第五周 迦南地的出产以及分配美地的内在意义
纲目
三 在歌罗西一章十二节保罗使用包罗万有之地的观念，说到“众圣徒的分”：─引用经文
1 在原文，译为“分”的字，也可译为“业分”，指分得的分。
2 保罗写歌罗西书时，一定是想到旧约中分配美地给以色列人的图画；他使用“分”这辞，是以旧约记载土地的业分为背景─书十四2：
a 歌罗西书启示基督是我们的分，我们的业分─一15~19，二6~15。
b 正如迦南地对以色列人是一切；照样，基督是美地这预表的实际，对我们也是一切─一12。
3 基督这居首位并包罗万有者乃是所分给众圣徒的分─12节。
4 新约信徒所分得的分，不是物质的土地，乃是包罗万有的基督，作为赐生命的灵─西二6~7，加三14：
a 美地的丰富预表基督那追测不尽之丰富的不同方面，在祂的灵里作祂信徒全备的供应─申八7~10，弗三8，腓一19。
b 在基督里的信徒借着享受那地的丰富，被建造为基督的身体，作神的家与神的国─弗一22~23，二21~22，提前三15，太十六18~19，罗十四17。
晨兴喂养
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
二6~7 ……你们既然接受了基督，就是主耶稣，在祂里面已经生根，并正被建造，……就要在祂里面行事为人。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人。
不同方面，在祂的灵里作祂信徒全备的供应（申八7~10，弗三8在歌罗西书保罗使用包罗万有之地的观念。……〔众圣徒所分得的〕“分”〔一12〕就是包罗万有的基督作我们的享受。……保罗写歌罗西书时，无疑心里有以色列人分得美地的图画（书十四1）。他以旧约对地的记载为背景，使用“分”字。神将美地赐给祂的选民以色列人，作他们的产业，给他们享受。……正如迦南地对以色列人怎样是一切；照样，基督是美地这预表的实际，对我们也是一切（新约总论第二册，二八四页）。
新约信徒的基业，他们所分得的分，不是物质的土地，乃是包罗万有的基督，作为赐生命的灵（西二6~7，加三14）。祂是众圣徒所分得的分，作了他们神圣的基业，给他们享受。美地的丰富预表基督那追测不尽之丰富的，腓一19）。在基督里的信徒借着享受那地的丰富，被建造为基督的身体，作神的家与神的国（弗一22~23，二21~22，提前三15，太十六18~19，罗十四17）（新约总论第十二册，六五页）。
信息选读
我们要有〔神在我们里面〕真正的长大，首先就必须在基督—我们的美地—里生根。这含示基督是我们的土壤，我们的土地。不然，我们怎能在祂里面生根？我们乃是植物，在作为土壤的基督里面生根。所以，基督这经过过程、包罗万有的三一神，乃是我们的土地。赞美主，我们已经栽种在其上！我们已经栽种到基督里面了，现今我们在这位活的基督里生根；祂就是我们的美地。
基督乃是肥沃的土壤，我们这些植物正在其中长大。这土壤是活的、行动的。因着我们已经在基督这活的土壤里生根，祂行动的时候，我们就行动；我们是在祂里面行事为人。因此，我们的行事为人事实上不是我们的，乃是祂的行事为人。这样在作为美地的基督里面行事为人，也就是我们的长大。长大就是以这种方式行事为人。所以，当我们在基督里行事为人时，我们就在祂里面长大。
我们每当主行动的时候，我们都该与祂合作，并且说“阿们”。我们乃是在作土壤的基督里生根的活植物。基督是行动的，因着我们在祂里面，祂行动的时候，我们也就行走（行事为人）。然而，那些无心寻求主的基督徒，并不在基督行动的时候行事为人。他们没有在主的行动上与祂合作。但我们这些爱主、追求主的人，在祂里面应当非常主动而积极。我们借着这种在基督里行事为人的经历，就吸取基督的丰富。……我们在基督里行事为人，乃是在祂的行动里与祂的合作。借着这样与祂合作，我们自然而然就把祂的丰富吸收到我们里面。我们从基督所吸收到里面来的，乃是祂自己作为土壤的丰富元素；我们所吸收的元素，就成了神在我们里面的增长。……神在我们里面这样的加增，就是我们所说神增长的意义。
当我们体会我们在祂里面已经生根，我们自然而然就在祂里面行事为人。照歌罗西二章六至七节来看，生根必须在行事为人之前。我们已经在基督里生根，现今在祂里面行事为人。我们只要留在基督里，让祂行事为人。这样，祂的行事为人就成了我们的行事为人（歌罗西书生命读经，四七一至四七四页）。
参读：新约总论，第二十四、四十四、三百五十二篇；歌罗西书生命读经，第七、二十至二十一、四十四、四十六至四十八、五十一至五十三、五十五篇。