总题:认识真理,对真理绝对,并在现今邪恶的世代宣扬真理
第二篇 借真理得以圣别,从我们自己里面迁出来,进入三一神里面而真正成为一
约十七20~21 我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信入我的人祈求,使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。
借着真理的话而得圣别,结果就产生一。圣别人的话、圣别人的灵、圣别人的生命以及圣别人的神全都是一。因此,我们若被圣别,我们就不会不是一。因着所有分裂的因素全被除掉,我们就自然而然是一了(李常受文集一九七八年第三册,四五○页)。
这些〔分裂的〕因素中,头一个就是世界。只要你在某方面还是爱世界,那方面的世界就要成为分裂的原因,使你与弟兄姊妹们分开。……这种的爱世界就像一只狼。
分裂的另一个因由是野心,……〔野心〕就像一只地鼠,隐藏在地下作工造成损害。野心是从里面来暗中破坏的。我们都必须承认我们有野心。什么能杀死我们的野心?责备没有用。……不过,……当我们借着话接触主,并让祂将祂自己注入我们里面时,真理就分赐到我们里面,杀死我们的野心。……一天过一天,圣别人的真理杀死我们里面野心的成分。
在约翰十七章十七至二十三节,我们看见圣别产生真正的一,因为这圣别保守我们在三一神里面。……为着要成为一,我们需要在〔二十一节的〕“我们”里面,就是在三一神里面。要在三一神里面,唯一的路是借着圣别人的真理,对付所有分裂的因素。借着蒙保守在三一神里面,我们就成为一。但是何时我们从三一神里面出来,立刻就产生分裂。
分裂的第三个因由是自高,自高通常伴同着野心。不过,有些人有野心,好像还不高抬自己。另外有些人不只有野心,而且巴不得出人头地,被人高举。这种自高就像一条蛇,引起圣徒中间的分裂。因此,要保守真正的一,我们必须学习不高举自己。
你若是长老或是领头的人,就不该以此为夸口。不要说你是什么要人;最好什么也不是。……你若要成为重要人物,就不该到召会来,因为这个地方不是为着你。……在主的恢复里,人人都降为卑。赞美主,我们愿意一无所是而高举基督,祂在宇宙中居首位!基督是独一的重要人物。我们喜欢什么都不是,因着一无所是,我们就真正是一。……在钉十字架的生活里,自高被击败了。……在神的经纶里,独有基督居首位!父乐意使祂在凡事上居首位(西一18)。
分裂的第四个因素是意见和观念。意见就像蝎子一般。我们不该坚持自己的意见,而该单纯地寻求主的目标,就是恢复基督作生命和一切,为着召会的建造。凡多年与我同处的人都能见证,除了基督作我们的生命和一切来为着召会之外,我不坚持任何事。我们都该为着这个,而不该为着我们对其他事情的意见和观念。
分裂的四个因素—世界、野心、自高、意见—只能用圣别人的真理来对付。你想你每天早晨接触主,摸着活的话,并且有神圣的实际注入到你里面,你还会分裂么?……当我们这样接触主时,分裂的因素就被克服了。我在这里所交通的不是仅仅一个教训;这乃是我亲身的经历。……当我们里面分裂的因素为圣别人的真理所治死,我们就被带进真正的一里,因为圣别保守我们在三一神里面(李常受文集一九七八年第三册,四五一至四五四页)。
参读:真理信息,第七章。