总题：召会生活之恢复极重要的因素
第四篇 因素四：基督的身体和地方召会中的权柄
读经：罗九23，太二八18，弗一22~23，来四16，启四2，二二1~2
罗 9:23
且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；
太 28:18
耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
弗 1:22
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗 1:23
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
来 4:16
所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
启 4:2
我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
启 22:1
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启 22:2
在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
罗 9:21
窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？
罗 9:22
若是神愿意显示祂的忿怒，彰显祂的能力，就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿，
一 神的权柄实在就是神的本身；权柄是出自于神自己的所是─启二二1。
启 22:1
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
二 所有的权柄─属灵的、地位的和行政的─都是来自于神─林后十8，十三10，约十九10~11，创九6。
林后 10:8
主赐给我们的权柄，是为建造，并不是为拆毁你们，我即使为这权柄稍微过多地夸口，也不至于惭愧。
林后 13:10
所以我不在的时候，写这些事，好叫我同在的时候，不必照着主所赐给我的权柄，严厉地待你们；这权柄是为着建造人，并不是为着拆毁人。
约 19:10
彼拉多对祂说，你不对我说话么？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架么？
约 19:11
耶稣回答说，若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我；所以把我交给你的那人，罪更重了。
创 9:6
凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是按自己的形像造的。
徒 22:6
我将到大马色，正走的时候，约在中午，忽然从天上发出大光，四面照着我，
徒 22:7
我就仆倒在地，听见有声音对我说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
徒 22:8
我回答说，主啊，你是谁？祂对我说，我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。
徒 22:9
与我同行的人看见了那光，却没有听明那对我说话者的声音。
徒 22:10
我说，主啊，我当作什么？主对我说，起来，进大马色去，在那里要将所派你作的一切事都告诉你。
徒 22:11
我因那光的荣耀，不能看见，就由同行的人牵着我的手，进了大马色。
徒 22:12
有一个人名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。
徒 22:13
他到我这里来，站在旁边对我说，扫罗弟兄，你看见吧。我当时一看，就看见了他。
徒 22:14
他又说，我们祖宗的神预先选定了你，叫你认识祂的旨意，又得见那义者，且得听祂口中所出的声音；
徒 22:15
因为你要将所看见所听见的，向万人为祂作见证。
徒 22:16
现在你为什么耽延？起来，呼求着祂的名受浸，洗去你的罪。
四 主耶稣是一个在权柄之下的人；祂降卑自己，行父的旨意，顺从至死，且死在十字架上─太八9，约四34，六38，腓二7~8。
太 8:9
因为我也是一个在权柄之下的人，有兵在我以下；我对这个说，去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的奴仆说，作这事，他就作。
约 4:34
耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
约 6:38
因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
腓 2:7
反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；
腓 2:8
既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
五 主在神性里为神的独生子，已经有管理万有的权柄；然而，祂在人性里为人子，作属天之国的王，天上地上所有的权柄，是在祂复活之后赐给祂的─太二八18。
太 28:18
耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
六 神所高举的耶稣现今作为地上君王的元首，乃是所有掌权者的元首；祂是神圣行政里至高的元首，以完成神永远的计划─徒二23、36，五31，启一5。
徒 2:23
祂既按着神的定议先见被交给人，你们就借着不法之人的手，把祂钉在十字架上杀了。
徒 2:36
所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
徒 5:31
这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。
启 1:5
并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；
七 在基督的升天里，神使祂成为召会身体独一的头，并使祂就职作宇宙的头；全宇宙的头乃是耶稣─西一18，徒二36，弗一22~23。
西 1:18
祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
徒 2:36
所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
弗 1:22
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗 1:23
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
贰 基督是团体身体（召会）的头，也是所有个别信徒的头；祂是我们各人直接的头，我们都在祂的权柄之下─西一18，林前十一3：
西 1:18
祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
林前 11:3
我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。
一 基督作头，就是祂在身体上有一切的权柄─罗九21、23，太二八18：
罗 9:21
窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？
罗 9:23
且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；
太 28:18
耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
1 身体不能任意动，是头有命令才动。
2 指挥身体及其众肢体的权柄是操之于头。
二 我们是不是服在元首的权柄之下，就可以证明我们有没有认识身体的生命─林前十一3，弗四15~16，西一18，三4：
林前 11:3
我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。
弗 4:15
唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗 4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
西 1:18
祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
西 3:4
基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西 1:18
祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
2 唯有基督是独一的元首，我们必须服从祂，尊荣并见证神所高举之基督独一的元首权柄─弗一22~23，太二三8~12。
弗 1:22
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗 1:23
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
太 23:8
但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄；
太 23:9
也不要称地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是那天上的；
太 23:10
也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
太 23:11
你们中间谁为大，谁就要作你们的仆役。
太 23:12
凡高抬自己的，必降为卑；降卑自己的，必升为高。
三 为着在身体里生活，我们需要认识身体中的权柄─弗一22~23，西一18，二19：
弗 1:22
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗 1:23
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
西 1:18
祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
西 2:19
不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
1 关于身体中的权柄，首要的就是元首的权柄贯通全身体─弗五23~24：
弗 5:23
因为丈夫是妻子的头，如同基督是召会的头；祂自己乃是身体的救主。
弗 5:24
召会怎样服从基督，妻子也要照样凡事服从丈夫。
a 当我们直接服从元首的时候，我们也必须顾到身体；我们若说我们是服从元首的权柄，却不顾到身体，这是不可能的。
b 唯有主是我们的头，只有祂有权柄指挥祂身上肢体的行动。
2 在身体里，长老和使徒是代表的权柄，执行元首的权柄─徒十四23，提前五17上，林前十二28：
徒 14:23
二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
提前 5:17上
那善于带领的长老，尤其是那在话语和教导上劳苦的，……
林前 12:28
神在召会中所设立的，第一是使徒，第二是申言者，第三是教师；其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助的，治理的，说各种方言的。
弗 5:24上
召会怎样服从基督，……
来 13:17
你们要信从那些带领你们的，且要服从；因他们为你们的魂儆醒，好像要交账的人；你们要使他们欢乐地作这事，不至叹息；若叹息，就与你们无益了。
叁 召会的秩序来自召会中的权柄─尊重基督独一的元首权柄─西一18，腓一1：
西 1:18
祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
腓 1:1
基督耶稣的奴仆，保罗和提摩太，写信给所有在腓立比，在基督耶稣里的圣徒，同诸位监督和诸位执事：
一 召会里没有人的组织，却有属灵的秩序─1节，林前十四40，十一34下。
腓 1:1
基督耶稣的奴仆，保罗和提摩太，写信给所有在腓立比，在基督耶稣里的圣徒，同诸位监督和诸位执事：
林前 14:40
凡事都要端正得体地按着次序行。
林前11:34下
……其余的事，我来的时候再安排。
二 召会的头是主基督，召会中的权柄是基督的作头─太二八18，西一18。
太 28:18
耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
西 1:18
祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
三 召会中应当有秩序，但这秩序来自基督的作头─弗一22~23。
弗 1:22
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗 1:23
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
四 我们唯有服从基督独一的元首权柄，才能真实地实行召会生活─西一18，二19：
西 1:18
祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
西 2:19
不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
1 召会中的秩序来自于基督的作头实际地被我们实现出来─林前十一3、16，弗一22。
林前 11:3
我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。
林前 11:16
若有人想要强辩，我们却没有这样的规矩，神的众召会也没有。
弗 1:22
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
2 在召会中，我们若不是实际地将基督的作头实现出来，而有属灵的秩序，我们就不可能实行真实的召会生活─林前十一3，十四40。
林前 11:3
我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。
林前 14:40
凡事都要端正得体地按着次序行。
肆 在召会中，神的权柄由使徒和长老所彰显并代表─十二28，彼前五1~3：
林前 12:28
神在召会中所设立的，第一是使徒，第二是申言者，第三是教师；其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助的，治理的，说各种方言的。
彼前 5:1
所以，我这同作长老，作基督受苦的见证人，并同享那将要显出之荣耀的，劝你们中间作长老的人，
彼前 5:2
务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切；
彼前 5:3
也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
一 神分派长老和使徒在召会中作权柄─林前十二28，徒十四23。
林前 12:28
神在召会中所设立的，第一是使徒，第二是申言者，第三是教师；其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助的，治理的，说各种方言的。
徒 14:23
二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
二 使徒和长老在他们自己里面并没有权柄，他们只有站在元首的权柄底下时，才有权柄；他们是代表元首的权柄而在召会中执行权柄。
三 神为着显明祂在召会中的权柄，就在各地方召会中设立长老来代表祂的权柄─23节，多一5：
徒 14:23
二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
多 1:5
我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
1 在宇宙召会里有使徒的职分，这职分赋与使徒地位和权利，为着地方召会的行政设立长老─林前十二28，徒十四23，多一5。
林前 12:28
神在召会中所设立的，第一是使徒，第二是申言者，第三是教师；其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助的，治理的，说各种方言的。
徒 14:23
二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
多 1:5
我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
2 在使徒选立长老时，圣灵与他们是一；使徒选立长老是照着圣灵的引导─徒二十28。
徒 20:28
圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
彼前 5:1
所以，我这同作长老，作基督受苦的见证人，并同享那将要显出之荣耀的，劝你们中间作长老的人，
彼前 5:2
务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切；
彼前 5:3
也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
4 长老作监督，主要的责任不是辖管，乃是牧养，给群羊（就是神的召会）周全柔细的照顾─徒二十28。
徒 20:28
圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
5 关于长老职分，合乎圣经的原则总是有多位长老；因着长老职分是多数的，就没有固定的领头人，并且能顾到、保守并尊重基督独一的元首权柄─十四23，多一5。
徒 14:23
二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
多 1:5
我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
6 在召会生活中，我们要信从那些带领我们的，且要服从（来十三17）；我们若不能服从神所设立的代表权柄，就不能服从神。
来 13:17
你们要信从那些带领你们的，且要服从；因他们为你们的魂儆醒，好像要交账的人；你们要使他们欢乐地作这事，不至叹息；若叹息，就与你们无益了。
伍 今天在召会生活里有神圣的管理，这管理来自神和羔羊的宝座─启二二1~2：
启 22:1
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启 22:2
在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
一 召会中神圣的权柄是为着让神将祂自己分赐到我们里面作生命，作生命的供应，并作全丰全足的恩典；只有借着服从神的宝座，我们才能有分于祂流通之恩典全丰全足的源头─林后十三14，启二二1~2、16上。
林后 13:14
愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
启 22:1
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启 22:2
在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启 22:16上
我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。……
二 希伯来四章十六节之施恩的宝座，就是启示录四章之掌权的宝座；到了二十二章一至二节，这宝座成了神和羔羊的宝座，从那里流出“一道生命水的河，明亮如水晶”（1）：
来 4:16
所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
启 4:1
这些事以后，我观看，看哪，天上有门开了，我初次所听见那如吹号的声音，对我说，你上到这里来，我要将这些事以后必发生的事指示你。
启 4:2
我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
启 4:3
那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
启 4:4
宝座的周围，又有二十四个宝座，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头戴金冠。
启 4:5
有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启 4:6
宝座前好像一个玻璃海，如同水晶；宝座中、和宝座周围有四个活物，前后满了眼睛。
启 4:7
第一个活物像狮子，第二个活物像牛犊，第三个活物脸面像人，第四个活物像飞鹰。
启 4:8
四活物各个都有六个翅膀，周围和里面统满了眼睛；他们昼夜不歇息地说，圣哉，圣哉，圣哉，主神是昔是今是以后永是的全能者。
启 4:9
每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢，归与那坐在宝座上，活到永永远远者的时候，
启 4:10
那二十四位长老，就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕投在宝座前，说，
启 4:11
我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
启 22:1
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启 22:2
在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
1 这宝座虽然是掌权的宝座，元首的宝座，却有生命水的河从宝座流出来─1节。
启 22:1
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
2 这宝座不仅是神的，更是神和羔羊的宝座，意即神在羔羊里流出，作为恩典给我们享受：
a 我们绝不该将权柄与恩典分开，或将恩典与权柄分开；恩典与权柄乃是一─来四16，启二二1。
来 4:16
所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
启 22:1
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
b 每当我们来到这宝座前，我们就觉得神的恩典如同江河流到我们里面─来四16，启二1~2。
来 4:16
所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
启 2:1
你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
启 2:2
我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人；你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的，看出他们是假的；
3 今天主耶稣不是仅仅凭权柄掌权，乃是借着祂生命的涌流作恩典，在召会里，在众召会中间，并在众召会之上掌权─四2~3，五6，七9，二二1~2。
启 4:2
我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
启 4:3
那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
启 5:6
我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
启 7:9
这些事以后，我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝，
启 22:1
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启 22:2
在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
三 神和羔羊的宝座─权柄─不仅是神圣行政的源头，也是神圣交通的源头─1~2节：
启 22:1
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启 22:2
在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
1 在身体里有权柄和交通这两条线─林前十一3，十二12~13、18，一9，十16~17。
林前 11:3
我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。
林前 12:12
就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前 12:13
因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
林前 12:18
但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
林前 1:9
神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林前 10:16
我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？
林前 10:17
因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
2 宝座是权柄的事，而涌流的河是交通的事；这交通乃是由那“纯金，好像透明的玻璃”的街道所表征─启二一21：
启 21:21
十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
a 宝座代表神圣的权柄，从这宝座流出生命水的河，使我们享受神圣的交通─二二1~2。
启 22:1
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启 22:2
在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
b 在这交通里，有神圣的权柄；因为在神的经纶里，权柄总是与交通并行─林后十8，十三10、14。
林后 10:8
主赐给我们的权柄，是为建造，并不是为拆毁你们，我即使为这权柄稍微过多地夸口，也不至于惭愧。
林后 13:10
所以我不在的时候，写这些事，好叫我同在的时候，不必照着主所赐给我的权柄，严厉地待你们；这权柄是为着建造人，并不是为着拆毁人。
林后 13:14
愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
3 为着在实行上建造地方召会，我们同时需要神和羔羊的宝座，以及生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来，流在街道中─启二二1~2。
启 22:1
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启 22:2
在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。