第十周 大卫、米非波设以及神的恩慈
纲目
二 米非波设住的地方“罗底巴（Lo-debar）”，是希伯来字，意思是“没有草，没有草场的地方”；今天的世界就是“罗底巴”─撒下九4：
1 逃离大卫的米非波设，是住在无草之地，没有任何生命的供应─4节。
2 一个远离神的罪人，也是住在无草之地。
三 不是米非波设去找大卫，乃是大卫打发人去把米非波设接来─4~5节。
四 大卫说“米非波设”时，心里有一种怜恤的感觉，声音里有令人喜悦的声调─6~7节：
1 在这句话的深处，有一个心表明神的心是如何─撒上十六7。
2 大卫的心满有恩慈和怜恤─二十14~15。
晨兴喂养
撒上二十14~15 ……你要以耶和华的慈爱待我，免我死亡；……你也永不可向我家绝了慈爱。
西三12 所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
抹大拉的马利亚……把主当看园的。〔她〕问看园的话，主没有答应说，“我不是看园的”；或者说，“我没有把祂的尸首挪了去”；或者说，“你一个女人，怎能去取那尸首呢？”主只说了一声：“马利亚。”她一听见了这样顶熟的声音，就立刻说，“拉波尼。”〔约二十14~16〕我们知道，每当一个人只单喊一个名字时，许多的意思就都在那里了。今天大卫看见了一个仇敌的孙子，却说了一声：“米非波设！”〔撒下九6〕这表明在大卫的心里，不只没有仇恨的心，并且是满有恩情的（倪柝声文集第一辑第十八册，五一页）。
信息选读
米非波设并不知道大卫的心。当他动身时，也许他的心是跳着，想到今天去见一个犹大的王，也许他要把我杀了。当他见了大卫，听见他叫自己米非波设时，他就应当知道大卫对于他，只有好感，并无恶意。但是，他预先惧怕的心太深，所以说，“仆人在此。”也许他以为自己从前是一个皇孙，如今降卑作一个奴仆，借此或者可以博得大卫的欢心，大卫就不会杀他。但是我告诉你们，没有一个人能靠自己作仆人的工作，而得着神的喜悦的。
大卫在这里要证明神的心，所以对他说，“你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故，以恩慈待你，将你祖父扫罗一切的地都归还你；你也可以常在我席上吃饭。”（撒下九7）……我不知在我们中间，有几个人知道神爱我们。……如果我们知道神是爱我们的话，我们的生活就不知要有多大的改变了。……我知道〔神〕的心是一个什么心。……祂爱你，祂愿意你得救。……许多人说，神没有对我说祂爱我。但是，请你看十字架，就知道祂已经爱你了。十字架的刑罚是你该受的，但是，祂因为爱你的缘故，就叫主耶稣替你受了。……什么叫爱呢？爱不是话语。最深的爱，不是话语所能表明的。那个浪子预备见了他的父亲就说，“父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。”〔路十五18~19〕但是，他离家还远时，他父亲就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切地与他亲嘴。……一个父亲的心，是要缩短罪的距离。……他的父亲并没有说，我爱你；他一亲嘴，浪子就知道他父亲的心了。他不能说“把我当作一个雇工吧”的话了，他心里只能说，我父亲爱我。请你们今天不要误会神的心，请你来到十字架下。耶稣已经替你死了，这已经把神的心告诉你了。你看见主耶稣的血，就知道神是何等地爱你了。
“王召了扫罗的仆人洗巴来，对他说，我已将原属扫罗和他全家的一切产业，都赐给你主人的儿子了。你和你的众子，并你的众仆人，要为他耕种田地，把所产的拿来供他食用；你主人的儿子米非波设要常在我席上吃饭。……王又说，米非波设必在我席上吃饭，如同王的一个儿子。”（撒下九9~11）这何等希奇，没有一条件，没有一命令，都是应许。这里没有说，你当作多少。都是我给你，这是恩典。如果我们明白神的心，我们就不能不相信祂了（倪柝声文集第一辑第十八册，五二、五四至五五页）。
参读：从以弗所书看召会在基督里的福分与地位，一三三至一三七页。