第十一周 大卫与亚比该预表争战的基督与争战的召会
纲目
叁 亚比该预表在苦难中争战的召会─撒上二五2~42：
一 从撒上二十五章之后，亚比该一直在战士大卫的身边，一直跟着大卫作战─40~42节：
1 亚比该嫁给大卫，是预表一个从军的召会─弗六10~20。
2 亚比该预表争战的召会，在苦难中为神的国争战─启一9，十一15，十二10。
二 亚比该的预表描绘我们需要与受苦的基督是一─腓三10，西一24，启一9：
1 基督的患难有两类：一类是为成功救赎，这已经由基督自己完成了；另一类是为产生并建造召会，这需要使徒和信徒将其补满─西一24。
2 保罗将基督的患难与神的管家职分相提并论，这指明唯有借着受苦才能尽管家的职分─25节：
a 我们若渴望有分于神的管家职分，就必须准备受苦─启一9，林后一3~6。
b 凡有分于召会的事奉，或有分于职事的人，都必须预备好同受管家的患难；这意思是说，为着尽管家的职分，我们必须甘愿付上任何必需的代价─四10~12，约十二24~26。
三 亚比该的预表描绘召会与主耶稣一同有分于属灵的争战─弗六10~20：
1 召会作基督的配偶，祂的新妇，启示于以弗所五章二十五至二十七节；这配偶在六章十至十三节成了战士，争战者：─引用经文
a 以弗所五章和六章要应验于启示录十九章。
b 得胜者的总和成了新妇，作基督的配偶（7~9），而这配偶成了基督的军队，在哈米吉顿击败敌基督（11~21）。─引用经文
2 不仅神永远的定旨必须成就，祂的心愿必须得到满足，神的仇敌也必须被击败；为此，召会必须是战士─弗一11，三9~11，六10~12。
晨兴喂养
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
13~14 ……祂的名称为神的话。在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
大卫是预表在苦难中争战的基督。……从撒上二十五章之后，亚比该一直在战士大卫的身边，一直跟着大卫作战；所以她预表从军的召会，就是在苦难中为神国争战的召会。这是亚比该所预表的一个特点（召会的意义，一二一页）。
信息选读
保罗在歌罗西一章二十五节说，“我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事。”……这个管家职分就是新约里的职事。新约的职事，乃是将包罗万有的基督那追测不尽的丰富，分赐到神家的众人里面。使徒保罗将基督的丰富分赐到圣徒里面。这正是我们今天在这个职事里所作的。
保罗在二十四节说，“现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠。”基督的患难有两类：一类是为成功救赎，这已经由基督自己完成了；另一类是为产生并建造召会，这需要使徒和信徒将其补满。
保罗将基督的患难与神的管家职分相提并论；这指明唯有借着受苦才能尽管家的职分。我们若渴望有分于神的管家职分，就必须准备受苦。凡有分于召会的事奉，或有分于职事的人，都必须预备好同受管家的苦难。这意思是说，为着尽管家的职分，我们必须甘愿付上任何必需的代价。
我们接待人或是被人接待的时候，需要尽我们管家的职分，将基督的丰富分赐到别人里面。然而，接待人也许包含一种受苦。照样，在别人家中作客，也可能是受苦的原因。……我很喜乐地作见证，许多人说到借着有分于接待，不论作主人或作客人，他们都得着滋养、造就和加力。这指明为着将基督的丰富分赐到神君尊家庭的众人里面，而尽神的管家职分，任何大小的苦难都是值得的。……我们所有分的苦难，乃是为着建造基督的身体，与救赎的完成绝无关系（歌罗西书生命读经，一○八至一○九、一一二至一一三页）。
召会是献给基督的新妇，也是与祂一同争战，抵挡神仇敌的战士。主耶稣再来的时候，祂首先要迎娶祂的新妇。基督接受新妇之后，祂与得胜者就要争战对付仇敌〔参启十九11、14〕。
在启示录十九章七至八节，我们看到新妇穿着“明亮洁净的细麻衣”。然后在十四节，我们看到跟随主争战的众军乃是“穿着细麻衣，又白又洁”。这两处经节指出，新妇的结婚礼服，也是她作神军队与神仇敌争战时所穿的制服。
在以弗所五章和六章，我们看到召会是新妇也是战士。在启示录十九章，我们也有召会的这两面。……作为新妇，我们必须是美丽的，毫无斑点和皱纹，并且穿着细麻衣。作为战士，我们必须装备好与神的仇敌争战（以弗所书生命读经，九八○至九八一页）。
参读：以弗所书生命读经，第六十三、九十七篇；神圣三一的神圣分赐，第二十章。