第二周 借着击败撒但的势力据有迦南地
纲目
1 美地是圣经里所看到基督终极的预表─申八7。
2 美地，迦南地，预表基督是一切，又在一切之内，祂对我们乃是一切─弗三8。
3 在圣经里，地是基督的表号，象征─创一9，彼后三5：
a 创世记一章九至十节和十三节里第三日从死水出来的地，预表第三日从死里出来的复活基督。─引用经文
b 在创世记一章十一至十二节，二十四至二十五节，许多不同种类的生命从地里出来；这表征基督是各种生命的源头。─引用经文
c 圣经里所启示神的心意，乃是基督该作我们的地─申八7~10。
4 基督作美地，从死水出来的地，由迦南地所描述─创一9，书一13。
晨兴喂养
申八7~9 因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来；那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
美地，迦南地（申八7~10），预表包罗万有的基督；这位基督是一切，又在一切之内，祂对我们乃是一切。逾越节、吗哪、帐幕同其器具以及一切的祭，都是描述基督不同方面的预表。……〔然而，〕在美地以外没有一个预表显示基督是包罗万有者。因此，美地是圣经里所看到基督终极的预表（新约总论第二册，二八三页）。
信息选读
在圣经里，地是基督的表号，象征。第三日从死水出来的地（创一9~10、13），预表第三日从死里出来的复活基督。然后许多不同种类的生命，包括植物、动物和人类的生命，从地里出来（11~12、24~25）。这表征基督是各种生命的源头。……圣经里所启示神的心意，乃是基督该作我们的地。基督作美地，从死水出来的地，高过死水且被死水包围的地，由迦南地所描述。
这地是旧约重要的中心。为这缘故，主一再说到那地。祂召出亚伯拉罕，并且告诉他，祂要将他带进一地，就是迦南地（创十二1）。按预表说，神计划的中心就是美地连同殿与城。
美地供应以色列人所需要的一切。……这一切项目都是基督的预表，这些多半在申命记八章七至十节提起。祂是从谷中和山上流出的水。祂是小麦，表征成为肉体且钉十字架的基督；祂是大麦，表征复活的基督。葡萄树预表基督是使神和人喜悦的牺牲者；无花果树预表基督作我们生命供应的甜美和满足；石榴树预表基督生命的丰盛和美丽；橄榄树预表基督是被那灵充满，且被那灵这欢腾的油所膏的人；动物的生命预表带着救赎生命的基督；奶与蜜预表在丰富和甜美里的基督；石头、铁和铜，预表基督是为着建造和争战的材料（新约总论第二册，二八三至二八五页）。
约翰十二章二十四节给我们看见，主是那一粒麦子落在地里死了，埋葬了。因此小麦是代表基督成为肉体，成为一个人，落到地里来受死，被埋葬。小麦预表那位成为肉体的基督，受死的基督，被埋葬的基督。
大麦是指基督的复活，预表复活的基督。在迦南地，大麦是所有谷物中首先成熟的。主在利未记二十三章嘱咐以色列人，到了收割庄稼的时候，初熟的庄稼必须献上给神，而初熟的庄稼明显就是大麦。林前十五章二十节说，“但如今基督，就是睡了之人初熟的果子，已经从死人中复活。”这清楚指明，初熟的庄稼乃是预表基督作复活初熟的果子。因此，大麦是预表复活的基督。主用以食饱五千人的，就是大麦饼（约六9），预表祂在复活里作信祂之人的生命供应（真理课程三级卷一，四五页）。
参读：出埃及记生命读经，第一百五十三篇；新约总论，第四十四篇。