第十二周 在主的恢复里走生命的路
纲目
壹 约书亚记、士师记和路得记这三卷书陈明神行动的两方面一幅清楚的图画:祂在经纶之灵,就是能力之灵里的行动,与祂在素质之灵,就是生命之灵里的行动─士十三25,十四6,约二十22,徒一8,罗八2:
一 在约书亚、迦勒和一切士师身上,我们看见神在能力里的行动,正如参孙的事例所描绘的,他是一个在能力的灵里行动,而不是在生命的灵里行动的人─士十四6。
二 相反的,路得记乃是一卷生命的书;路得记的目的不是要告诉我们任何关于能力的事,乃是要用拿俄米、路得和波阿斯为例子,启示生命的事到极点─一16~17、20~21,三1、7~13,四9~15。
三 在主的恢复里,我们不该走士师有能力作大工的路;我们若走能力的路,不走生命的路,那么无论我们作成什么,都毫无意义。
四 看见唯有生命才能生出基督,对我们是很重要的─路一35:
1 唯有生命能将神带到人性里,产生基督,供应基督,并将基督供给全人类─太一18、20~21。
2 这乃是借着走生命之路的生命之人路得和波阿斯作成的。
贰 照着神的生命神圣、永远的性质,神的生命是唯一的生命;唯有神的生命才算为生命─约一4,十10下,十一25,十四6:
一 生命是奥秘的,因为生命就是神自己─一1、14,五26,弗四18:
1 神圣的生命可视为神首要且基本的属性─18节,约五26,约壹五11~12,罗八2。
2 生命就是神的内容和神的流出;神的内容是神的所是,神的流出是祂自己作生命分赐给我们─弗四18,启二二1。
3 生命就是基督,生命是基督活在我们里面,并从我们活出来─约十四6,西三4,加二20,腓一21上。
4 生命就是圣灵─约十四16~17,林前十五45下,罗八2,林后三6。
5 生命乃是经过过程并终极完成的三一神分赐到我们里面,并活在我们里面─约一14,七37~39,二十22,罗八10、6、11。
二 神按着祂的形像,照着祂的样式造人,目的是要人接受祂作生命,使人成为生命的人,就是神人,在神的属性里彰显神─创一26,二9。
晨兴喂养
得一16 路得说,……你往哪里去,我也往哪里去;你在哪里住宿,我也在哪里住宿;你的民就是我的民,你的神就是我的神。
太一18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
以利米勒在去摩押地之前,卖了他所有的产业,因此没有留下一分土地给作寡妇的拿俄米同两个守寡的儿媳,而使她们双手空空。拿俄米这敬虔的妇人回到圣地,就是回到神经纶中的安息,再次有分于神应许之地的享受,而联于基督的家谱。虽然她的归回是一件大事,却不是借能力完成的。拿俄米相信神、敬畏神并尊重神,但她就像是个乞丐。为这缘故,她的儿媳路得去拾取麦穗;……路得是个穷乞丐,仰赖他人的怜悯。实在说来,这里没有一点能力。虽然如此,路得却是非常在生命的线上(LEE文集一九九三年第二册,九八页)。
信息选读
拿俄米告诉路得,她没有能力再为路得生出一个丈夫来赎回路得,好生出以利米勒的后代;于是她劝路得回娘家去。路得的回应满了生命;她告诉拿俄米,她愿意跟拿俄米在贫困中回去〔参得一16〕。……路得所作的乃是符合新约信徒的灵。主耶稣嘱咐祂的门徒要撇下父母、儿女、亲戚、房屋和一切,空手到祂那里(太十九29,路十四26)。
路得记除了拿俄米和路得,还有波阿斯。两名寡妇贫穷,波阿斯富有;但这三位都是充分在生命里的人。波阿斯完全节制、约束并控制自己的情欲。拿俄米指示路得:“你要沐浴抹膏,换上衣服,下到禾场上,却不要使那人认出你来,直等他吃喝完了。到他躺下的时候,你看准他躺卧的地方,就进去掀开他脚上的被,躺卧在那里;他必告诉你所当作的事。”(三3~4)若无适当的节制和控制,没有人能受得了这样的试诱。波阿斯半夜醒来时,发现一名女子躺在他的脚边(8)。路得对他说,“我是你的婢女路得。请你展开你的衣边遮盖你的婢女,因为你是我的亲人。”(9)波阿斯没有动情欲,反而称她为“女儿”(10~11);他知道自己是她的亲人,照神的命定,他不只有权利,也有责任,要赎回她公公和丈夫的产业。此外,他同意娶她为妻。这人有生命最高的标准。
今天在主的恢复中,我们不走士师有能力并作大工的路。……没有一位士师成了基督的先祖。……反倒是由一对夫妇—路得和波阿斯—作成这事(太一5)。这对夫妇没有打仗,也没有施展权能。波阿斯虽然富有,还是个农夫,在收割期间睡在田间的麦堆中。甚至当一名年轻女子将自己献给他时,他还告诉女子:“女儿啊,……还有一个亲人比我更近。你今夜在这里住宿,明早他若肯为你尽亲人的本分,就由他尽好了。倘若不肯,我指着永活的耶和华起誓,我必为你尽亲人的本分,你只管躺到黎明。”(得三11~13)波阿斯知道他若不顾到那位更近的亲人,神圣别的会就要定罪路得逾越分际。这表明波阿斯多么遵行律法。这无关乎能力,全然是基于生命(LEE文集一九九三年第二册,九八至一○○页)。
参读:路得记生命读经,第二、五、八篇;生命的认识,第一至二、五篇。