第五周 教训之风的内在因素，为着教训之风邪恶的目的
纲目
四 我们必须是那些“坚守那按照使徒教训可信靠的话”的人─多一9：
1 众召会是按照使徒的教训建立的，并且遵守使徒的教训；召会的秩序，是凭着那按照使徒教训所教导可信靠的话，得以维持的。
2 我们必须讲使徒那合乎健康教训的话，就是神经纶的教训─二1、7~8，提前一4。
五 使徒们不容许任何与使徒的教训不同的教训；使徒禁止教导“不同的事”─徒二42，提前一3~4：
1 不同的教训，是指与神经纶不一致的教训─六3。
2 召会的混乱主要的是由于偏离使徒的教训─徒二42：
a 我们要对抗这事，就必须坚守众召会中，按照使徒教训所教导可信靠的话─多一9。
b 在黑暗混乱的局面中，我们必须坚守新约里光照并规正的话，就是使徒的教训─徒二42。
3 我们必须远避不同的教训，并专注于关于基督与召会之神的经纶─提前一3~4，弗三9，五32。
六 使徒保罗在各召会中教导同样的事；我们也必须在全地各国的各召会中，教导同样的事─林前四17，七17，参西四16。
七 使徒职事的健康教训，要点是关于三一神经过过程，将祂自己这包罗万有、赐生命的灵分赐到祂所拣选的人里面，使他们被带进生机的联结里，接受神圣的灌输，因此成为神的众子和基督的众肢体；结果，他们就成为基督的身体彰显基督，就是神的丰满居住在祂里面的那一位─林前十五45下，六17，十二12~13、27。
晨兴喂养
多一9 坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训劝勉人，又能使那些反对的人知罪自责。
提前六3 若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训。
提多书一章九节所说的教训，指使徒的教训（徒二42）；这些教训至终成了新约。这指明众召会是按照使徒的教训建立的，也是凭着遵守使徒的教训存在的。这也指明众召会的秩序，是凭着那按照使徒教训所教导可信靠的话，得以维持的。召会的混乱主要的是由于偏离使徒的教训。我们要对抗这事，就必须坚守众召会中，按照使徒教训所教导可信靠的话。在黑暗混乱的局面中，我们必须坚守新约里光照并规正的话，就是使徒的教训。要维持召会的秩序，除了长老职任以外，还需要有使徒按照神启示的话语（提多书生命读经，七至八页）。
信息选读
纯洁的召会生活只建造在使徒健康的教训上。因这缘故保罗说，长老必须坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训劝勉人。提多书一章九节的教训指使徒的教训（徒二42）；这些教训至终成了新约。……在耶路撒冷接受主耶稣并加给召会的人，持续在使徒的教训和交通里。
在提多书一章九节，保罗不是说健全的教训，甚或纯正的教训，乃是说健康的教训。有些教训也许是健全或纯正的，却不是健康的。健康的教训总是与生命有关，能滋养我们或医治我们。唯有活的东西才能是健康的。譬如，我们不说桌子或椅子是健康的。使徒的教训不仅是健全、纯正的，也是健康的，满了生命。
使徒职事的健康教训，要点是关于三一神经过过程，将祂自己这包罗万有的灵分赐到祂所拣选的人里面，使他们被带进生机的联结里，接受神圣的灌输，因此成为神的众子和基督的众肢体。结果，他们能成为身体彰显基督，就是神的丰满居住在祂里面的那一位。这一切几乎都被今天的基督徒忽略了。甚至那些真正健全的教训也多半是肤浅的。
我们的负担不是要抵挡肤浅、假冒为善和迷信，乃是要供应基督与召会，以完成神的经纶。我们的父神确实有永远的定旨要完成，但撒但却带着许多打岔和虚假进来。我们的负担必须是将包罗万有的基督，以及作基督身体的召会，供应给爱神并寻求基督的人。我们需要帮助所有追求主的人完全认识真理。我们需要吹号，使寻求主耶稣的人来在一起作基督活的身体，以完成神的定旨，并催促主来。关于这点，我们众人必须不顾一切，并使自己专心祷告。一面，我们喜欢与别人维持和睦的光景。另一面，为着神定旨的缘故，我们必须站立得稳，以完全认识神的真理，并且打美好的仗，抵挡邪恶的黑暗权势（提多书生命读经，二○至二一、二三至二四页）。
参读：长老训练第七册，第三章；如何治理召会，第四篇；生命的经历与长大，第二十六篇。