约书亚记、士师记、路得记结晶读经

第十二周 在主的恢复里走生命的路

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纲目

捌 “我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了”─约壹三14上:

一 死是出于神的仇敌魔鬼撒但,撒但是由带来死的善恶知识树所表征─创二9、17。

二 生命是出于神这生命的源头,神是由发出生命的生命树所表征─9、16~17节。

三 死与生命不仅分别出于撒但和神这两个源头,也是两种素质、两种元素、两个范围─约五24。

四 出死入生就是从死的源头、素质、元素和范围出来,进入生命的源头、素质、元素和范围;这是在我们重生时发生的─约壹三14上,约三3、5、15。

五 我们晓得─有里面的知觉─我们已经出死入生,乃是因为我们爱弟兄;对弟兄的爱(神的爱)是这件事有力的证明─约壹三14上:

1 相信主是我们出死入生的路,爱弟兄是我们已经出死入生的证明─约五24,约壹三14上。

2 信是接受永远的生命,爱是凭着永远的生命而活,并将这生命彰显出来─约三15、36,约壹三11、14~18,四7~12、16、19~21。

晨兴喂养

约壹三14 我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。不爱弟兄的,仍住在死中。

约五24 ……那听我话,又信差我来者的,就有永远的生命,不至于受审判,乃是已经出死入生了。

死是出于神的仇敌魔鬼撒但,撒但是由带来死的善恶知识树所表征;生命是出于神这生命的源头,神是由发出生命的生命树所表征(创二9、16~17)。死与生命不仅分别出于撒但和神这两个源头,也是两种素质、两种元素、两个范围。出死入生就是从死的源头、素质、元素和范围出来,进入生命的源头、素质、元素和范围。这是在我们重生时发生在我们身上的。我们晓得这事,对这事有里面的知觉,乃是因为我们爱弟兄。对弟兄的爱(神的爱)是这件事有力的证明。相信主是我们出死入生的路,爱弟兄是我们已经出死入生的证明。信是接受永远的生命,爱是凭着永远的生命而活,并将这生命彰显出来。

不爱弟兄就证明没有凭着神圣之爱的素质和元素而活,并没有留在它的范围中;反而是活在撒但死的素质和元素里,并且住在它的范围中(约翰一书生命读经,二八七至二八八页)。

信息选读

借着重生,我们已经从死的源头、素质、元素和范围出来,进入生命的源头、素质、元素和范围。……首先有源头,然后从源头流出素质,素质形成元素,末了这元素变成范围。因此关于生命,首先有生命的源头,从这生命的源头流出生命的素质;这素质形成生命的元素;然后这生命的元素成为生命的范围。

我们可以用泉源来说明生命的源头、生命的素质、生命的元素以及生命的范围。水从泉源流出,成为一道河。泉源是源头。我们可以说氧化氢(H2O)是从泉源流出之物的素质;这素质取了水的形状;涌流的水成为一道河。这里有泉源作源头,氧化氢作素质,水作元素,河流作范围。因此,在河流的范围里有水作元素;这元素的素质是氧化氢;这一切的源头乃是泉源。

我们神的儿女已经从神接受了神圣的生命。神是神圣生命的源头,泉源。神圣生命的素质就是神的所是。因此,神的所是,神的素质,是我们所接受作为神圣生命之灵水的素质。这生命也是我们能凭以并在其中生活的元素。当我们在神圣生命的元素里生活,神圣的生命就成为我们生活的范围。现今我们在神圣生命的范围里生活,拥有神圣生命的元素,并且享受神圣生命的素质。不仅如此,当我们享受神圣生命的素质,我们与作这生命源头的神就有了生机的联结。这就是为什么我们说,神圣的生命有源头、素质、元素和范围。

在原则上,死也是一样。……我们〔曾〕在死的范围里生活,有死的元素,受死的素质苦害。不仅如此,我们也与撒但(死的源头)联结。因此,我们在重生以前,经历且遭受死的源头、素质、元素和范围的苦害(约翰一书生命读经,二九八至三○○页)。

参读:约翰一书生命读经,第二十八、三十四篇;生命经历的基本原则,第一至四章;神圣的经纶,第四至五章。

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