第四周 祷告吸取神并发表神—借着和神作朋友的祷告，使我们能与神同工
纲目
壹 祷告的意义是吸取神；我们接触神多，吸取神就多：我们吸取神多，享受神作亮光和救恩也就加多：
一 大卫在诗篇二十七篇一节说，“耶和华是我的亮光，是我的拯救”；神是我们的亮光和拯救，说明我们所需要的乃是神自己；祂所给的，乃是祂的自己；亮光是神自己，拯救是神自己，能力是神自己（林前一24），恩典是神自己（约一16~17，彼前五10，林前十五10，参加二20）；我们属灵上所需要的每一项都是神自己。─引用经文
二 大卫瞻仰神的荣美而接触神并吸取神（诗二七4）；当他接触神而吸取神，他里面就蒙光照并得着拯救：─引用经文
1 瞻仰神作我们的荣美乃是非常大的关键和诀窍，使我们能为着神的心愿而经历神─林后三16~18。
2 基督借着祂话中生命之水的洗涤而有神圣的分赐，使我们作为祂荣美的殿得荣美，成为祂荣美的新妇，使祂得荣美─赛六十7、9、13、19、21，五九21，弗五26~27，启十九7。
三 有一首诗歌说，“照我本相”（诗歌七二四首），意思是照着我们原本的样子来到神面前，一点都不必改、不必动；我们乃是这样接受基督，也该这样在基督里行事为人─西二6~7。
四 祷告是照我本相到主面前；当我们到主面前，就要这样把里面的光景都摊出来，甚至告诉主，我们什么都够不上；即使我们软弱、糊涂、难过、没有话说，也可以到神面前；无论我们里面有什么光景，就把那种光景带到神面前。
五 我们不该顾自己的光景，反而要借着仰望神、瞻仰祂、赞美祂、感谢祂、敬拜祂并吸取祂，进到神的面前来接触祂；这样，我们就会享受神的丰富，饱尝祂的甘甜，接受祂作亮光和能力，里面平安、光明、刚强且有力；如此我们就学会这功课：在我们向圣徒供应话语时要留在与神的联结里─彼前四10~11，林后二17，十三3。
晨兴喂养
诗二七1 耶和华是我的亮光，是我的拯救；……耶和华是我生命的力量……。
4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
祷告就是接触神，在接触里吸取神。所以，祷告不在你说多少话，也不在你求告多少，乃在你接触神多少。你接触神多，吸取神就多；吸取神多，享受神、享用神的救恩也就加多。
我们要作一点说明，因为我们对于神和神的救恩，有许多不准确的观念。诗篇二十七篇一节说，“耶和华是我的亮光，是我的拯救。”这里不是说神光照我，乃是说神就是我的亮光；不是说神拯救我，乃是说神就是我的拯救。……神光照我，拯救我，乃是神为我作事；但神是我的亮光，是我的拯救，乃是神自己就是那件事。我有神，就有亮光，就有拯救；我没有神，就没有亮光，没有拯救（祷告的意义与目的，四至五页）。
信息选读
电在电灯里，是电光；在电熨斗里，是电热；在电风扇里，是电力。电遇到这一个需要，是力量；遇到那一个需要，是亮光；遇到另一个需要，是热力。照样，亮光是神自己，拯救是神自己，能力是神自己，恩典是神自己，我们属灵上所需要的每一项，都是神自己。除了祂自己之外，神没有给我们任何一件其他的东西。所以，我们若失掉神，就什么都得不到。
无论在新约或旧约时代，凡认识神的人，都这样经历神。大卫从他的经历中，有了启示，认识神是他的亮光，是他的拯救〔诗二七1〕。……他巴不得能天天时时都接触神，吸取神。他的瞻仰，说出他怎样接触神，怎样把神吸取到他里面。他一接触神，里面就明亮；他一吸取神，里面就有拯救。他乃是借着瞻仰神而得着神，在他里面作他的亮光，作他的拯救。这是一个非常大的关键，非常大的诀窍。
神是灵，我们要接触祂，吸取祂，不一定在于外面的话语。……若是我们到神面前，虽然没有说什么话，但我们的全人、全心都到神面前，在那里叹息，仰望神，皱皱眉，承认自己真不行，真软弱，爬不起来，不像样，里面实在干渴，传福音没有话，碰到弟兄姊妹也不喜欢交通。我们到神面前，就要这样把里面的光景都摊出来，甚至告诉神，说，“神啊，我什么都够不上。”总之，无论我们里面有什么光景，就把那种光景带到神面前。有一首诗歌说，“照我本相”（诗歌七二四首），意思是照着我们原本的样子来到神面前，一点都不必改、不必动。
许多人祷告亲近神时，有一个天然的观念，以为总要把自己改一改，准备准备，等到自己光景改善了，或者里面感觉刚强了，再到神面前。这种观念是错误的；这不是祷告。祷告是照我本相，……一点都不必改，不必等，更不必准备；即使你软弱、糊涂、难过、没有话说，也可以到神面前。
我们在祷告中，应当多多瞻仰神的荣脸，停留在祂的面光中，对祂有敬拜和赞美，也有感谢和默想。要思想祂的作为、祂的自己，不要看我们的光景，也不要看四围的情形。这样仰望神，等候神，默想神，就能把神吸取到我们里面（祷告的意义与目的，五至八、一一页）。
参读：祷告的意义与目的，第一至四篇。