总题：活在神圣三一里并与神圣三一同活
第四篇 与神圣三一同活（一）与基督这以马内利同活，并有复活的基督活在我们里面
读经：太一21~23，十八20，二八20，提后四22，约十四17
太1:21
她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
太1:22
这一切成就了，为要应验主借着申言者所说的，说，
太1:23
“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利”（以马内利翻出来，就是神与我们同在）。
太18:20
因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。
太28:20
凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
提后4:22
愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
约14:17
就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
壹 活在神圣的三一里，就是住留在祂里面，停留在祂里面，以祂作我们的家而居住在祂里面；与神圣三一同活，就是让祂住在我们里面，使我们有祂的同在，祂的人位，作我们的享受─约十五4：
约15:4
你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
一 这住留的灵，即内住的灵，乃是我们与三一神互相住留、互相内住的元素和范围─约壹四13、16下。
约壹4:13
神已将祂的灵赐给我们，在此就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面。
约壹4:16下
……神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
二 我们需要对新约的整个启示有鸟瞰的眼光─新约的四分之一与我们活在三一神里有关，四分之三与我们与三一神同活有关。
贰 与神圣三一同活，就是与基督这以马内利同活─“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利（以马内利翻出来，就是神与我们同在）”─太一23：
一 神的心意是要将祂自己作为生命（罗八2、6、10~11），分赐到我们这三部分─灵、魂、体─的人里，使我们成为祂的众子（14~15、19、23、29、17），好构成基督的身体（十二4~5），使我们可以成为新耶路撒冷这生命的城（启二二1~2）。
罗8:2
因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:6
因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:10
但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:11
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗8:14
因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
罗8:15
你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。
罗8:19
受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。
罗8:23
不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
罗8:29
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗8:17
既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，只要我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀。
罗12:4
正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗12:5
我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
启22:1
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启22:2
在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
二 我们要经历三一神作生命分赐到我们里面，就需要是与基督这以马内利同活的人；马太福音是一卷论到以马内利─神成为肉体与我们同在─的书─一21~23。
太1:21
她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
太1:22
这一切成就了，为要应验主借着申言者所说的，说，
太1:23
“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利”（以马内利翻出来，就是神与我们同在）。
三 耶稣的同在就是以马内利，神与我们同在：
太18:20
因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。
太28:20
凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
提后4:22
愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
赛8:7
因此，主必使大河汹涌浩大的水，就是亚述王和他所有的威荣，上来淹没他们；那河必漫过一切的水道，涨过所有的河岸；
赛8:8
必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项；以马内利啊，那河展开翅膀，遍满你的地。
b 因为神与我们同在，仇敌绝不能占取以马内利的地─10节，参约壹五4，约三6。
赛8:10
任凭你们策划，终必失败；任凭你们言定，终不成立；因为神与我们同在。
约壹5:4
因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。
约3:6
从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
四 实际的以马内利，乃是实际的灵，作为终极完成的三一神在我们灵里的同在；祂与我们的同在一直在我们的灵里，不仅是天天的，也是时时刻刻的─一14，十四16~20，林前十五45下，提后四22：
约1:14
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约14:16
我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约14:17
就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约14:18
我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
约14:19
还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
约14:20
到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
林前15:45下
……末后的亚当成了赐生命的灵。
提后4:22
愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
1 我们聚集在一起，教训三一神的圣言，就能享受祂的同在─太十八20，二八20，诗一一九130，徒六4。
太18:20
因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。
太28:20
凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
诗119:130
你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。
徒6:4
但我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。
2 我们借着作三一神同在的那灵，享受恩典与平安─加六18，徒九31。
加6:18
弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
徒9:31
那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安，被建造，在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动，人数就繁增了。
罗8:14
因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
罗8:16
那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
4 我们借着三一神作为那灵的同在，享受三一神的分赐─林后十三14。
林后13:14
愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
五 我们要与基督这以马内利同活，就需要在祂神圣的同在里，祂的同在就是赐生命的灵作为三一神的终极完成─加五25：
加5:25
我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
1 与基督同活，我们仍然活着，但不是单凭我们自己，乃凭基督这以马内利活在我们里面并与我们同活；三一神无法在我们外面完成祂将自己分赐到我们里面的心意；因此，祂与我们的同在必须是里面的─二20。
加2:20
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
2 以马内利是我们的生命和人位，我们是祂的器官，与祂一同生活如同一人；我们的得胜在于以马内利，耶稣的同在。
3 我们若有主的同在，就有智慧、眼光、先见以及对事物内里的认识；主的同在对我们乃是一切─林后二10，四6~7，加五25，创五22~24，来十一5~6。
林后2:10
你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；
林后4:6
因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
林后4:7
但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；
加5:25
我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
创5:22
以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿生女。
创5:23
以诺共活了三百六十五岁。
创5:24
以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
来11:5
以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。
来11:6
人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
六 我们若要进入、据有并享受包罗万有的基督作美地的实际，就必须是凭主的同在而作；主应许摩西：“我的同在必和你同去，我必使你得安息”（出三三14）；神的同在就是祂的道路，就是将我们（祂的子民）当行的路指示我们的“地图”：
1 我们要为着神的建造完全得着并据有基督这包罗万有的地，就必须抓牢这一个原则：神的同在乃是一切问题的准则；我们无论作什么，都必须注意我们有否神的同在；我们若有神的同在，就有一切，但我们若失去神的同在，就失去一切─太一23，提后四22，加六18，诗二七4、8，五一11，林后二10。
太1:23
“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利”（以马内利翻出来，就是神与我们同在）。
提后4:22
愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
加6:18
弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
诗27:4
有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗27:8
你说，你们当寻求我的面；那时我的心向你说，耶和华啊，你的面我正要寻求。
诗51:11
不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我取去你圣别的灵。
林后2:10
你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；
2 主的同在，主的微笑，是支配的原则；我们必须学习受主直接、头手的同在（不是祂间接的同在）的保守、掌管、管理并指引。
3 “我年轻时，人教导我各种得胜、圣别并属灵的方法。然而，这些方法没有一样管用。至终，经过六十八年以上的经历，我发现除了主的同在以外，没有一样管用。祂与我们同在，乃是一切”─约书亚记生命读经，五八至五九页。
七 整个新约就是以马内利；我们现今是这伟大以马内利的一部分，这以马内利要完成于新天新地的新耶路撒冷，直到永远；新约开始于一个神人，祂是“神与我们同在”，结束于一个伟大的神人，新耶路撒冷，就是“耶和华的所在”─太一23，林前六17，徒九4，提前三15~16，启二一3、22，结四八35。
太1:23
“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利”（以马内利翻出来，就是神与我们同在）。
林前6:17
但与主联合的，便是与主成为一灵。
徒9:4
他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
提前3:15
倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前3:16
并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
启21:3
我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启21:22
我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
结48:35
城四围共一万八千苇，从那日起，这城的名字必称为耶和华的所在。
叁 与神圣三一同活，就是有复活的基督活在我们里面─加二20下，腓一19~21上：
加2:20下
……现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
腓1:19
因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:20
这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21上
因为在我，活着就是基督，……
一 复活是一个人位，因为基督说，祂就是复活（约十一25）；赐生命的灵作为实际的灵乃是复活基督和基督复活大能的实际（林前十五45下，约十四17，十六13，约壹五6，腓三10，出三十22~25）。
约11:25
耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
林前15:45下
……末后的亚当成了赐生命的灵。
约14:17
就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约16:13
只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
约壹5:6
这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
腓3:10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
出30:22
耶和华又告诉摩西说，
出30:23
你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，
出30:24
桂皮五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取橄榄油一欣；
出30:25
你要把这些香料，按调制香品者之法复合成香品，作成圣膏油。
二 在我们的基督徒生活中，我们借着内住的灵并借着外面的环境，在基督之死的杀死之下；外面的环境与内里的那灵合作，以杀死我们天然的人，使我们里面复活的基督得着显明─罗八9~10、13下、28~29，林后四7~18：
罗8:9
但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗8:10
但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:13下
……但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
罗8:28
还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
林后4:7
但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；
林后4:8
我们四面受压，却不被困住；出路绝了，却非绝无出路；
林后4:9
遭逼迫，却不被撇弃；打倒了，却不至灭亡；
林后4:10
身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后4:11
因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后4:12
这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
林后4:13
并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
林后4:14
知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在祂面前。
林后4:15
因为凡事都是为你们，好叫恩典借着更多的人而增多，使感谢洋溢，以致荣耀归与神。
林后4:16
所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
林后4:17
因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。
林后4:18
我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
1 我们若想要从神为我们所安排的环境里逃走，就不会有喜乐和平安；当我们留在这受限制的环境里，就能经历复活─弗四1，六20，林后一8~9、12。
弗4:1
所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
弗6:20
（我为这奥秘作了带锁链的大使，）使我在这奥秘上，照我所当讲的，放胆讲说。
林后1:8
弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
林后1:9
自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
林后1:12
我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
2 我们要经历那灵作复活基督的实际，就需要转到我们的灵里祷告、赞美、唱诗或与神交谈；诗篇十八篇的标题指明，这篇诗乃是大卫与神圣的神在人性水平上的谈话，含示大卫与神的亲密；我们和神谈话十分钟并与祂商量之后，就会火热并满了那灵作复活的实际。
诗18 标题
耶和华的仆人大卫的诗，交与歌咏长；当耶和华救他脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这歌的话，说：
三 耶稣的人性乃是祂在复活中的人性生命；主的迷人和顾惜人不是天然的，乃是凭祂在人性里复活的生命；祂在复活里过人性的生活，不是凭自己，乃是凭另一个源头，就是祂的父─约五19、30，十四24：
约5:19
耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，唯有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约5:30
我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约14:24
那不爱我的，就不遵守我的话；你们所听见的话不是我的，乃是差我来之父的。
1 因为耶稣在祂的人性生活里活神圣的生命，所以祂的人性生活就成为一个奥秘；作为主的门徒，我们需要在我们的人性生活中活神圣的生命，以显大基督─罗十三14，加二20，腓一19~21。
罗13:14
总要穿上主耶稣基督，不要为肉体打算，去放纵私欲。
加2:20
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
腓1:19
因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:20
这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21
因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
2 跟从基督的人作门徒受训练，乃是借着基督在地上的人性生活，作神人的模型─借着在人性里否认祂自己而活神（约五19、30），彻底改变了他们对人的观念（腓三10，一21上）。
约5:19
耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，唯有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约5:30
我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
腓3:10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓1:21上
因为在我，活着就是基督，……
3 我们都需要作主的门徒受训练，成为神圣且奥秘的人；我们应当凭复活中神圣奥秘的生命顾惜人；“在复活中”意思是说，在我们照顾人的事上，没有一点是天然的。
四 发芽的杖表征基督这位复活者，该是我们的生命、生活和我们里面的复活生命，并且这生命该发芽、开花并结出熟杏─民十七8：
民17:8
第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
1 在民数记十六章所记载以色列人的背叛之后，神吩咐十二个首领按着以色列十二支派，共取十二根杖，放在会幕内见证的版前（十七4）；神说，“我拣选的那人，他的杖必发芽”─5节。
民17:4
你要把这些杖放在会幕内见证的版前，我与你们相会之处。
2 十二根杖都没有叶子、没有根，都是枯死的；若有哪一根能发芽，哪一根就是神所拣选的；在此我们看见复活乃是神拣选的根据，而事奉的根据乃是在我们天然的生命之外；因此，发芽的杖表征我们经历复活的基督，使我们蒙神悦纳，在神所赐的职事上有权柄。
3 一切事奉的原则，乃在于发芽的杖；神把其他的十一根杖都发还各首领，只把亚伦那根杖留在约柜里，作永远的记念；这意思是，复活乃是事奉神的永远原则─9~10节。
民17:9
摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来，给以色列众人看；他们看见了，各首领就把自己的杖拿去。
民17:10
耶和华对摩西说，把亚伦的杖放回见证的版前，给这些背叛之子留作记号；这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。
4 亚伦的杖发芽之后，他没有任何立场可以骄傲；他的经历表明，一切都在于神的恩典和怜悯，是我们自己办不到的─林后十二7~9，罗九15~16、21、23，路一78~79。
林后12:7
又恐怕我因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。
林后12:8
为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
林后12:9
祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
罗9:15
因为祂对摩西说，“我要向谁施怜悯，就向谁施怜悯；要对谁动怜恤，就对谁动怜恤。”
罗9:16
这样看来，这不在于那定意的，也不在于那奔跑的，只在于那施怜悯的神。
罗9:21
窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？
罗9:23
且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；
路1:78
因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，
路1:79
要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。
5 因着我们之所以够资格乃是出于神，我们没有任何立场可以骄傲；愚昧的人才会说自己比别人好（林后三5，太二六33，约二一15，参可十一9）；谦卑救我们免去各种的毁坏，而邀来神的恩典（林后十二7~9，雅四6，参罗十二3，加五26，太十八3~4，二十20~28，林后四5）。
林后3:5
并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的；我们之所以够资格，乃是出于神；
太26:33
彼得就应声对祂说，即使众人因你绊跌，我总不绊跌。
约21:15
他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
可11:9
前行后随的人喊着说，和散那！在主名里来的，是当受颂赞的！
林后12:7
又恐怕我因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。
林后12:8
为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
林后12:9
祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
雅4:6
但祂赐更大的恩典；所以经上说，“神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。”
罗12:3
我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
加5:26
不要贪图虚荣，彼此惹气，互相嫉妒。
太18:3
我实在告诉你们，你们若不回转，变成像小孩子一样，绝不能进诸天的国。
太18:4
所以凡降卑自己像这小孩子的，这人在诸天的国里就是最大的。
太20:20
那时，西庇太儿子的母亲，同她儿子们进前来拜耶稣，求祂一件事。
太20:21
耶稣就对她说，你要什么？她说，请叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。
太20:22
耶稣回答说，你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝么？他们说，我们能。
太20:23
耶稣说，我的杯你们必要喝，只是坐在我的左右，不是我可以赐的；乃是我父为谁预备的，就赐给谁。
太20:24
那十个听见，就恼怒这两个兄弟。
太20:25
于是耶稣叫了他们来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。
太20:26
但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；
太20:27
你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。
太20:28
正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
林后4:5
因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
6 复活即不是出乎天然生命的，不是出乎自己的，不是凭自己所能的；复活是我们来不及、办不到的─一8~9，四7。
林后1:8
弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
林后1:9
自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
林后4:7
但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；
7 复活的意思是，一切都是出于神，不是出于我们；复活就是只有神能，我们不能；复活就是说，我们不行，一切乃是神作的─一12，腓三10~11。
林后1:12
我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
腓3:10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓3:11
或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
8 凡是我们能作的，都是在天然的范围里；我们不能作的，才是在复活的范围里；人必须到了尽头，才确知自己一无是处─太十九26，可十27，路十八27。
太19:26
耶稣看着他们说，在人这是不能的，在神凡事都能。
可10:27
耶稣看着他们说，在人是不能的，在神却不然，因为在神凡事都能。
路18:27
耶稣说，在人所不能的事，在神却能。
9 我们需要看见，作基督徒和得胜者不仅困难，而且不可能；唯有那位经过过程并终极完成的三一神，作为包罗万有的灵活在我们里面，才能作基督徒和得胜者；当我们有需要，有所不能时，或者当我们面对困难的环境时，我们能向祂诉说；然后祂这活在我们里面的一位，就会进来面对环境，作所需要作的一切，我们就会自然而然地活基督─腓四5~7、12，一21上。
腓4:5
当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
腓4:6
应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；
腓4:7
神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
腓4:12
我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
腓1:21上
因为在我，活着就是基督，……