第二周 借着击败撒但的势力据有迦南地
纲目
壹 旧约里有一套预表；新约里有那套关于神经纶之预表的全部应验─林前十3~4、1、11。
贰 约书亚记是一卷有深奥预表的书─一13，二18，三3、10~11，五12，六6。
叁 约书亚记这卷书的内在意义是取得那地─一2、6，五12。
肆 我们要领会以色列人进迦南和在迦南争战的意义，就需要认识，按预表迦南有两面的意义─西一12，弗一3，二2，六12：
一 在积极一面，迦南是丰富之地，预表包罗万有的基督同祂追测不尽的丰富─申八7~10，西一12，弗三8：
晨兴喂养
弗一3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。
二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里。
〔约书亚记中〕与基督有关的头一个预表，乃是以色列人据有并享受应许之地。这预表信徒实际的经历在基督里各样福分的丰富，如以弗所书中所启示的。……以色列人过约但河，乃是预表信徒经历基督的死（罗六3~4上，加二20~21），而不是预表信徒肉身的死亡。……以色列人进入美地，乃是预表信徒经历接管诸天界，就是撒但和他黑暗权势所在的地方（弗二6，六12），而不是预表信徒死后上天堂。这都与以色列人据有并享受美地有关（约书亚记生命读经，七页）。
信息选读
〔我们〕要明白以色列人怎样进迦南，进迦南的争战到底如何，就必须先断定到底迦南是预表什么。……我们仔细地读，就看见迦南不能预表天堂。迦南是预表我们今天属天的地位，迦南就等于以弗所书所说的诸天界。我们与基督一同坐在诸天界里，而同时我们是与诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤（六12）。所以读预表的人，不要光读约书亚记，也必须读以弗所书。另外一方面，约书亚记不只要和以弗所书一同读，还得和希伯来书一同读。因为约书亚记的进迦南有两个预表：一面预表属灵的争战，这要联到以弗所书；一面预表安息，这要联到希伯来书。那一个安息，很明显地是指着国度说的。……不是一切在
羔羊血底下的人都进迦南，不是吃过逾越节羊羔的肉的人都进迦南，只有两个人进了迦南，其余的都倒毙在旷野里了。蒙召的多，选上的少，所以迦南地是预表国度。进迦南的预表给我们看见谁能在国度里掌权。若把这个基本的问题一解决，就能看见约书亚记里面，什么部分是预表我们基督徒今天所得着的属灵的地位，什么部分是预表我们基督徒将来要得的奖赏（倪柝声文集第三辑第八册，一一一页）。
按旧约预表，迦南有两方面：在积极一面，迦南是丰富之地（申八7~10……），预表包罗万有的基督同祂追测不尽的丰富（西一12，弗三8）；在消极一面，迦南表征撒但黑暗国度空中、天上的部分。撒但是这世界的王（约十二31）和空中掌权者的首领（弗二2），有他的权势（徒二六18）和他的使者（太二五41），这些使者是他的从属，就是那些执政的、掌权的和管辖这黑暗世界的（弗六12）。因此，撒但有他的国（太十二26），就是黑暗的权势（西一13）。迦南人预表跟随撒但的堕落天使，背叛的天使（启十二4、7），他们成了撒但国里执政的、掌权的和有权势的（参但十13、20）。以色列人与迦南人争战，为要据有并享受美地，这预表整个召会，包括所有的肢体，都有分于属灵的争战，抵挡“诸天界里那邪恶的属灵势力”（弗六12），使圣徒能享受基督作包罗万有的地。召会必须是这样一个团体的战士，抵挡撒但空中的势力，使神的子民更多赢得基督，好建造基督的身体，建立并开展神的国，使基督能回来承受这地（圣经恢复本，民二一1注1）。
参读：约书亚记生命读经，第一、五至六篇；倪柝声文集第三辑第八册，读经之路（下编），一一一页；包罗万有的基督，第一章。