第四周 神的子民需要寻求主的指引，有主的同在，以展示祂的得胜，好建造祂的身体并扩展祂的国度
纲目
壹 当两个探子来到耶利哥，喇合（她是妓女，也是迦南人）与他们接触，愿意接待、隐藏并释放他们，乃是出于她信心的行动（书二1下~7、15~16、22，雅二25）；她相信以色列的神，并宣告：“耶和华你们的神本是上天下地的神”（书二11下）：─引用经文
一 耶和华预备妓女喇合给约书亚，为着取得那地；因着她相信神，她“就不与那些不信从的人一同灭亡”（来十一31）；她转向以色列人和他们的神，并且信靠祂和祂的百姓（书二12~13）。─引用经文
二 喇合与她全家得救的记号，是挂在她房子窗户上的一条朱红线绳（18、21）；系在窗户上的朱红线绳，预表公开承认基督救赎的血（彼前一18~19）；她相信借这记号，她和她全家都必得救。─引用经文
三 喇合虽是被定罪的迦南人，又是在耶利哥这受神永远咒诅之地（书六26）的妓女（二1），却在归向神和神的百姓后（六22~25，来十一30~31），嫁给以色列领头的犹大支派中一个首领的儿子（代上二10~11），也许是两个探子之一的撒门（太一5），然后生了敬虔的波阿斯，基督乃是从他而出；喇合就联于成为肉体的基督，为着完成神永远的经纶（5）。─引用经文
四 这给我们看见，不论我们的背景如何，只要我们归向神和神的百姓，并与神百姓中适当的人结合（不是就物质的意义说，乃是就属灵的意义说），就会生出正确的果实，并享受基督长子的名分─出二四13，三三11，民二七18，申三四9，书一1，王下二2~15，腓二19~23，林前四17。
晨兴喂养
书二11 我们一听见，心就融化了。……耶和华你们的神本是上天下地的神。
彼前一18~19 知道你们得赎，脱离你们祖宗所传流虚妄的生活，……乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
太一5 撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西。
约书亚打发两个探子去窥探那地，特别是耶利哥（书二1上）。约书亚打发探子的真正目的，乃是把喇合找出来。……喇合相信以色列的神（8~11，来十一31上）。她告诉探子说，她知道耶和华已经把那地赐给以色列人，并且那地的一切居民，在他们面前也都丧胆了。她接着说，他们听见以色列人出埃及的时候，耶和华怎样在以色列人前面使红海的水干了，以及以色列人怎样待亚摩利人的两个王西宏和噩，将他们尽都毁灭。然后喇合宣告说，“耶和华你们的神本是上天下地的神。”（书二11下）因着她相信神，她“就不与那些不信从的人一同灭亡”（来十一31下）（约书亚记生命读经，二二至二三页）。
信息选读
喇合借着出于她信心的行动，愿意接待两个探子，将他们隐藏起来，又释放他们（书二1下~6、15~16、22，雅二25）。她接待、隐藏并释放探子，乃是信心的行动。这指明她的信心是积极的。她接待两个探子后，就与他们有很好的交通，说到神所要作的事。
探子告诉喇合，要在她房子窗户上挂一条朱红线绳（书二18）。她照着他们的话，“把朱红线绳系在窗户上。”（21）……系在喇合房子窗户上的朱红线绳，是公开的挂在那里，每一个人都看得见。因此，系在窗户上的朱红线绳，预表公开承认基督救赎的血（彼前一18~19）。喇合作出这样公开的承认，并且相信借这记号，她和她全家都必得救。
妓女喇合后来成为基督一位超绝、显著的先祖。这迦南妇人嫁给犹大支派的首领撒门，她借着与这犹大首领的联结，成了以色列的一部分，并生出大卫的曾祖父波阿斯。马太一章基督的家谱里包括了喇合的名字，这是何等尊荣！这是个有力的记号，说出约书亚记所记载的历史，与神关于基督的永远经纶是一致的（约书亚记生命读经，二三至二四、二一页）。
现在我们必须全神贯注于管治我们与基督联合的原则。第一个原则是，无论我们的背景如何，我们都必须归向神和神的子民。第二，我们必须与适当的人结合，这不是就物质的意义说，乃是就属灵的意义说。我们归向神和神的子民以后，必须与适当的人联合、建造并调和。第三，我们必须生出正确的果实。然后我们就会完全在基督的长子名分里。
今天许多基督徒似乎失去了长子的名分。他们没有撒门和波阿斯。你若要有撒门和波阿斯，必须与正确的信徒，与领头支派中正确的领头人调和。然后你需要生出正确的果实，就是大卫的先祖波阿斯。我们必须归向主，我们必须归向主的子民；我们必须顾到如何与别人调和。我们若与适当的人调和，必然会生出正确的果实。这会保守我们在对基督长子名分的完满享受里（马太福音生命读经，三六至三七页）。
参读：马太福音生命读经，第三篇；认识生命与召会，第十六至十七篇。