第六周 从大卫的历史看属灵的原则、生命的功课以及圣别的警告
纲目
叁 圣经记载神对大卫惩罚的审判，今天对我们乃是警戒（林前十11）；神不仅满有慈爱怜悯，也是公正可畏的；神赦免大卫，但祂也照着祂行政的公义，管教并惩治大卫（撒下十二10~14）：─引用经文
一 以色列的一切仇敌被征服，大卫被高举作以色列的王之后，他在安宁的环境中犯了大罪─奸淫和杀人；这指明每当我们在安宁的环境中享安逸，很容易被引诱放纵肉体─十一1~27，彼前四1与注4。
二 大卫的罪，乃是他放纵眼目情欲和肉体情欲的结果（撒下十一2~3）；大卫滥用他王权的势力（4~5），抢夺人，故意犯奸淫。─引用经文
三 大卫犯下了这样的事之后，又装假设法遮盖他的恶行（6~13）；然后，他串通约押，谋杀自己忠信的仆人乌利亚，好夺取乌利亚的妻子（14~25，十二9）。─引用经文
四 大卫因着他这一个罪，干犯了十诫的后五条（出二十13~17）；大卫的罪大大地侮辱并得罪神，把他过去一切的成就，几乎都抹杀了。─引用经文
五 大卫是合乎神心的人（撒上十三14），使神有路开始君王时代，为祂要来的基督建立神在地上的国，但他在放纵肉体情欲的事上失败了（王上十五5）；在这事上大卫是松懈的，牺牲了他自己在对神属灵追求的事上高超的成就；这该成为我们众人的警告。─引用经文
六 很可惜的是，大卫在那恶者试诱他的重要时刻，没有极力控制自己的情欲，却沉溺其中，犯了粗鄙的罪，得罪神到极点。
七 神爱大卫，然而大卫因着自己的罪，失去了立场和地位，并且失去了十二支派中的十一个支派（撒下二十1~2）；大卫的罪撒下所罗门败坏的种子（十二24），导致神所赐的国分裂（王上十一9~13，十二1~17）；也撒下所罗门后裔在君王职分上败坏的种子，至终导致他们失去国家和先祖的圣地，以致圣民被掳，分散到全地，没有平安，直到今时。─引用经文
晨兴喂养
撒下十二10 你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻子为妻，故此刀剑必永不离开你的家。
林前十11 这些发生在他们身上的事，都是鉴戒，并且写在经上，正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。
神不仅满有慈爱怜悯，也是公正可畏的。一面，神赦免大卫（撒下十二13），但另一面，祂照着祂行政的公义，管教并惩治大卫（圣经恢复本，撒下十二10注1）。
在神的惩罚中，从乌利亚妻子所生的第一个儿子死了（撒下十二18）。但在神主宰的怜悯下，她又生了一个孩子。神给这孩子起名叫耶底底亚，意思是耶和华喜爱的（25）。大卫给他起名叫所罗门，意思是平安的（24）。……但从那时起，在大卫家中和整个以色列国里，都没有平安。所罗门的君王职分有一个很好的开始，但后来他犯了与他父亲同样的错，结局就很可怜。……我们的神满有怜悯，也是公正的（撒母耳记生命读经，二六九至二七○页）。
信息选读
以色列的一切仇敌被征服，大卫被高举作以色列的王之后，他在安宁的环境中犯了大罪。这指明每当我们在安宁的环境中，很容易被引诱放纵肉体。
大卫的罪，乃是他放纵眼目情欲和肉体情欲的结果（撒下十一2下~3）。……大卫滥用他王权的势力，抢夺人，故意犯奸淫（4~5）。这实在侮辱神。大卫所犯的大罪，把他过去一切的成就，几乎都抹煞了。……大卫串通约押，谋杀自己忠信的仆人乌利亚（14~25）。
乌利亚不仅是被刀剑吞灭，他事实上是被大卫谋杀，这样大卫才能夺取乌利亚的妻子。……大卫〔也〕故意犯奸淫；他因着这一个罪，干犯了十诫的后五条（出二十13~17）。
大卫在每一面都是完全的，却在放纵肉体情欲的事上很软弱。肉体的情欲就像一匹野马，我们必须把缰绳拉紧，才能制伏它。在这事上大卫是松懈的，牺牲了他自己在追求神的事上高超的成就。大卫是一颗大“钻石”，但他情欲的放纵却是这颗钻石上一个黑暗的杂质。他虽然在属灵的追求上有高超的成就，却仍然能犯这样一个大罪。
撒母耳记也揭示人的失败。大卫是合乎神心的人，却在肉体情欲的事上失败了。大卫的缺点是没有约束自己的肉体。……大卫是合乎神心的人，使神有路开始君王时代，为祂要来的基督建立神在地上的国。但很可惜的是，大卫在那恶者试诱他的重要时刻，没有极力控制自己的情欲，却沉溺其中，犯了粗鄙的罪，得罪神到极点（撒母耳记生命读经，二六○至二六二、二六八、三○七页）。
神爱大卫，然而大卫因着自己的罪，失去了立场和地位，并且失去了十二支派中的十一个支派（撒下二十1~2）。大卫的罪撒下所罗门败坏的种子（见十二24注1），导致神所赐的国分裂（王上十一9~13，十二1~17）；也撒下所罗门后裔在君王职分上败坏的种子，至终导致他们失去国家和先祖的圣地，以致圣民被掳，分散到全地，没有平安，直到今时（圣经恢复本，撒下十二10注1）。
参读：撒母耳记生命读经，第三十三至三十四、三十八篇。