第二篇 因素二：紧紧跟随那借着时代的职事所得时代完整的异象
纲目
五 当我们经历神生机救恩的每一段，我们就一层一层地爬上去，直到我们成为新耶路撒冷里的人─罗五10、17、21，八10、6、11，启二二1~2，参耶十八15，弥五2：
1 我们得了重生，有分于神的生命，成为神的种类，神的儿女，得着神儿子的名分─约一12~13，启二一7，二二14下。
2 我们成为圣别，有分于神的性情，成为与圣城一样的圣─帖前五23，弗五26。
3 我们得以更新，有分于神的心思，成为与新耶路撒冷一样的新─林后四16，弗四23。
4 我们被变化，有分于神的所是，被作为金、银（珍珠）和宝石的三一神所构成─林前三12，林后三18，罗十二2，启二一18~21。
5 我们被模成神长子的形像，有分于神的形像，得有新耶路撒冷显出的样子─罗八28~29，启二一11，四3。
6 我们被荣化，有分于神的荣耀，得以完全被新耶路撒冷的荣耀所充满─罗八21，腓三21，启二一11。
晨兴喂养
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
罗八30 ……所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
同工们要看见，我们只该作一个工作，就是要把神所拣选的人作成重生的人，圣别的人，更新的人（就是新人），变化的人，模成的人（就是模成神长子形像的人），并荣化的人。将来在新耶路撒冷的，都是这一种的人。……这么一层一层爬上去，爬到最高点，就是大家都一致了，都没有肉体了，没有天然了，都是在灵里，都是天国，都是新耶路撒冷里的人。……〔我们〕只作新耶路撒冷的工（李常受文集一九九四至一九九七年第五册—中文尚未出书）。
信息选读
首先，我们这些神人有神圣的权利有分于神的生命。约翰三章十五节告诉我们，凡信入主耶稣的人都得永远的生命。永远的生命就是神圣的生命，神的生命。……借着重生，祂已经将祂的生命放在我们里面，分赐到我们里面。
我们这些神人也有神圣的权利有分于神的性情。〔在〕以弗所一章四节……我们看见，神在基督里拣选我们，乃是有特别的目的—使我们成为圣别。圣别的意思不仅是成圣，分别归神，也是与一切凡俗的不同、有别。……对我们这些神所拣选的人，成为圣别就是有分于神的性情（彼后一4）。
因着我们借着重生成了神人，所以我们也有权利有分于神的心思。这就是说，我们虽是人，却能有神圣的心思。腓立比二章五节说，“你们里面要思念基督耶稣里面所思念的。”我们需要让基督的心思成为我们的心思。
接着，神人有神圣的权利有分于神的所是。我们说这点的根据，乃是保罗在林后三章十八节的话，那里说到我们要变化成为主的形像，“乃是从主灵变化成的。”这指明变化的工作不是由属于主灵的事物所作的，乃是由主灵亲自作的。因此，我们是凭神自己的所是而被变化的。
我们作为神人也有神圣的权利有分于神的形像。十八节说，我们正“渐渐变化成为与祂同样的形像”。这就是复活并得荣之基督的形像。在神的创造里，人是在外面按着神的形像被造；但我们所要变化成为的形像，乃是内在的。变化成为与祂同样的形像，就是模成神长子这复活得荣之基督的形像，与祂一式一样（罗八29）。
至终，我们要被带进神的荣耀，有分于神的荣耀。希伯来二章十节说，神要领许多的儿子进荣耀里去。保罗在罗马八章三十节说到这事：“祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。”得荣耀乃是神完整救恩的一步，在此神用祂生命和性情的荣耀完全浸透我们的身体。这样，祂就将我们的身体改变形状，使之同形于祂儿子复活、荣耀的身体（腓三21）。这是神生机救恩终极的一步，在此神就得着完满的彰显，至终要显明于新耶路撒冷（基督的三个时期—成肉体、总括与加强，四四至四八页）。
参读：罗马书的结晶，第五至六篇。