总题：认识真理，对真理绝对，并在现今邪恶的世代宣扬真理
第二篇 借真理得以圣别，从我们自己里面迁出来，进入三一神里面而真正成为一
约十七11 我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。
21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
当我们在父里并在荣耀里与主同在时，我们是一。但是当我们在自己里时，我们就不能与别人是一。我们在自己里面时，只能与自己是一，而无法与其他任何人是一。我们若盼望与别人是一，就需要从己里面迁出来，进入父神里。没有人能替我们迁移；我们要自己负责。当我们从自己里面迁出来，进入父里面，并进入父的荣耀时，我们就是一，甚至被成全成为一（李常受文集一九七八年第三册，四六一页）。
被圣别就是从我们自己里面迁出来，进入父里面。我们若留在自己里面，就不能被圣别，因此无法与别人是一。在我们自己里面有世界、野心、自高与意见。要把这些东西从我们里面连根拔除是不可能的。你知道世界实际上就是你自己么？同样的，野心、自高、意见和观念也是如此。因此我们若留在自己里面，就无法逃避这四件东西。保罗告诉哥林多人，他们中间有嫉妒、争竞和分裂（林前三3）。这是那些在己里之人的一些特征。然而，召会生活是一个建造，而真实的建造乃是真正的一。在这真正的一里，世界、野心、自高或意见都没有地位。
主耶稣知道我们的难处。在约翰十五章五节祂说，“离了我，你们就不能作什么。”祂是葡萄树，我们是枝子。我们必须留在祂里面，就是住在祂里面。留在作为葡萄树的基督里面，意思就是我们从自己里面迁出来，进入祂里面。因为主是在父里面，我们借着在祂里面也得以在父里面。在十七章二十一节主祷告说，“使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。”这就是在三一神里的一。为着在三一神里，我们必须从自己里面出来。二十二至二十三节说，“你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一。”当我们从自己里面迁出来，留在三一神里面时，基督就活在我们里面。这样我们就被成全成为一。
唯有借着被圣别，我们才能住在基督里，基督才能活在我们里面。我再说，被圣别就是从我们自己里面迁出来，进入三一神里面，并让基督活在我们里面。……这是圣别的正确观念。
圣别是借着话，就是借着真理；也是借着灵，就是借着实际（真理）的灵。在约翰十四至十七章……里一再地提到话和灵。实际上，话和灵乃是一。我感谢主，我们中间有许多人已经回到主的话上，并且天天进入主的话。当我们每天早晨来到主的话跟前，在外面我们是接触话，但在里面是灵摸着我们。话和灵都是实际；借着这二者，我们就得以圣别。
被圣别不仅仅是从世界中分别出来，更是从我们自己里面迁出来，进入三一神里面。……你越接触话，灵越摸着你，你就越脱离自己。你就从一个住处—己，迁移到另一个住处—三一神。我们天天需要这种迁移。我们若不从自己里面迁出来，我们就错了，因为在己里面有世界、野心、自高和意见（李常受文集一九七八年第三册，四六一至四六三页）。
参读：真理信息，第六章。