总题:召会作为基督的身体内在并生机的建造

第一周 召会内在的素质,为着召会生机的存在

<< 第一周 周五 >>

纲目

 我们必须持续不断地操练我们的灵(提前四7),并将我们的心转向主(林后三16~18),好在召会内在素质的实际里,留在生命的路上,为着召会生机的存在:─引用经文

一 我们必须行在生命的路上,照着灵凭生命树而活,而不行在死亡的路上,照着己凭善恶知识树而活─创二9,罗八4、6,林后二13,太十六24。

二 我们留在生命的路上,是借着爱主到极点;相信主是接受祂作生命,爱主是享受祂作生命─可十二30,歌一4上。

三 我们与主之间的爱系于我们的思想:

1 在林后十一章二节,保罗说他曾把我们许配一个丈夫,要将我们作为贞洁的童女献给基督,向祂有正确的爱,以享受祂;然后在三节保罗告诉我们,我们的心思(直译,思想)可能被败坏,失去向着基督的单纯和纯洁。─引用经文

晨兴喂养

林后十一2~3 我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。我只怕你们的心思或被败坏,失去那向着基督的单纯和纯洁,就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。

不要以为,那条古蛇引诱夏娃,而我不是夏娃,我是亚当;撒但可以引诱夏娃,但他骗不了我亚当。使徒在林后十一章二节,把我们众人都比作夏娃,……贞洁的童女。弟兄们虽然在受造上是男的,但是就着在蒙爱的地位上,作个爱主、追求主的人来说,仍是个女的。……〔撒但〕实在诡诈,不要相信今天这条古蛇已经撒手,让我们享受基督,吃生命树的果子。恐怕我们许多人吃来吃去,就吃了善恶知识树的果子。

十一章……说,我们是贞洁的童女。……这是爱情的问题。……童女完全是爱的问题。我们对主要享受得正确,就必须对祂有正确的爱;这爱一出事就完了。正如一个妻子对丈夫若没有爱,或是爱得不正确,不论这个妻子多聪明、多有才干,她和丈夫之间的正常关系就失去了(Lee文集一九六七年第一册,一八三至一八四页)。

信息选读

在爱的这点上,我们需要儆醒。……我们与主之间的爱……完全是系在思想上。……夫妻的爱也是系在正确的思想上。若是妻子对丈夫在思想上出了问题,那就严重了。你的思想受到败坏,你的思想受了朋友的引诱,或是受了亲友的影响,结果你在丈夫身上的爱就会出问题。……因为爱是很嫩、很细的一种感觉。

我们对于主的思想也该正确。我们的思想一定要蒙保守,不能受到败坏。照哥林多后书这卷书来看,人思想的第一个病状就是刚硬。……一个人在主之外想一个什么东西,而这个东西是牢不可破的,就叫思想刚硬了。思想一刚硬,就有了帕子,叫他无法认识主。

有什么办法叫思想刚硬的圣徒软下来呢?这需要主的怜悯。犹太人在主面前出问题,就是出在这件事上。他们并不是没有圣经,对神也不是不认识,但他们的思想刚硬,牢不可破;即使主耶稣来了,也没有办法,他们还是不接受主。今天仍是如此,尽管我们祷读主话,尽管主的灵在我们灵里,但我们的思想若是刚硬,主在我们身上还是没有路。

人思想的第二个病状,就是给撒但弄瞎了。人的思想就像眼睛一样,无论什么东西要通到人里面,都得经过他的思想,就好像物质的景象需要透过眼睛一样。……你的思想若是给撒但弄瞎了,在你的思想上就有了撒但的遮蔽。这个遮蔽比刚硬更难办。

使徒说,〔心思〕是被这世代的神弄瞎了(林后四4)。你若单纯要神,你的思想就不瞎。你只要单纯要神,你的思想就透明了。你一要神之外的东西,这世代的神就叫你的思想瞎了。……我们虽然蒙恩了,但如果我们不单纯要神,对属灵的事也会落入这一种光景,就是我们的心思被弄瞎了(Lee文集一九六七年第一册,一八四至一八七页)。

参读:倪柝声文集第一辑第八册,人第一次的罪;经历基督作众圣徒的分,第十三篇。

今日晨兴/今日纲目/页首