总题：认识真理，对真理绝对，并在现今邪恶的世代宣扬真理
第三篇 为着完成神圣的经纶，被真理构成，并对真理的路以及真理的推广绝对
弗四15 唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导。
关于真理，我们需要明白，需要讲解；关于基督，我们需要经历，然后把我们所经历的供应给人。这里的基督不是客观的，远坐在诸天之上的一位，乃是我们主观经历，作我们生命的一位。所以，经历基督就是经历生命，供应基督也就是供应生命（李常受文集一九八四年第五册，五二八页）。
只有真理而没有经历，是空洞的，所以我们都得有经历。……真理就是神，神就是基督。所以对于真理，我们不能只有道理上的认识，还必须有经历。换句话说，我们必须经历基督。
学习真理之后，我们还得经历基督，使基督变作我们的实际。这样，当我们向人讲说时，就不会给他们知识或道理，乃会将基督供应他们。……正确的实行是我们都要学习会讲基督，然后把基督供应给人。
行传五章四十二节说，早期的门徒乃是把耶稣基督当作福音来传讲。他们传讲的，不是空洞的道理，也不是飘渺的福音，而是一位活的耶稣基督，祂是福音的实际和内容。所以当他们这样传讲之后，人一接受福音，自然就得着了这位耶稣基督。
保罗在以弗所三章八节说，他将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给人。……比方保罗告诉人，基督有神性，又有人性（罗一3~4）；这意思是，祂是神，又是人；祂有一切神的属性和人的美德；这就是基督的丰富。不仅如此，祂还经过人生，了解人生一切的磨难，并且忍受了一切苦楚。之后，祂上到十字架去受死；在祂的死里结束了一切，并为我们完成救赎。接着祂又从死里复活，成了赐生命的灵。这赐生命的灵就是三而一的神，父在里面，子在里面，灵也在里面；父、子、灵一切的属性，如爱、光、圣、义、生命、能力、权柄、平安、喜乐等，都包括在其中，是追测不尽的丰富。然而这些丰富如何能成为人实际的经历？我们如何在传讲时，供应这样一位基督给人？
我们必须告诉人，这一位具有追测不尽之丰富的基督，今天就是赐生命的灵；……这灵是无所不在的，就在我们心里，在我们口里。我们只要认罪、悔改、呼求主耶稣的名，口一张开，心里一信，这位灵就进到我们里面。这位灵一进来，祂一切的丰富也都带来了。从这时起，我们只要天天呼求祂，呼吸祂，享受祂，就能使这些丰富成为我们的经历；爱、光、圣、义等属性，就都成了我们的美德。然后我们会发现，我们的爱是无穷无尽的，忍耐是最长久、最高超的，能力是最刚强的。不仅如此，我们还要与人一同祷告。……这就是把基督供应给人的路，先对人传讲真理，先将基督清楚地说给人，然后与人一同祷告，将我们所传讲的，在灵里实际地供应人，使人得着我们所传的这位基督（李常受文集一九八四年第五册，五三○至五三一、五三五至五三六页）。
参读：新约总论，第七至八、十、八十、八十九篇；约翰二书生命读经，第一至二篇；约翰三书生命读经，第一至二篇。