第七篇 因素七：相调为着基督身体的实际
纲目
五 我们需要跟随使徒的脚踪，将众圣徒带进基督身体全体相调的生活里；使徒借着推荐与问安，将我们带进基督身体全体相调的生活里，好使平安的神能将撒但践踏在我们脚下，并使我们能得享基督丰富的恩典─罗十六1~16、21~23、20：
1 相调的目的是要将我们众人引进基督身体的实际；我们需要在作为手续的众地方召会里，好被带进基督身体的实际这目标里。
2 主恢复的最高峰，能真正、实际、真实完成神经纶的，不是叫神以有形的作法产生许多地方召会，乃是让神产生生机的身体作祂的生机体。
3 保罗认为召会是一个饼（林前十17），这种想法不是他自己发明的，乃是取自旧约里的素祭（利二4）；素祭的细面，每一部分都是用油调和的─那就是相调。
4 少有人说到相调，因为这事不仅非常高深，也非常奥秘；相调不是一件物质的事；我们相调的意义，乃是基督身体的实际。
5 相调乃是为着建造基督宇宙的身体（弗一23），为要照着神的喜悦，终极完成新耶路撒冷（启二一2），作神经纶的最终目标（弗三8~10，一9~10）。─引用经文
晨兴喂养
罗十六1 我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事。
16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
罗马书末了三章给我们看见，我们要特别在两件非常重要的事上，在生命中作王。第一就是在效法使徒，将各地的召会带进基督身体的交通（十四3，十五7~9、25~33）。第二就是在跟随使徒的脚踪，将众圣徒带到基督身体全体相调的生活中。
罗马书末了三章给我们看见，使徒照着神并照着基督的接纳，而有的一种基督身体生活的相调和交通。这样的解释，是历代的解经家所没有看见的。十六章给我们看见使徒的一个绝佳榜样，他将众圣徒带到基督身体全体相调的生活中。我们在这样的生活中，才能真实地在生命中作王（经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，七一、七四页）。
信息选读
我们必须跟随使徒的脚踪；他借着推荐与问安，将我们带进基督身体全体相调的生活中，使平安的神能将撒但践踏在我们脚下，而我们能得享基督丰富的恩典（罗十六1~16、21~24、20）。在罗马十六章，使徒保罗将圣徒一一提名问安，至少有二十七位圣徒，……并且普遍地问圣徒的安。这给我们看见，他对每一位圣徒都相当的认识、了解、关心。这样的推荐和问安，不仅说到众圣徒之间的关切，也说到众召会之间的交通。
因着召会这样在身体里的交通，就使平安的神能将撒但践踏在我们脚下，并使我们能得享基督丰富的恩典（经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，七五页）。
照以弗所一章二十二至二十三节，神经纶的目标是召会，就是基督的身体。……主恢复的最高峰，能真正、实际、真实完成神经纶的，不是叫神以有形的作法产生许多地方召会，乃是让神产生生机的身体作祂的生机体。我们都有物质的身体，但事实上我们的身体不是我们这人的实际。……照样，全球所建立的众召会是有形的骨架，但在众召会中间也许没有基督身体的实际。
相调的思想在圣经里很强。在旧约里，有为着完成神经纶之相调的预表。……使徒保罗很强地提到这相调的预表。在林前十章十七节保罗说，“因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。”保罗看召会是一个饼，这种想法不是他自己发明的，乃是取自旧约。利未记二章四节的素祭，是由细面调油所作的饼组成的。……那就是相调。保罗告诉我们，召会乃是由细面所作成的饼。细面来自麦粒，而麦粒来自那一粒麦子，就是基督〔约十二24〕。……我们是许多子粒，被磨成细面，好作成召会这饼。
我们看见圣言里有相调的真理，但少有人说到相调，因为这事不仅非常高深，也非常奥秘。相调不是一件物质的事（关于相调的实行，五、一四至一五、一九页）。
参读：召会生活中引起风波的难处，第三至四章。