总题:认识真理,对真理绝对,并在现今邪恶的世代宣扬真理

第四篇 恢复约翰福音中的主观真理

第四周 周一

路十五22~23 父亲却吩咐奴仆说,快把那上好的袍子拿出来给他穿,把戒指戴在他手上,把鞋穿在他脚上,把那肥牛犊牵来宰了,让我们吃喝快乐。

神的救恩有两面:上好的袍子所表征外面客观的一面,以及肥牛犊所表征里面主观的一面。基督作我们的义,是我们外面的救恩;基督作我们的生命给我们享受,是我们里面的救恩。上好的袍子使浪子有资格符合他父亲的要求,使父亲心满意足;肥牛犊使他得着饱足,不再饥饿。因此,父和子能一同快乐(圣经恢复本,路十五23注1)。

信息选读

路加十五章说到一个儿子离开父家,在外面流荡,变成浪子。有一天,浪子衣衫褴褛地回家了。……父亲远远地看见,就跑去抱着他亲嘴。亲了嘴之后,马上就吩咐奴仆说,“快快把那上好的袍子拿出来给他穿。”〔22〕那一件袍子是他的家人都知道的,因为是他父亲早就预备好,要在他儿子回来时,给他穿上的。儿子成了浪子,虽然回到父亲,还需要配上这件袍子,才在父面前像一个儿子。这是救赎的一面。父亲是有资格的,要作他的儿子是有要求的。儿子离家流浪,就失去儿子的身分,成了浪子;现在父亲再给他穿上这件袍子,他马上又成为儿子。这说出神救恩法理的一面。
然而,光是穿上袍子,成为儿子,还是不够。这时,儿子一面很欢喜,另一面……〔他〕里面没有吃饱。……父亲接着就说,“把那肥牛犊牵来宰了,让我们吃喝快乐。”〔23〕这时儿子必定高兴得跳舞了。吃过肥牛犊以后,儿子就得着饱足,不再饥饿了。因此,袍子是表征神救恩法理的一面,牛犊是表征神救恩生机的一面(神救恩生机的一面,一七至一八页)。
我们借着基督的血被圣别,是地位上的事。我们原是在亚当里的罪人,但基督的救赎把我们迁移了,甚至从亚当里迁移到基督里(林前一30)。……蒙救赎的意思就是被迁移;就如一位姊妹去购买水果,把水果从市场迁移到她的厨房里。这是地位上的事。
当父亲把上好的袍子给他儿子穿上时,那是外面和地位上的事。但当他把肥牛犊给浪子吃时,那是里面和性质上的事。一个人……的衣着是地位的事,而他的吃是性质的事。衣着改变他的地位,使他够资格去工作。然后他的胃里需要有些东西从里面供应他。基督的血改变我们的地位,以圣别我们。这是神的圣别地位的一面。然后神重生我们,把我们作成新造,这是我们在性质上被那灵圣别的开始。我们被作成新造,是从重生开始,一直继续借着那灵性质上的圣别,经过我们整个基督徒的一生。
性质上的圣别,乃是继续在信徒身上正在进行之重生的工作。……我们的出生是我们的重生,我们的长大就是我们性质上的圣别。……神已经生了我们(约一12~13),现今我们需要长大。我们虽然都是神的儿女,但在属灵的成长上,我们却是在不同的年龄和阶段。那灵借着圣别我们,而继续更新我们,好使我们在生命上长大(那灵同我们的灵,一三○至一三一页)。
参读:圣经中的主观真理,第二篇;那灵同我们的灵,第九、十一章。

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