30
但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
西2:2
要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督；
西2:3
一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面。
弗3:10
为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
壹 箴言强调我们借着接触神，从神所得的智慧─一2，二10，四5，九10，十一2下，十四33上：
箴1:2
要使人晓得智慧和训诲，辨识通达的言语；
箴2:10
智慧必进入你心，你魂必喜悦知识；
箴4:5
要得智慧，得聪明；不可忘记，也不可偏离我口中的言语。
箴9:10
敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
箴11:2
骄傲来，羞耻也来；谦卑人却有智慧。
箴14:33
智慧安居在聪明人心中；愚昧人内里所存的，显而易见。
一 箴言的主题是凭神的智慧过敬虔的生活─三13~18，八11。
箴3:13
寻得智慧，得着聪明的，这人便为有福。
箴3:14
因为赚得智慧胜过赚得银子，其收益强于金子。
箴3:15
智慧比珊瑚更宝贵，你一切所喜爱的，都不足与她比较。
箴3:16
她右手有长寿，左手有财富与尊荣。
箴3:17
她的道路是安乐的道路；她的路径全是平安。
箴3:18
对持守她的人，她是生命树；持定她的是有福的。
箴8:11
因为智慧比珊瑚更美，一切可喜爱的都不足与比较。
二 箴言的中心思想是我们该寻求智慧，好叫我们在地上过蒙神悦纳的敬虔生活─二1~9。
箴2:1
我儿，你若领受我的言语，将我的诫命珍藏在你里面，
箴2:2
侧耳听智慧，倾心求聪明；
箴2:3
你若呼求明哲，扬声求聪明，
箴2:4
寻找她，如寻找银子，搜求她，如搜求隐藏的珍宝，
箴2:5
你就明白如何敬畏耶和华，得以认识神。
箴2:6
因为耶和华赐人智慧；知识和聪明都由祂口而出；
箴2:7
祂给正直人积存真智慧，给行为纯全的人作盾牌，
箴2:8
保守公平的途径，护庇虔诚人的道路。
箴2:9
你就必明白公义、公平、公正，和一切善美的途径。
三 智慧来自于神：“耶和华赐人智慧；知识和聪明都由祂口而出”─6节。
箴2:6
因为耶和华赐人智慧；知识和聪明都由祂口而出；
四 智慧比金子、银子和珊瑚更贵重、更强，比任何其他事物更可喜爱─三14~15，八11、19。
箴3:14
因为赚得智慧胜过赚得银子，其收益强于金子。
箴3:15
智慧比珊瑚更宝贵，你一切所喜爱的，都不足与她比较。
箴8:11
因为智慧比珊瑚更美，一切可喜爱的都不足与比较。
箴8:19
我的果实胜过金子，强如精金；我的出产超乎精选的银子。
五 在箴言某些段落，神的智慧是人位化的─一20，三19，四5~9，八1~36：
箴1:20
智慧在街市上呼喊，在广场上发声。
箴3:19
耶和华以智慧立大地，以聪明定诸天；
箴4:5
要得智慧，得聪明；不可忘记，也不可偏离我口中的言语。
箴4:6
不可离弃智慧，智慧就保守你；要爱她，她就护卫你。
箴4:7
智慧的开端就是，你要取得智慧；在你一切所得之中，要取得聪明。
箴4:8
珍重智慧，她就使你高升；怀抱智慧，她就使你尊荣。
箴4:9
她必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。
箴8:1
智慧岂不呼叫？聪明岂不扬声？
箴8:2
她在路旁高处的顶上，在十字路口站立；
箴8:3
在城门旁，在城门口，在城门的出入处大声呼喊：
箴8:4
众人哪，我呼叫你们，我向世人发声，说，
箴8:5
愚蒙人哪，你们要会悟灵明；愚昧人哪，你们当心里明白。
箴8:6
你们当听，因我要说尊高的事；我张嘴要论正直的事。
箴8:7
我的口要发出真理，我的嘴憎恶邪恶。
箴8:8
我口中的言语都是公义，其中并无弯曲乖僻。
箴8:9
这些言语对明达的人，是正直的；对有知识的人，是正确的。
箴8:10
你们当受我的训诲，不受银子；宁得知识，胜得精金。
箴8:11
因为智慧比珊瑚更美，一切可喜爱的都不足与比较。
箴8:12
我智慧与灵明同居，又寻得知识和谋略。
箴8:13
敬畏耶和华就要恨恶邪恶；骄傲、狂妄、恶道以及乖谬的口，都为我所恨恶。
箴8:14
我有计谋和真智慧；我乃聪明，我有能力。
箴8:15
帝王借我掌权，君王借我定公平。
箴8:16
首领和贵胄──世上一切公正的审判官，都是借我掌权。
箴8:17
爱我的，我也爱他；殷切寻求我的，就必寻见。
箴8:18
丰富和尊荣在我，恒久的资财和公义也在我。
箴8:19
我的果实胜过金子，强如精金；我的出产超乎精选的银子。
箴8:20
我走在公义的道路上，行在公平的途径中，
箴8:21
使爱我的承受资产，并充满他们的府库。
箴8:22
耶和华在祂造化的起头，在太初造作万物之先，就有了我。
箴8:23
从亘古，从太初，未有大地以前，我已被立。
箴8:24
未有深渊，未有满溢的水泉以先，我已生出。
箴8:25
大山未曾奠定，小山未有以先，我已生出；
箴8:26
那时耶和华还没有造出大地和田野，并世上最初的尘土。
箴8:27
祂立诸天，我在那里；祂在渊面周围，划出圆圈，
箴8:28
上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，
箴8:29
为沧海定出界限，使水不越过祂的命令，划定大地的根基；
箴8:30
那时我在祂旁边为工师，日日为祂所喜爱，常常在祂面前欢跃，
箴8:31
欢跃于祂所预备居人之地；并且世人是我所喜爱的。
箴8:32
众子啊，现在要听从我；因为谨守我道路的，便为有福。
箴8:33
要听训诲，要有智慧，不可轻忽。
箴8:34
听从我，日日在我门口儆醒，在我门框旁边守候的，那人便为有福。
箴8:35
因为寻得我的，就寻得生命，也必从耶和华得恩惠。
箴8:36
但得罪我的，却害自己的性命；恨恶我的，都喜爱死亡。
1 神的智慧这样人位化，是指神圣三一的第二者，祂成了从神给所有新约信徒的智慧─太十一19，西二3，林前一24、30。
太11:19
人子来了，也吃也喝，人又说，看哪，一个贪食好酒的人，一个税吏和罪人的朋友。但智慧从她的行为得称为义。
西2:3
一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面。
林前1:24
但对那蒙召的，无论是犹太人或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
林前1:30
但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
箴3:19
耶和华以智慧立大地，以聪明定诸天；
a 耶和华借以立大地并定诸天的这一位，乃是基督，祂是神的智慧─林前一24。
林前1:24
但对那蒙召的，无论是犹太人或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
箴8:30
那时我在祂旁边为工师，日日为祂所喜爱，常常在祂面前欢跃，
c 神借着这位是智慧且为神所喜爱的基督创造万有─三19，西一16~17，来一2。
箴3:19
耶和华以智慧立大地，以聪明定诸天；
西1:16
因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
西1:17
祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；
来1:2
就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；
贰 罗马十一章三十三节上半说到神的智慧：“深哉，神的丰富、智慧和知识！”：
罗11:33
深哉，神的丰富、智慧和知识！祂的判断何其难测，祂的道路何其难寻！
罗11:33
深哉，神的丰富、智慧和知识！祂的判断何其难测，祂的道路何其难寻！
弗1:9
照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗3:11
这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
2 智慧见于事物的创始，如罗马十一章三十六节所指明的：“万有都是本于祂、借着祂、并归于祂。”
罗11:36
因为万有都是本于祂、借着祂并归于祂；愿荣耀归与祂，直到永远。阿们。
3 神是独一的创始者：“只有一位神，就是父，万物都本于祂”─林前八6上：
林前8:6
在我们却只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着祂有的，我们也是借着祂有的。
a 神创始了许多东西，不是凭祂的知识，乃是凭祂的智慧─箴三19，八12、22~31。
箴3:19
耶和华以智慧立大地，以聪明定诸天；
箴8:12
我智慧与灵明同居，又寻得知识和谋略。
箴8:22
耶和华在祂造化的起头，在太初造作万物之先，就有了我。
箴8:23
从亘古，从太初，未有大地以前，我已被立。
箴8:24
未有深渊，未有满溢的水泉以先，我已生出。
箴8:25
大山未曾奠定，小山未有以先，我已生出；
箴8:26
那时耶和华还没有造出大地和田野，并世上最初的尘土。
箴8:27
祂立诸天，我在那里；祂在渊面周围，划出圆圈，
箴8:28
上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，
箴8:29
为沧海定出界限，使水不越过祂的命令，划定大地的根基；
箴8:30
那时我在祂旁边为工师，日日为祂所喜爱，常常在祂面前欢跃，
箴8:31
欢跃于祂所预备居人之地；并且世人是我所喜爱的。
b 当神进来应用祂所创始的，祂就展示祂的知识。
二 神的智慧乃是“从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的”─林前二7：
林前2:7
我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的；
1 基督作为神的中心和我们的分，给我们享受，乃是神奥秘中深奥的智慧─罗十一33。
罗11:33
深哉，神的丰富、智慧和知识！祂的判断何其难测，祂的道路何其难寻！
2 在神里面有奥秘中的智慧；这智慧是在万世以前所隐藏，并为使我们得荣耀所预定的─林前二7。
林前2:7
我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的；
三 “愿荣耀借着耶稣基督，归与这位独一、智慧的神，直到永永远远。阿们”─罗十六27：
罗16:27
愿荣耀借着耶稣基督，归与这位独一、智慧的神，直到永永远远。阿们。
1 在全地各个地方召会中，我们都将荣耀归与这独一、智慧的神。
2 这位智慧的神凭历世以来密而不宣之奥秘的启示，将耶稣基督赐给我们，使我们得救、重生，并且借着祂神圣的分赐，不断更新、变化我们，至终使我们得荣，模成神长子的形像，带我们进入荣耀─25节，三24~25，五10，八16、23、29，十二1~2。
罗16:25
神能照我的福音，就是关于耶稣基督的传扬，照历世以来密而不宣之奥秘的启示，坚固你们；
罗3:24
但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称义。
罗3:25
神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；
罗5:10
因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
罗8:16
那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗8:23
不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
罗8:29
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗12:1
所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗12:2
不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
林前1:24
但对那蒙召的，无论是犹太人或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
一 在新约里，人位化之神的智慧乃是基督为其实际─箴八1、12，九1，路二40、52，七35，太十一19：
箴8:1
智慧岂不呼叫？聪明岂不扬声？
箴8:12
我智慧与灵明同居，又寻得知识和谋略。
箴9:1
智慧建造房屋，凿出七根柱子；
路2:40
那孩子渐渐长大，刚强起来，充满智慧，又有神的恩在祂身上。
路2:52
耶稣在智慧和身量，并在神与人面前所显明的恩典上，都不断增长。
路7:35
但智慧从她所有的儿女得称为义。
太11:19
人子来了，也吃也喝，人又说，看哪，一个贪食好酒的人，一个税吏和罪人的朋友。但智慧从她的行为得称为义。
1 基督神性的智慧按着祂身量长大的程度显明出来─西二2~3，路二40、52。
西2:2
要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督；
西2:3
一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面。
路2:40
那孩子渐渐长大，刚强起来，充满智慧，又有神的恩在祂身上。
路2:52
耶稣在智慧和身量，并在神与人面前所显明的恩典上，都不断增长。
太11:19
人子来了，也吃也喝，人又说，看哪，一个贪食好酒的人，一个税吏和罪人的朋友。但智慧从她的行为得称为义。
a 凡基督所行的，都是凭着神的智慧，就是基督自己─林前一24。
林前1:24
但对那蒙召的，无论是犹太人或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
b 这智慧乃是从祂智慧的行为、智慧的行事，得称义、得表白。
3 在路加七章三十五节主耶稣说，“智慧从她所有的儿女得称为义”：
路7:35
但智慧从她所有的儿女得称为义。
a 凡相信基督的人，都是智慧的儿女，就是那称义基督和祂的行事，以及跟随祂作他们智慧的人。
b 基督的工作乃是产生我们作智慧的儿女，顾到智慧的生命。
二 “一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂〔基督〕里面”─西二3：
西2:3
一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面。
1 神是智慧和知识的独一源头：
林前8:6
在我们却只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着祂有的，我们也是借着祂有的。
b 一切智慧和知识的宝藏，都藏在那是神奥秘的基督里面─西二2~3。
西2:2
要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督；
西2:3
一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面。
2 智慧和知识都具体化在基督里面，这事实由主自己所说的话，特别是记载在马太福音和约翰福音中的话，得着证明：
a 在这两卷书中所记载主的话，包含最高的哲学。
b 主话语中的观念既深且奥。
3 智慧和知识既藏在基督这宝藏里面，我们若没有基督，就绝不能得着智慧和知识─西一27，三4、10~11。
西1:27
神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；
西3:4
基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西3:10
并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。
4 我们若操练全人接触主，基督这赐生命的灵就要浸透我们的灵和我们的心思；然后在我们的经历里，我们就有那藏在基督里的智慧和知识─二3。
西2:3
一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面。
肆 作为信徒，我们是在基督里，并且基督成了从神给我们的智慧─林前一30：
林前1:30
但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
一 我们信徒乃是新造，凡我们的所是和所有，都是出于神，不是出于我们自己─罗十一36。
罗11:36
因为万有都是本于祂、借着祂并归于祂；愿荣耀归与祂，直到永远。阿们。
二 基督作我们的智慧乃是包罗万有的，在公义、圣别和救赎上成为从神给我们的智慧─林前一30：
林前1:30
但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
1 基督是我们的公义，借此我们已经得神称义，使我们能在灵里重生，得着神的生命─罗五18。
罗5:18
如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。
2 基督是我们的圣别，借此我们在魂里渐渐被圣别，也就是在我们的心思、情感和意志里，因祂神圣的生命渐渐被变化─六19、22，十二2，林后三18。
罗6:19
我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
罗6:22
但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
罗12:2
不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
林后3:18
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
3 基督是我们的救赎，为着我们的身体得赎，借此我们的身体要因祂神圣的生命改变形状，有祂荣耀的样式─罗八23，腓三21。
罗8:23
不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
腓3:21
祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。
三 林前一章三十节里“从神给我们”指有一种传输是现今的、实际的，也是经历的：
林前1:30
但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
1 基督成了从神给我们的智慧，指明有一种传输，就是基督作为智慧，从神传输给我们，为着我们日常的经历─30节。
林前1:30
但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
2 基督作为智慧，应当不断地从神流到我们，在我们的经历上，作我们现时、实际的智慧。
3 我们若留在主面前接受祂的分赐（约十五4~5），祂就要传输到我们里面作智慧，以处理各种的难处和事情。
约15:4
你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约15:5
我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
4 我们若与主是一，接受祂的分赐，我们就会日复一日，时时刻刻经历并享受祂作我们的智慧─林前六17，一30。
林前6:17
但与主联合的，便是与主成为一灵。
林前1:30
但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
伍 借着召会，就使诸天界里执政的、掌权的，得知神万般的智慧─弗三10：
弗3:10
为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
一 这些执政的和掌权的是指执政和掌权的天使，有良善的，也有邪恶的。
弗3:10
为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
1 撒但有他的国、他的使者和他掌权的范围─太十二26，二五41，弗六12：
太12:26
若撒但赶逐撒但，他就自相分争，他的国怎能站住？
太25:41
然后祂又要对那左边的说，你们这被咒诅的，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。
弗6:12
因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗2:2
那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；
约壹5:19
我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。
但10:13
但波斯国的魔君，拦阻我二十一日；然而大君中的一位米迦勒来帮助我，因我单独滞留在波斯诸王那里。
2 神借着召会显明祂的智慧，主要不是向人类，而是向那些背叛的天使，神仇敌的跟随者─启十二7。
启12:7
天上起了争战，米迦勒和他的使者与龙争战，龙和它的使者也争战，
赛14:12
明亮之星，清晨之子啊，你何竟从天坠落！你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上！
赛14:13
你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
赛14:14
我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。
1 如果没有撒但的背叛，神的智慧就不能完全地显明。
2 撒但制造了许多机会，使神的智慧得以万般地彰显出来，也就是说，以不同的方式，在不同的方面，从不同的角度彰显出来─弗三10。
弗3:10
为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
3 至终，神的仇敌撒但，要被征服并认识神万般的智慧─10节。
弗3:10
为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
四 当神所拣选并救赎的人有分于并享受基督的丰富时，这些丰富就把他们构成召会；借着召会，诸天界里执政和掌权的天使，就得知神万般的智慧─8~10节：
弗3:8
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗3:9
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗3:10
为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
1 借着召会，撒但和他的使者蒙羞的日子即将来临。
2 那时他们要知道，他们所作的一切，不过是给神机会显明祂的智慧。
陆 新耶路撒冷作为召会的终极完成，充满了智慧─启一11，二一2、9~11，二二16：
启1:11
你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:9
拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启21:10
我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
启22:16
我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
一 新耶路撒冷乃是由神所设计并建筑的，神是“那座有根基的城”的设计者并建筑者─来十一10：
来11:10
因为他等候那座有根基的城，其设计者并建筑者乃是神。
1 这指明神既是一位巧妙的设计者，又是一位优秀的建筑者。
2 作为这样一位设计者和建筑者，神必然不是设计并建筑一座物质的城─启二一9~11。
启21:9
拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启21:10
我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
3 说新耶路撒冷是一座物质的城，贬低了神的智慧，也藐视了祂这位永远、智慧的设计者─来十一10。
来11:10
因为他等候那座有根基的城，其设计者并建筑者乃是神。
4 神乃是设计并建造了一个属灵的实体，作祂团体的彰显─启二一9~11。
启21:9
拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启21:10
我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
5 神在祂的智慧里，是借着将祂自己这设计者并建筑者分赐到我们里面，而建筑新耶路撒冷─来十一10，林后十三14，启二一2，二二1~2。
来11:10
因为他等候那座有根基的城，其设计者并建筑者乃是神。
林后13:14
愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
启21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启22:1
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启22:2
在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
二 我们若领悟新耶路撒冷乃是一个表号，表征属灵和神圣的事物，就会开始看见在这城里的智慧─一1，二一9~11。
启1:1
耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆；祂就借着祂的使者传达，用表号指示祂的奴仆约翰。
启21:9
拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启21:10
我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
三 神是一位智慧的设计者并建筑者，祂设计并建造这样一座城，作祂万般智慧的完满彰显─弗三10，启二一2、9~11。
弗3:10
为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
启21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:9
拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启21:10
我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；