第六周 从大卫的历史看属灵的原则、生命的功课以及圣别的警告
纲目
5 大卫若背叛扫罗，就会对百姓成为背叛神所命定、设立之王的先例；大卫的态度乃是拒绝自己，服在神的权柄之下。
6 扫罗不顺从神，被神弃绝，这是扫罗和神之间的事；大卫服从神的受膏者，这是大卫向神负责的事─二四4~6，二六9、11，撒下一9~16。
7 如果有人愿意付代价经历十字架的破碎，活在十字架下，认识并对付天然的生命和个性，治死肉体，在神面前否认己，他们就必定会认识神的权柄，并且能带进神的权柄─这是基本的原则。
8 按照新约的领会，大卫在任何情况下，每天都背十字架；腓立比三章十节指明，我们背十字架的力量，乃是基督复活的大能；基督已经进到我们里面，活在我们里面，在我们里面背十字架─参歌二8~9、14。
9 大卫学十字架的功课时，也享受了神借着约拿单和米甲的供备；若没有他们，大卫就无法逃离扫罗─撒上二十1~42，十九11~18。
10 在神的主宰之下，大卫学了十字架的功课，至终他不是输家，乃是赢家；不是受苦者，乃是享受者─腓一19，三8~9，林后四7、16~18，参二12~14。
11 大卫的生命表征破碎的生命：外面之人的破碎乃是我们天然个性─我们的己─的破碎；圣灵管治的目的，就是叫我们作一个被破碎的人；神把我们摆在完全无能为力、毫无办法的地位上，使祂有自由的路将祂自己连同祂一切追测不尽的丰富作到我们里面─一8~9，四16~18，十二9~10，何六1~3，罗八28~29，参约十二3。
晨兴喂养
撒上二四4~6 跟随大卫的人对他说，……你可以照你看为好的待他；……大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣边。随后大卫心中自责，……他对跟随他的人说，我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢作这样伸手害他的事，因他是耶和华的受膏者。
大卫不肯杀扫罗，但割下扫罗外袍的衣边。然而，甚至在这件事上，大卫也心中自责，因为他敬畏神，知道扫罗乃是神的受膏者（撒上二四4下~7）。在神的国里，有神圣的权柄等次。扫罗不是自立为王，乃是神所立所膏的王；所以他是神圣的权柄，大卫为此敬畏神。大卫守住神在祂选民中间所命定的权柄等次，这为他将来作神选民的王立下美好的根基。他若背叛扫罗，就会对百姓成为背叛神所命定、设立之王的先例（撒母耳记生命读经，一二三页）。
信息选读
大卫是从心里认识神的权柄的人，他……称扫罗为主，为耶和华的受膏者。这是说出一件重要的事，服权柄不是服那个人，乃是服他身上的膏油，就是神设立他作权柄时的膏油。大卫认识扫罗身上的膏油，承认他是神的受膏者，所以只有自己逃命，不敢伸手害他。扫罗不服神的命令，被神废弃，这是扫罗和神之间的事；大卫服神的受膏者，这是大卫向神负责的事。
有一个亚玛力的少年人到大卫面前来……，说他把扫罗杀了。大卫的态度仍是完全拒绝自己，服在神的权柄之下。他对那人说，“你伸手杀害耶和华的受膏者，怎么不畏惧呢？”〔撒下一14〕（倪柝声文集第三辑第一册，一五一至一五二页）。
虽然大卫如此受逼迫，如此受苦，但他从不抵抗、反抗或反应。用新约的话说，他是一直在十字架之下。他在任何情况下，每天都背十字架。他不抱怨、批评、反对或定罪，他只是在十字架下受对付。
腓立比三章十节指明，我们背十字架的力量，乃是基督复活的大能。……我们里面的基督才是背十字架的那一位。……祂已经进到我们里面，活在我们里面，在我们里面背十字架。
大卫学十字架的功课时，也享受了神的供备。……约拿单和米甲是神给大卫的供备，他们帮助大卫逃走。……（撒上二十1~42，十九11~18）。至终，大卫从扫罗之下的试炼中“毕业”了。……在神的主宰之下，大卫学了十字架的功课。因这缘故，大卫至终不是输家，乃是赢家；不是受苦者，乃是享受者（撒母耳记生命读经，一二六至一二七页）。
大卫的生命表征受拆毁的生命。虽然在圣经里找不着“拆毁”二字；但从圣经的记载里，我们能看见……大卫是个被拆毁的人。大卫的一生都受神的压制，这使大卫成为一个合乎神心的人（徒十三22）（认识生命与召会，三○三页）。
圣灵管治的目的，就是叫你作一个被拆毁的人。……外面的人若要破碎，就需要神相当厉害的对付。没有受过对付的人不能叫主有出路（倪柝声文集第三辑第十一册，三○五页）。
参读：倪柝声文集第三辑第十一册，第二十五篇；认识生命与召会，第七、十六、十九篇。