第四篇 祷告吸取神并发表神─借着和神作朋友的祷告，使我们能与神同工
读经：诗二七4，耶十七7~8，太六6，西二6~7、19，赛三七31，创十八1~22
诗27:4
有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
耶17:7
信靠耶和华，以耶和华为可信靠的，那人有福了。
耶17:8
他必像树栽于水旁，沿河边扎根，炎热来到并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。
太6:6
你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。
西2:6
你们既然接受了基督，就是主耶稣，
西2:7
在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。
西2:19
不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
赛37:31
犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。
创18:1
耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现。那时天正热，亚伯拉罕坐在帐棚口。
创18:2
他举目观看，见有三个人在对面站着。他一看见，就从帐棚口跑去迎接他们，俯伏在地，
创18:3
说，我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。
创18:4
让我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。
创18:5
我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。他们说，就照你说的行吧。
创18:6
亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说，你快快拿三细亚细面调和作饼。
创18:7
亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。
创18:8
亚伯拉罕又取了奶酪和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。
创18:9
他们问亚伯拉罕说，你妻子撒拉在哪里？他说，在帐棚里。
创18:10
其中一位说，到明年这时候，我必回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。撒拉在那位后边的帐棚口也听见了这话。
创18:11
亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已经停了。
创18:12
撒拉心里暗笑，说，我既已衰败，我主也老迈，岂能有这乐趣呢？
创18:13
耶和华对亚伯拉罕说，撒拉为什么笑，说，我既年迈，果真能生孩子么？
创18:14
耶和华岂有难成的事么？到了约定的日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。
创18:15
撒拉就害怕，不承认，说，我没有笑；那位说，不然，你实在笑了。
创18:16
三人就从那里起身，向所多玛观望；亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。
创18:17
耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕么？
创18:18
亚伯拉罕必要成为又大又强的国，并且地上的万国都必因他得福。
创18:19
我眷顾他，为要叫他吩咐他的子孙和他以后的家属，遵守我耶和华的道，秉行公义和公理，使我论到亚伯拉罕的话，都成就在他身上。
创18:20
耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪甚重，声闻于我。
创18:21
我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音么？若是不然，我也会知道。
创18:22
二人转身离开那里，向所多玛走去；但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。
壹 祷告的意义是吸取神；我们接触神多，吸取神就多：我们吸取神多，享受神作亮光和救恩也就加多：
一 大卫在诗篇二十七篇一节说，“耶和华是我的亮光，是我的拯救”；神是我们的亮光和拯救，说明我们所需要的乃是神自己；祂所给的，乃是祂的自己；亮光是神自己，拯救是神自己，能力是神自己（林前一24），恩典是神自己（约一16~17，彼前五10，林前十五10，参加二20）；我们属灵上所需要的每一项都是神自己。
诗27:1
耶和华是我的亮光，是我的拯救；我还怕谁呢？耶和华是我生命的力量；我还惧怕谁呢？
林前1:24
但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
约1:16
从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
约1:17
因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
彼前5:10
但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，加强你们，给你们立定根基。
林前15:10
然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
加2:20
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
二 大卫瞻仰神的荣美而接触神并吸取神（诗二七4）；当他接触神而吸取神，他里面就蒙光照并得着拯救：
诗27:4
有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
1 瞻仰神作我们的荣美乃是非常大的关键和诀窍，使我们能为着神的心愿而经历神─林后三16~18。
林后3:16
但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后3:17
而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
林后3:18
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
2 基督借着祂话中生命之水的洗涤而有神圣的分赐，使我们作为祂荣美的殿得荣美，成为祂荣美的新妇，使祂得荣美─赛六十7、9、13、19、21，五九21，弗五26~27，启十九7。
赛60:7
基达的羊群都必聚集到你这里；尼拜约的公羊要供你使用；这些必上我的祭坛蒙悦纳，我必使我荣美的殿得荣美。
赛60:9
众海岛必等候我；首先是他施的船只，将你的众子，连他们的金银，从远方一同带来，都为耶和华你神的名，又为以色列的圣者，因为祂已经使你得了荣美。
赛60:13
利巴嫩的荣耀，就是松树、杉树、黄杨树，都必一同归你，为要使我圣所之地得荣美；我也要使我脚踏之处得荣耀。
赛60:19
日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你；耶和华却要作你永远的光，你的神要作你的荣美。
赛60:21
那时你的民都成为义人，永远得地为业，他们是我种的枝子，我手的工作，使我得荣美。
赛59:21
耶和华说，至于我，我与他们所立的约乃是这样：我加在你身上的灵，放在你口中的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今时直到永远；这是耶和华说的。
弗5:26
好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗5:27
祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
启19:7
我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
三 有一首诗歌说，“照我本相”（诗歌七二四首），意思是照着我们原本的样子来到神面前，一点都不必改、不必动；我们乃是这样接受基督，也该这样在基督里行事为人─西二6~7。
诗歌七二四首
照我本相
1
照我本相，无善足称，
惟你流血，替我受惩，
并且召我就你得生；
救主耶稣，我来！我来！
2
照我本相，不必等到
自己改变比前更好，
因你宝血除罪可靠；
救主耶稣，我来！我来！
3
照我本相，反复不定，
疑信参半，如浪不平，
内有挂虑，外有恶行；
救主耶稣，我来！我来！
4
照我本相，
贫、瞎、可怜；
我真需要你的恩典，
感我恶心，开我盲眼；
救主耶稣，我来！我来！
5
照我本相，你肯收留，
赐我生命，赦我愆尤，
你既应许，必定成就；
救主耶稣，我来！我来！
西2:6
你们既然接受了基督，就是主耶稣，
西2:7
在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。
四 祷告是照我本相到主面前；当我们到主面前，就要这样把里面的光景都摊出来，甚至告诉主，我们什么都够不上；即使我们软弱、糊涂、难过、没有话说，也可以到神面前；无论我们里面有什么光景，就把那种光景带到神面前。
五 我们不该顾自己的光景，反而要借着仰望神、瞻仰祂、赞美祂、感谢祂、敬拜祂并吸取祂，进到神的面前来接触祂；这样，我们就会享受神的丰富，饱尝祂的甘甜，接受祂作亮光和能力，里面平安、光明、刚强且有力；如此我们就学会这功课：在我们向圣徒供应话语时要留在与神的联结里─彼前四10~11，林后二17，十三3。
彼前4:10
各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
彼前4:11
若有人讲论，要讲神的谕言；若有人服事，要按着神所供应的力量服事，叫神可以在凡事上借着耶稣基督得荣耀。愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
林后2:17
我们不像那许多人，为利混乱神的话，而是出于纯诚，出于神，在神面前在基督里讲神的话。
林后13:3
因为你们寻求基督在我里面说话的凭证。基督向着你们不是软弱的，在你们里面乃是有大能的。
贰 歌罗西二章六至七节启示基督是美地，是我们已经在其中生根的丰富土壤，使我们能凭着从这土壤所吸收的元素而长大─参林前三6、9，西二19：
西2:6
你们既然接受了基督，就是主耶稣，
西2:7
在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。
林前3:6
我栽种了，亚波罗浇灌了，唯有神叫他生长。
林前3:9
因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
西2:19
不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
一 保罗与神同工，将信徒作为活的植物，栽种在基督这土壤里；神将我们这些活的植物放在基督这土壤里（林前一30，罗六4~5），使我们能在基督这生命里长大（弗四15~16），并在生命中变化为宝贵的材料，为着神的建造（林前三12）。
林前1:30
但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
罗6:4
所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗6:5
我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长；
弗4:15
唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
林前3:12
然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
二 按照神的经纶，信靠主的人像树栽于水旁，这表征神乃是活水的泉源（耶二13，十七7~8）；树在河边，借着吸取水的一切丰富而生长，这是神借着神圣的分赐完成祂经纶的一幅图画（参赛五七20~21与20注1，五五7，十二1~6，约四10、14，七37~38，林前十二13）。
耶2:13
因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
耶17:7
信靠耶和华，以耶和华为可信靠的，那人有福了。
耶17:8
他必像树栽于水旁，沿河边扎根，炎热来到并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。
赛57:20
唯独1恶人，好像翻腾的海，不得平静，其中的水，常涌出污秽和淤泥来。
赛57:20注1
恶人的邪恶光景，乃是他们没有就近主来吃主并享受主（参五五1~2）。他们作许多事，却不来接触主，取用祂，接受祂，尝祂并享受祂。在神眼中，没有比这更邪恶的事。参五五7注1。
赛57:21
我的神说，恶人必没有平安。
赛55:7
恶人当离弃自己的道路，作孽的人当弃绝自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为祂必广行赦免。
赛12:1
到那日，你必说，耶和华啊，我要赞美你。你虽曾向我发怒，你的怒气却已转消，你又安慰了我。
赛12:2
看哪，神是我的拯救；我要信靠祂，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。
赛12:3
所以你们必从救恩之泉欢然取水，
赛12:4
在那日，你们要说，当称谢耶和华，呼求祂的名！将祂所行的传扬在万民中，提说祂的名已被尊崇。
赛12:5
你们要向耶和华歌颂，因祂所行的甚是超绝！但愿这事传遍全地！
赛12:6
锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为以色列的圣者在你们中间乃为至大。
约4:10
耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约4:14
人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约7:37
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38
信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
林前12:13
因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
三 我们这些树要接受神圣的分赐，就必须吸取神这水（参三6）；这位供应之神的丰富分赐到我们这些树里面，就以神的神性将我们构成，使我们以神的增长而长大（西二19）；这样，我们就与神成为一，有同样的元素、素质、构成和样子（启四3，二一11）。
林前3:6
我栽种了，亚波罗浇灌了，唯有神叫他生长。
西2:19
不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
启4:3
那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
启21:11
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
四 植物若没有从土壤里吸取养分，就无法长大；照样，我们若没有接受从基督这元首所出来的，身体也无法长大；所以，持定元首就等于在基督这土壤里面生根；持定元首就是留在基督里，一直亲密地联于祂，在我们与祂之间没有任何绝缘体─西二19。
西2:19
不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
五 基督身体的长大在于我们里面神的增长，神的加添，神的增多；神的建造乃是借着我们吸取基督的丰富，而“长成在主里的圣殿”；我们也“在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所”；神的家真实的建造，乃是借着信徒生命的长大─弗二21~22。
弗2:21
在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
弗2:22
你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
六 个别的长大成了团体的长大；倘若所有的肢体都个别地长大，身体就会团体地被建造起来─诗歌二九八、六〇六首。
诗歌二九八首
愿你逐日维持的力
1
哦主，求你长在我心，
你外再无他求！
使我逐日与你更亲，
逐日向罪自由。
（副）
愿你逐日维持的力，
仍然顾我软弱，
你的亮光除我阴翳，
生命吞我死涸。
2
当你荣光照我心头，
所有恶念都消；
“我是无有，
你是万有，”
我愿常受此教。
3
你这圣洁、荣耀的主，
让我更多瞻仰；
无论快乐或是艰苦，
我愿作你活像。
4
天上喜乐，求你膏我，
灵力，求你助我；
但愿你的热切爱火，
从我全人射过。
5
可怜的己，愿其消沉，
惟你作我目标，
使我逐日借着你恩，
更配与你相交。
第一节的“长，”意思是生长、长大。
诗歌六○六首
救我脱离自己天然
1
救我脱离自己、天然，
主啊，我愿被建造，
同众圣徒作你圣殿，
为着充满你荣耀。
救我脱离乖僻个性，
脱离骄傲与单独；
使我甘愿服你权柄，
让你有家可居住。
2
生命供应，活水流通，
长进、变化又配搭；
守住等次，尽我功用，
成全别人，不践踏。
自己所经，自己所见，
所是、所有并所能，
不再高估，不再稍偏，
接受一切的平衡。
3
持定元首，联络供应，
享受基督的丰富；
充满神的一切丰盛，
因神增加得成熟，
同尝基督莫测大爱，
赏识基督的阔长；
长大成人，不作婴孩，
满有基督的身量。
4
作神居所，作你身体，
主啊，我愿被建造，
成为你的团体大器，
让你来显你荣耀。
圣城景色、新妇荣美，
今在此地就彰显，
透出你的荣耀光辉，
将你照耀在人间。
七 歌罗西二章七节把生根和建造相提并论，原因在于：生根是为着长大，而长大就是真正的建造（弗四15~16，林前三6、9）；要在基督里深深地扎根，唯一的路乃是接触祂这土壤，为要天天吸取话中的水（弗五26）；这样，我们就能“往下扎根，向上结果”（赛三七31）。
西2:7
在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。
弗4:15
唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
林前3:6
我栽种了，亚波罗浇灌了，唯有神叫他生长。
林前3:9
因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
弗5:26
好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
赛37:31
犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。
八 我们需要天天与基督有个人、私下接触的时间，花时间吸取基督（太六6，十四22~23，可一35）；这会使我们自然而然地在基督里行事为人并活出基督，为着基督团体的彰显（西二6~7）：
太6:6
你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。
太14:22
耶稣随即催门徒上船，在祂以先到对岸去，等祂解散群众。
太14:23
既解散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂单独在那里。
可1:35
清早，天还黑，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
西2:6
你们既然接受了基督，就是主耶稣，
西2:7
在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。
1 我们每天都需要有充分的时间来祷告，这使我们能更多吸取神的丰富；许多圣徒早晨花时间与主同在，然而，他们却没有吸取多少祂的丰富，原因在于他们太匆忙了；我们如果匆匆忙忙，就无法把基督的丰富吸收进来作养分─参诗一一九48、97。
诗119:48
我要向你的诫命举手，这些诫命是我所爱的；我也要默想你的律例。
诗119:97
我何等爱你的律法，终日不住地默想。
2 我们必须花更多个人和私下的时间与主同在，为着吸取主；我们必须操练我们的灵，更多花时间在灵里爱慕主、赞美祂、向祂献上感谢并且自由地对祂说话；这样，当我们享受神作我们的筵席时，神就使我们生长─太二二4，启三20。
太22:4
他又打发别的奴仆去，说，你们要告诉那些被召的：看哪，我的筵席已经预备好了，公牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请来赴婚筵。
启3:20
看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
3 我们借着神是灵、是生命以及是欢喜快乐的话（约六57、63，耶十五16），而接受神作我们新的养分和新鲜的享受，神就加增到我们里面来，这就是祂叫我们生长（书一8~9，诗一一九15、48）。
约6:57
活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约6:63
赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
耶15:16
耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。
书1:8
这律法书不可离开你的口，总要昼夜默想，好使你照这书上所写的一切，谨守遵行。如此，你的道路就可以亨通，你也必凡事顺利。
书1:9
我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。
诗119:15
我要默想你的训辞，看重你的道路。
诗119:48
我要向你的诫命举手，这些诫命是我所爱的；我也要默想你的律例。
4 我们若是个人且私下的，天天花相当的时间与主同在，为着吸取神，祂的脸作为救恩就要成为我们脸上的救恩─四二5、11。
诗42:5
我的魂哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神；因祂的脸是我的救恩，我还要赞美祂。
诗42:11
我的魂哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神；因我还要赞美祂，祂是我脸上的救恩，是我的神。
叁 祷告的意义也是要我们发表神；在诗篇二十七篇四节，大卫说他所渴望的不仅是瞻仰耶和华的荣美，更是要“在祂的殿里求问”：求问乃是让神在我们里面说话，这样，祷告中向祂所说的话事实上就是神在我们里面的说话，是神的发表：
诗27:4
有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
一 真实的祷告乃是我们来到神面前，让神在我们里面说话，把神对我们所说的向祂发表回去─“你说，你们当寻求我的面；那时我的心向你说，耶和华啊，你的面我正要寻求。”（8）
二 约翰十五章七节说，“你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就”；这节陈明三个非常重要的点：
1 第一，我们要住在主里面，就是留在与主的交通里。
2 第二，主的话必须住在我们里面；当我们住在主里面，与主有不断的交通，主就在我们里面说话。
3 第三，我们向主的祈求，乃是从主在我们里面说话而来的；如果我们与主有交通，祂就在我们里面说话；这样，我们就有话向主祈求，向主祷告。
三 当我们真正地摸着神、接触神并吸取神时，祂就在我们里面说话；然后我们就照着祂内里的说话祷告；祷告就是进到神面前、遇着神、亲近祂和神有了交流并吸取祂，使祂能在我们里面对我们说话；当我们用祂对我们所说的话向祂祷告时，我们的祷告就将神发表出来。
四 我们在与主接触的事上，需要学习以下的原则：
1 我们在祷告中不该支配主（参二4）；反之，我们该像大数的扫罗那样问：“主啊，我当作什么？”而不是说，“主啊，我要这样作。”（徒二二10）
约2:4
耶稣对她说，妇人，我与你何干？我的时候还没有到。
徒22:10
我说，主啊，我当作什么？主对我说，起来，进大马色去，在那里要将所派你作的一切事都告诉你。
2 我们亲近主，与祂接触时，祂就使我们看见我们的需要，把我们身上的难处、错处、污点和罪点出来；我们接受活水的路，就是向主承认这些罪─约四15~18。
约4:15
妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这里打水。
约4:16
耶稣说，你去叫你的丈夫，然后到这里来。
约4:17
妇人回答说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的；
约4:18
因为你有过五个丈夫，现在有的，并不是你的丈夫，你所说的是真的。
3 我们亲近主以接触祂时，该寻求主自己，就是那看不见、属灵的事，而不是看得见、物质的事─六27、31~33，林后四18，来十一27。
约6:27
不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永远生命的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为祂是父神所印证的。
约6:31
我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上所记：“祂把那从天上来的粮赐给他们吃。”
约6:32
耶稣说，我实实在在地告诉你们，不是摩西把那从天上来的粮赐给你们，乃是我父把那从天上来的真粮赐给你们。
约6:33
因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世人的。
林后4:18
我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
来11:27
他因着信，离开埃及，不怕王怒；因他坚定不移，如同看见那不能看见的主；
4 人的意见阻挡主的大能，所以必须等我们软弱到绝境，失败到尽头，完全到死地，主才在我们里面显明祂自己，向我们显为复活的大能─约十一3、5~6、17、21、25~26、32~35、38、41~44，林后一8~9。
约11:3
姊妹二人就打发人到耶稣那里说，主啊，看哪，你所爱的人病了。
约11:5
耶稣素来爱马大，和她妹妹，并拉撒路。
约11:6
祂听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。
约11:17
耶稣到了，就发现拉撒路在坟墓里，已经四天了。
约11:21
马大对耶稣说，主啊，你若早在这里，我兄弟就不会死。
约11:25
耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
约11:26
凡活着信入我的人，必永远不死。你信这话么？
约11:32
马利亚到了耶稣那里，看见祂，就俯伏在祂脚前，对祂说，主啊，你若早在这里，我兄弟就不会死。
约11:33
耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就灵里悲愤，又受搅扰，
约11:34
便说，你们把他安放在哪里？他们说，主啊，来看。
约11:35
耶稣哭了。
约11:38
耶稣又灵里悲愤，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。
约11:41
他们就把石头挪开，耶稣举目向上说，父啊，我感谢你，因为你已经听我。
约11:42
我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的群众，叫他们信是你差了我来。
约11:43
说了这话，就大声喊着说，拉撒路，出来！
约11:44
那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，解开，让他走。
林后1:8
弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
林后1:9
自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
5 我们亲近主时，需要让祂在我们身上随意作事─约十三6~9，路一37~38。
约13:6
来到西门彼得那里，彼得对祂说，主啊，你洗我的脚么？
约13:7
耶稣回答说，我所作的，你如今不晓得，后来必明白。
约13:8
彼得说，你绝不可洗我的脚，永远不可。耶稣回答说，我若不洗你，你就与我无分了。
约13:9
西门彼得对祂说，主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。
路1:37
因为在神，没有一句话是不可能的。
路1:38
马利亚说，看哪，我是主的婢女，情愿照你的话成就在我身上。天使就离开她去了。
6 甚至在我们对主冷淡无情，或落到世界里的时候，祂还要向我们显现；我们会失败和改变，主绝不会失败或改变─约二一1~25，赛四九15~16，耶三一3。
约21:1
这些事以后，耶稣在提比哩亚海边，又向门徒显现如下：
约21:2
有西门彼得，和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又另有两个门徒，都在一处。
约21:3
西门彼得对他们说，我打鱼去。他们说，我们也和你同去。他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。
约21:4
天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。
约21:5
耶稣就对他们说，孩子们，你们有鱼吃么？他们回答祂说，没有。
约21:6
耶稣对他们说，把网撒在船的右边，就必得着。他们便撒下网去，竟拉不上来，因为鱼甚多。
约21:7
耶稣所爱的那门徒就对彼得说，是主！那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上外衣，跳进海里。
约21:8
其余的门徒离岸不远，约有二百肘，就在小船上把那网鱼拉过来。
约21:9
他们上了岸，就看见那里放着炭火，上面放着鱼和饼。
约21:10
耶稣对他们说，把刚才打的鱼，拿几条来。
约21:11
西门彼得就去，把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条；鱼虽这样多，网却没有破。
约21:12
耶稣对他们说，来吃早饭。门徒中没有一个敢问祂，你是谁？因为知道是主。
约21:13
耶稣就来拿饼给他们，也照样拿鱼给他们。
约21:14
耶稣从死人中复活以后，向门徒显现，这是第三次。
约21:15
他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:16
耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约21:17
耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
约21:18
我实实在在地告诉你，你年轻的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。
约21:19
耶稣说这话，是指明彼得要怎样死荣耀神。说了这话，就对他说，你跟从我吧。
约21:20
彼得转过身来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛，说，主啊，出卖你的是谁的那门徒。
约21:21
彼得看见他，就对耶稣说，主啊，这人怎么样？
约21:22
耶稣对他说，我若要留他直到我来的时候，与你何干？你跟从我吧。
约21:23
于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死。其实耶稣不是说他不死，乃是说，我若要留他直到我来的时候，与你何干。
约21:24
为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒；我们也知道他的见证是真实的。
约21:25
耶稣所行的，还有许多别的事，若是一一都写出来，我想所写的书，就是世界也容不下了。
赛49:15
妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她亲生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。
赛49:16
看哪，我已将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我面前。
耶31:3
耶和华从远方向我显现，说，我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。
五 求问的祷告最尊重神；大卫知道如何祷告，因为他常求问耶和华（撒上二三2、4，三十8，撒下二1，五19、23）；神借申言者拿单对大卫说话之后，大卫“坐在耶和华面前”（七18），并对主说，“照你所说的而行”（25下）；然后他告诉主，因为祂的说话，“仆人心中才敢向你如此祷告。”（27）
撒上23:2
所以大卫求问耶和华说，我去攻打这些非利士人，可以不可以？耶和华对大卫说，你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。
撒上23:4
大卫又求问耶和华。耶和华回答说，你起身下基伊拉去，因我必将非利士人交在你手里。
撒上30:8
大卫求问耶和华说，我可以追赶这帮人么？我追得上么？耶和华说，你可以追，必定追得上，并且必定救得回来。
撒下2:1
此后，大卫问耶和华说，我可以上犹大的一座城去么？耶和华说，你上去吧。大卫说，我上哪里去呢？耶和华说，上希伯仑去。
撒下5:19
大卫求问耶和华说，我可以上去攻打非利士人么？你会将他们交在我手里么？耶和华对大卫说，你上去吧，因我必将非利士人交在你手里。
撒下5:23
大卫求问耶和华；耶和华说，不要上去，要绕到他们后头，从桑树林对面攻打他们。
撒下7:18
于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说，主耶和华啊，我是谁？我的家算什么？你竟带我到这地步呢？
撒下7:25下
……如今求你坚定，直到永远，并照你所说的而行。
撒下7:27
万军之耶和华以色列的神啊，因你启示你的仆人，说，我必为你建立家室，所以仆人心中才敢向你如此祷告。
肆 最好的祷告，乃是人和神作朋友的祷告；亚伯拉罕是神的朋友；在创世记十八章，天上的神降卑自己来与亚伯拉罕作朋友：
一 亚伯拉罕受割礼之后，他的天然力量被了结，他就活在与神亲密的交通里，并成为神的朋友─十三3~4、18，十七1~16，代下二十7，赛四一8，雅二23。
创13:3
他从南地继续往前行，直到伯特利，到了伯特利和艾的中间，就是他起初支搭帐棚的地方，
创13:4
也是他先前筑坛的地方；他又在那里呼求耶和华的名。
创13:18
亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
创17:1
亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全足的神；你要行在我面前，并且要完全；
创17:2
我要与你立约，使你的后裔极其增多。
创17:3
亚伯兰面伏于地；神又与他谈话，说，
创17:4
我与你立的约是这样：你要成为多国的父。
创17:5
你的名不要再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。
创17:6
我必使你的后裔极其繁多；我必使多国从你而立，多王从你而出。
创17:7
我必与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，为要作你和你后裔的神。
创17:8
我要将你寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。
创17:9
神又对亚伯拉罕说，至于你，你和你的后裔当世世代代遵守我的约。
创17:10
你们所有的男子都要受割礼；这就是我与你并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。
创17:11
你们都要受割礼，这是我与你们立约的记号。
创17:12
你们世世代代的男子，无论是家里生的，或是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。
创17:13
你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上作永远的约。
创17:14
但不受割礼的男子必从民中剪除，因他背了我的约。
创17:15
神又对亚伯拉罕说，至于你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。
创17:16
我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我必赐福给她，她也要作多国之母，必有多民的君王从她而出。
代下20:7
我们的神啊，你不是曾把这地的居民从你民以色列人面前赶出去，将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业么？
赛41:8
唯你以色列我的仆人，雅各我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔；
雅2:23
这就应验经上所说的：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”他又得称为神的朋友。
二 亚伯拉罕在神面前荣耀的代求，乃是两个朋友之间富有人性、亲密的谈话，是照着神心头愿望的揭示而有的亲密谈话─创十八1~33。
创18:1
耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现。那时天正热，亚伯拉罕坐在帐棚口。
创18:2
他举目观看，见有三个人在对面站着。他一看见，就从帐棚口跑去迎接他们，俯伏在地，
创18:3
说，我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。
创18:4
让我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。
创18:5
我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。他们说，就照你说的行吧。
创18:6
亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说，你快快拿三细亚细面调和作饼。
创18:7
亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。
创18:8
亚伯拉罕又取了奶酪和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。
创18:9
他们问亚伯拉罕说，你妻子撒拉在哪里？他说，在帐棚里。
创18:10
其中一位说，到明年这时候，我必回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。撒拉在那位后边的帐棚口也听见了这话。
创18:11
亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已经停了。
创18:12
撒拉心里暗笑，说，我既已衰败，我主也老迈，岂能有这乐趣呢？
创18:13
耶和华对亚伯拉罕说，撒拉为什么笑，说，我既年迈，果真能生孩子么？
创18:14
耶和华岂有难成的事么？到了约定的日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。
创18:15
撒拉就害怕，不承认，说，我没有笑；那位说，不然，你实在笑了。
创18:16
三人就从那里起身，向所多玛观望；亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。
创18:17
耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕么？
创18:18
亚伯拉罕必要成为又大又强的国，并且地上的万国都必因他得福。
创18:19
我眷顾他，为要叫他吩咐他的子孙和他以后的家属，遵守我耶和华的道，秉行公义和公理，使我论到亚伯拉罕的话，都成就在他身上。
创18:20
耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪甚重，声闻于我。
创18:21
我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音么？若是不然，我也会知道。
创18:22
二人转身离开那里，向所多玛走去；但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。
创18:23
亚伯拉罕近前来，说，你真的要将义人与恶人一并剿灭么？
创18:24
假若那城里有五十个义人，你还剿灭么？不为城里这五十个义人宽容那地方么？
创18:25
你绝不会将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待；这绝不是你所行的。审判全地的主岂不公平行事么？
创18:26
耶和华说，我若在所多玛城里见有五十个义人，我就要为他们的缘故宽容那地方。
创18:27
亚伯拉罕回答说，我虽然是尘土炉灰，还敢对主说话。
创18:28
假若这五十个义人缺了五个，你就因为缺了五个毁灭全城么？祂说，我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。
创18:29
亚伯拉罕又对祂说，假若在那里见有四十个怎么样？祂说，为这四十个的缘故，我也不作这事。
创18:30
亚伯拉罕说，求主不要动怒，容我说，假若在那里见有三十个怎么样？祂说，我在那里若见有三十个，我也不作这事。
创18:31
亚伯拉罕说，我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样？祂说，为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。
创18:32
亚伯拉罕说，求主不要动怒，容我再说这一次，假若在那里见有十个呢？祂说，为这十个的缘故，我也不毁灭那城。
创18:33
耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了。
三 甚至在成为肉体以前（约一14），耶和华作为基督，就在人的形状里带着人的身体，向亚伯拉罕显现，并在人的水平上与他交谈（创十三18，十八1~22）；当亚伯拉罕享受与神甜美的交通时，他从神得着关于以撒的出生和所多玛毁灭的启示。
约1:14
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
创13:18
亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
创18:1~22
从略。
四 以撒的出生与基督来作恩典有关，所多玛的毁灭与神对罪的审判有关；这意即基督必须进来，罪必须出去。
五 神向亚伯拉罕启示祂要毁灭所多玛的心意，因为祂在寻找一个代求者来为罗得代求（16~22，十九1，参来七25，赛五九16，结二二30）；神想要拯救罗得，好保护经由路得（她是摩押人，是罗得的后裔）而有的基督家谱（创十九37，得一4，太一5）。
创18:16
三人就从那里起身，向所多玛观望；亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。
创18:17
耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕么？
创18:18
亚伯拉罕必要成为又大又强的国，并且地上的万国都必因他得福。
创18:19
我眷顾他，为要叫他吩咐他的子孙和他以后的家属，遵守我耶和华的道，秉行公义和公理，使我论到亚伯拉罕的话，都成就在他身上。
创18:20
耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪甚重，声闻于我。
创18:21
我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音么？若是不然，我也会知道。
创18:22
二人转身离开那里，向所多玛走去；但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。
创19:1
那两个天使傍晚到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，面伏于地下拜，
来7:25
所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
赛59:16
祂见没有一人，祂诧异无人代求；就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。
结22:30
我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这地站在破口防堵，使我不灭绝这地，却找不着一个。
创19:37
大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，他是现今摩押人的始祖。
得1:4
这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。
太1:5
撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，
六 所以，在神与亚伯拉罕亲密的交通中，神没有提起罗得的名字，乃是以奥秘的方式启示祂心头的愿望；正确的代求不是由人发起，乃是由于神的启示；因此，这样的代求发表神的愿望，并完成神的旨意─创十八17、20~23，十九27~29，诗二七4~8，来四16，七25，雅五17。
创18:17
耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕么？
创18:20
耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪甚重，声闻于我。
创18:21
我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音么？若是不然，我也会知道。
创18:22
二人转身离开那里，向所多玛走去；但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。
创18:23
亚伯拉罕近前来，说，你真的要将义人与恶人一并剿灭么？
创19:27
亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，
创19:28
向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观望，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑的烟气一般。
创19:29
当神毁灭平原诸城的时候，祂记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之诸城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。
诗27:4
有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗27:5
因为在我遭难的日子，祂必将我隐藏在祂的遮蔽处；祂必把我藏匿在祂帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。
诗27:6
现在我得以昂首，高过四围的仇敌。我要在祂的帐幕里献欢呼的祭；我要唱诗，歌颂耶和华。
诗27:7
耶和华啊，我用声音呼吁的时候，求你垂听，并求你恩待我，应允我。
诗27:8
你说，你们当寻求我的面；那时我的心向你说，耶和华啊，你的面我正要寻求。
来4:16
所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
来7:25
所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
雅5:17
以利亚是与我们性情相同的人，他恳切祷告，求不要降雨，雨就三年零六个月不降在地上。
七 表面上，亚伯拉罕是为所多玛代求；实际上，他是用暗示为罗得代求（创十四12，十八23，十九1、27~29），这表明我们该为神那些漂流到世界里的子民代求。
创14:12
又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了，当时罗得正住在所多玛。
创18:23
亚伯拉罕近前来，说，你真的要将义人与恶人一并剿灭么？
创19:1
那两个天使傍晚到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，面伏于地下拜，
创19:27
亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，
创19:28
向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观望，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑的烟气一般。
创19:29
当神毁灭平原诸城的时候，祂记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之诸城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。
八 在亚伯拉罕为罗得的代求里，他不是照着神的爱和神的恩向神恳求，乃是照着神义的法则向神挑战；神的义比祂的爱和恩更约束祂─十八23~25，罗一17。
创18:23
亚伯拉罕近前来，说，你真的要将义人与恶人一并剿灭么？
创18:24
假若那城里有五十个义人，你还剿灭么？不为城里这五十个义人宽容那地方么？
创18:25
你绝不会将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待；这绝不是你所行的。审判全地的主岂不公平行事么？
罗1:17
因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”
九 代求乃是照着神里面的心意与神亲密地谈话；为此我们必须学习逗留在神面前─创十八25~32。
创18:25
你绝不会将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待；这绝不是你所行的。审判全地的主岂不公平行事么？
创18:26
耶和华说，我若在所多玛城里见有五十个义人，我就要为他们的缘故宽容那地方。
创18:27
亚伯拉罕回答说，我虽然是尘土炉灰，还敢对主说话。
创18:28
假若这五十个义人缺了五个，你就因为缺了五个毁灭全城么？祂说，我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。
创18:29
亚伯拉罕又对祂说，假若在那里见有四十个怎么样？祂说，为这四十个的缘故，我也不作这事。
创18:30
亚伯拉罕说，求主不要动怒，容我说，假若在那里见有三十个怎么样？祂说，我在那里若见有三十个，我也不作这事。
创18:31
亚伯拉罕说，我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样？祂说，为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。
创18:32
亚伯拉罕说，求主不要动怒，容我再说这一次，假若在那里见有十个呢？祂说，为这十个的缘故，我也不毁灭那城。
十 亚伯拉罕的代求不是结束于亚伯拉罕的说话，乃是结束于神的说话；这表明真正的代求是神在我们的说话里说话─33节，约十五7，罗八26~27。
创18:33
耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了。
约15:7
你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
罗8:26
况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
罗8:27
那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。
十一 在我们与神亲密的交通里，我们得着启示，一切不可能对基督都成为可能─创十八10~15，二一1~8，路十八27。
创18:10
其中一位说，到明年这时候，我必回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。撒拉在那位后边的帐棚口也听见了这话。
创18:11
亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已经停了。
创18:12
撒拉心里暗笑，说，我既已衰败，我主也老迈，岂能有这乐趣呢？
创18:13
耶和华对亚伯拉罕说，撒拉为什么笑，说，我既年迈，果真能生孩子么？
创18:14
耶和华岂有难成的事么？到了约定的日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。
创18:15
撒拉就害怕，不承认，说，我没有笑；那位说，不然，你实在笑了。
创21:1
耶和华按先前的话眷顾撒拉，便照祂所应许的给撒拉成就。
创21:2
当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到神和亚伯拉罕约定的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。
创21:3
亚伯拉罕为撒拉给他生的儿子起名叫以撒。
创21:4
以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着神所吩咐的，给他的儿子以撒行了割礼。
创21:5
他儿子以撒出生的时候，亚伯拉罕年一百岁。
创21:6
撒拉说，神使我欢笑，凡听见的必与我一同欢笑；
创21:7
又说，谁能预先对亚伯拉罕说，撒拉要乳养儿女呢？然而在他年老的时候，我竟给他生了一个儿子。
创21:8
孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆盛大的筵席。
路18:27
耶稣说，在人所不能的事，在神却能。
伍 在我们祷告的第一面，我们进入与神的交通中，神就会把祂工作的负担涂抹在我们里面，把神的心意启示给我们：然后我们祷告的第二面是求问主，就着主的旨意和工作的负担祈求主；这样我们就与神配合，与神同工，完成祷告的目的─赛六二6~7，四五11，结二二30，但九2~4，撒上十二23，林前三9，林后六1上。
赛62:6
耶路撒冷啊，我在你城墙上设立了守望者；他们整日整夜总不静默。提醒耶和华的，你们不要歇息，
赛62:7
也不要让祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。
赛45:11
耶和华以色列的圣者，就是那塑造以色列的，如此说，关于我众子将来的事，你们可以问我；关于我手的工作，你们可以吩咐我。
结22:30
我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这地站在破口防堵，使我不灭绝这地，却找不着一个。
但9:2
就是他在位第一年，我但以理从经书上得知耶和华临到申言者耶利米的话，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。
但9:3
我便禁食，披麻蒙灰，面向主神寻求，祷告、恳求。
但9:4
我向耶和华我的神祷告、认罪，说，哎，主啊，大而可畏的神，向爱祂守祂诫命的人，守约并施慈爱。
撒上12:23
至于我，断不停止为你们祷告，免得我得罪耶和华；我必以善与正的道路指教你们。
林前3:9
因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林后6:1上
而且我们既与神同工，……