2021-5丨晨兴丨第四周·周六

第四周　祷告吸取神并发表神—借着和神作朋友的祷告，使我们能与神同工

五　求问的祷告最尊重神；大卫知道如何祷告，因为他常求问耶和华（撒上二三2、4，三十8，撒下二1，五19、23）；神借申言者拿单对大卫说话之后，大卫“坐在耶和华面前”（七18），并对主说，“照你所说的而行”（25下）；然后他告诉主，因为祂的说话，“仆人心中才敢向你如此祷告。”（27）─引用经文

肆　最好的祷告，乃是人和神作朋友的祷告；亚伯拉罕是神的朋友；在创世记十八章，天上的神降卑自己来与亚伯拉罕作朋友：

二　亚伯拉罕在神面前荣耀的代求，乃是两个朋友之间富有人性、亲密的谈话，是照着神心头愿望的揭示而有的亲密谈话─创十八1~33。

三　甚至在成为肉体以前（约一14），耶和华作为基督，就在人的形状里带着人的身体，向亚伯拉罕显现，并在人的水平上与他交谈（创十三18，十八1~22）；当亚伯拉罕享受与神甜美的交通时，他从神得着关于以撒的出生和所多玛毁灭的启示。─引用经文

四　以撒的出生与基督来作恩典有关，所多玛的毁灭与神对罪的审判有关；这意即基督必须进来，罪必须出去。

五　神向亚伯拉罕启示祂要毁灭所多玛的心意，因为祂在寻找一个代求者来为罗得代求（16~22，十九1，参来七25，赛五九16，结二二30）；神想要拯救罗得，好保护经由路得（她是摩押人，是罗得的后裔）而有的基督家谱（创十九37，得一4，太一5）。─引用经文

六　所以，在神与亚伯拉罕亲密的交通中，神没有提起罗得的名字，乃是以奥秘的方式启示祂心头的愿望；正确的代求不是由人发起，乃是由于神的启示；因此，这样的代求发表神的愿望，并完成神的旨意─创十八17、20~23，十九27~29，诗二七4~8，来四16，七25，雅五17。

七　表面上，亚伯拉罕是为所多玛代求；实际上，他是用暗示为罗得代求（创十四12，十八23，十九1、27~29），这表明我们该为神那些漂流到世界里的子民代求。─引用经文

八　在亚伯拉罕为罗得的代求里，他不是照着神的爱和神的恩向神恳求，乃是照着神义的法则向神挑战；神的义比祂的爱和恩更约束祂─十八23~25，罗一17。

九　代求乃是照着神里面的心意与神亲密地谈话；为此我们必须学习逗留在神面前─创十八25~32。

十　亚伯拉罕的代求不是结束于亚伯拉罕的说话，乃是结束于神的说话；这表明真正的代求是神在我们的说话里说话─33节，约十五7，罗八26~27。

伍　在我们祷告的第一面，我们进入与神的交通中，神就会把祂工作的负担涂抹在我们里面，把神的心意启示给我们：然后我们祷告的第二面是求问主，就着主的旨意和工作的负担祈求主；这样我们就与神配合，与神同工，完成祷告的目的─赛六二6~7，四五11，结二二30，但九2~4，撒上十二23，林前三9，林后六1上。

晨兴喂养

雅二23　……亚伯拉罕信神，……他又得称为神的朋友。

创十八14　耶和华岂有难成的事么？到了约定的日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。

17　耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕么？

求问……不是你的意思给神知道了，乃是神的意思给你知道了。当神把祂在某某弟兄身上的目的，给你知道之后，你当再问：“主啊，你要我去和他交通么？”这是神在里面的涂抹，好像是你在问，却是神给你的感觉。……好的祷告全是求问；求问的祷告最尊重神。

大卫是一个最会祷告的人，他常常求问耶和华〔撒上三十8，撒下五19、23，诗二七4〕。你若这样根据感觉，一步步地求问，那就是最好的祷告。当你这样求问的时候，很容易就摸着神的引导，你就可以照着那引导去作（交通与神人调和，九至一○页）。

在创世记十八章，神要亚伯拉罕向祂祷告，就先来作他的朋友。神不是把亚伯拉罕提到天上荣耀的圣所里，乃是亲自降卑来到亚伯拉罕所住那卑微的帐棚里。祂来，一点没有耀武扬威，没有带着什么威严。……神来到亚伯拉罕这里，完全像个平常的客人一样。……这完全像一个人在朋友家里作客的光景（祷告的意义与目的，一八页）。

亚伯拉罕享受与神这样甜美的交通，那时他就从神领受关于以撒出生和所多玛毁灭的启示。……以撒的出生与基督有关，所多玛的毁灭与神对罪的审判有关。……基督必须进来，罪必须出去。……祂要在我们的家庭生活、职业生活甚至基督徒生活和召会生活中产生基督，并且毁除“所多玛”。……在积极一面，我们更多看见了基督，就说，“我看见了基督的一些新事物。我真是恨恶自己没有更多凭祂而活。”这就是关于以撒出生，在我们生活中把基督生出来的启示。但在消极一面，我们看见自己的罪，就说，“主啊，赦免我。在我里面还有这么多的自私、恼恨和嫉妒。我有这么多的失败、缺欠、甚至罪恶的事。主，我审判这些事物，我要它们被毁除。”

在十四节主说，“耶和华岂有太奇妙〔或美妙〕的事么？”（直译）在我们眼中，每次对基督的经历都是奇妙的；那是主美妙的作为。撒拉如何能生以撒？就人说是不可能的。这事若是发生在我们身上，在我们眼中必会看为美妙且奇妙的事。基督徒的经历总是这样，因为基督徒的生活乃是不可能的生活。何等奇妙，一切的不可能对基督都成为可能！我们能作别人所不能作的，我们能成为别人所不能成为的，因为基督在我们对祂的经历中乃是奇妙且美妙的。

神临到亚伯拉罕，乃是因为祂在寻找代求的人。神在天上的宝座上，已经定意要对邪恶的所多玛城执行审判。但神绝不会忘记，祂的一个子民罗得在那城里。罗得甚至不晓得，他必须从所多玛被救出来。神怎么办呢？祂必须找到一个人为罗得代求。……神临到亚伯拉罕，目的是要找到一个代求的人。……神有祂神圣的原则，其中一个乃是：若没有代求，祂就不能拯救任何人。每一个基督徒得救，都是因着代求而成就的（创世记生命读经，八一五至八一七、八二一至八二二页）。