第八篇 大卫的后裔成为神的儿子
读经：撒下七12上、14上，太二二41~45，徒十三23、33，罗一3~4，八29，启二二16
撒下7:12上
你在世的日子满足，与你列祖同睡的时候，我必兴起你腹中所出的后裔接续你，……
撒下7:14上
我要作他的父，他要作我的子。……
太22:41
法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说，
太22:42
论到基督，你们怎么看？祂是谁的子孙？他们说，是大卫的。
太22:43
耶稣对他们说，这样，大卫在灵里怎么还称祂为主，说，
太22:44
“主对我主说，你坐在我的右边，等我把你的仇敌，放在你的脚下？”
太22:45
大卫既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙？
徒13:23
从这人的后裔中，神已经照着所应许的，给以色列带来一位救主，就是耶稣。
徒13:33
神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
罗1:3
论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4
按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
罗8:29
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
启22:16
我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
壹 “我必兴起你……的后裔接续你，……我要作他的父，他要作我的子”─撒下七12上、14上：
一 这里“你……的后裔”就字面说，是指大卫的儿子所罗门─王上五5，八15~20。
王上5:5
看哪，我有意为耶和华我神的名建殿，是照耶和华对我父亲大卫所说的，说，你的儿子，就是我所要设立，接续你坐在你位上的，他必为我的名建殿。
王上8:15
所罗门说，耶和华以色列的神是当受颂赞的，祂亲口向我父亲大卫说话，也亲手成就了；祂说，
王上8:16
自从我领我民以色列出埃及的日子以来，我未曾在以色列众支派中选择一城建造殿宇，使我的名可以立在那里；但我拣选了大卫治理我民以色列。
王上8:17
我父亲大卫心中立意，要为耶和华以色列神的名建殿；
王上8:18
耶和华却对我父亲大卫说，你心中立意为我的名建殿，这心意甚好；
王上8:19
只是你不可建殿，唯你腰中所出的儿子必为我的名建殿。
王上8:20
现在耶和华履行了祂所说的话，因我已经起来接续我父亲大卫坐以色列的国位，正如耶和华所应许的，我又为耶和华以色列神的名建造了这殿。
二 按希伯来一章五节下半（那里引用了撒下七章十四节上半），大卫的后裔实际上就是基督作神的长子，兼有神性和人性─来一5上、6。
来1:5下
……又说，“我要作祂的父，祂要作我的儿子？”
撒下7:14上
我要作他的父，他要作我的子。……
来1:5上
神曾对哪一个天使说过，“你是我的儿子，我今日生了你？”……
来1:6
再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”
三 撒下七章十二节上半论到“你……的后裔”以及十四节论到“我的子”的话，含示大卫的后裔要成为神的儿子，也就是说，人的后裔要成为神圣的子─罗一3~4。
撒下7:12
你在世的日子满足，与你列祖同睡的时候，我必兴起你腹中所出的后裔接续你，……
撒下7:14
我要作他的父，他要作我的子。他若有了罪孽，我必用人的杖，用世人的鞭责打他；
罗1:3
论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4
按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
四 关于大卫的后裔成为神的儿子，这话在新约里继续且强有力地发展─太二二41~45，启二二16。
太22:41
法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说，
太22:42
论到基督，你们怎么看？祂是谁的子孙？他们说，是大卫的。
太22:43
耶稣对他们说，这样，大卫在灵里怎么还称祂为主，说，
太22:44
“主对我主说，你坐在我的右边，等我把你的仇敌，放在你的脚下？”
太22:45
大卫既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙？
启22:16
我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
贰 在马太二十二章四十一至四十五节主耶稣问了宇宙中最大的问题：“论到基督，你们怎么看？祂是谁的子孙？”─42节上：
太22:41
法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说，
太22:42
论到基督，你们怎么看？祂是谁的子孙？他们说，是大卫的。
太22:43
耶稣对他们说，这样，大卫在灵里怎么还称祂为主，说，
太22:44
“主对我主说，你坐在我的右边，等我把你的仇敌，放在你的脚下？”
太22:45
大卫既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙？
一 法利赛人说，基督是大卫的子孙；主问他们，基督既是大卫的子孙，大卫怎么还称基督为主─43~45节。
太22:43
耶稣对他们说，这样，大卫在灵里怎么还称祂为主，说，
太22:44
“主对我主说，你坐在我的右边，等我把你的仇敌，放在你的脚下？”
太22:45
大卫既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙？
二 我们只有在灵里，借着神的启示，才能认识基督─43节，弗三5。
太22:43
耶稣对他们说，这样，大卫在灵里怎么还称祂为主，说，
弗3:5
这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样；
太22:43
耶稣对他们说，这样，大卫在灵里怎么还称祂为主，说，
四 基督也是人；在祂的人性里，祂是大卫的子孙─42、45节。
太22:42
论到基督，你们怎么看？祂是谁的子孙？他们说，是大卫的。
太22:45
大卫既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙？
叁 在启示录二十二章十六节主耶稣说，“我是大卫的根，又是他的后裔”：
一 在神性方面，基督是大卫的根，是他的源头；在人性方面，基督是大卫的后裔，是他的后代。
二 基督是主，作大卫的根；祂也是大卫的子孙，是大卫的苗，作他的后裔；正如“大卫的后裔”指主是人，祂出于大卫；照样，“大卫的根”指祂是神，大卫出于祂。
三 在启示录二十二章十六节基督自己承认，祂是人，祂也是神，祂兼有人的性情和神圣的性情。
启22:16
我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
肆 在行传十三章保罗说，从大卫的后裔中，“神已经照着所应许的，给以色列带来一位救主，就是耶稣”（23），并且“神已经……完全应验〔这应许〕，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：‘你是我的儿子，我今日生了你’”（33）：
一 在三十二至三十三节我们看见，基督作神的长子，乃是神向祖宗的应许，神借着叫耶稣复活，应验这应许。
徒13:32
我们也传福音给你们，就是那给祖宗的应许，
徒13:33
神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
二 复活对那人耶稣乃是出生：
罗8:29
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
约1:18
从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
约3:16
神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
3 成为肉体以后，祂借着复活，在人性里被神生为长子─来一6。
来1:6
再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”
三 保罗能在诗篇二篇七节看见主的复活：“你是我的儿子，我今日生了你”：
1 保罗把“今日”一辞应用到主复活的日子。
2 这就是说，基督的复活就是祂生为神的长子。
3 人子耶稣借着从死人中复活，生为神的儿子；所以，神使耶稣从死人中复活，乃是将祂生为神的长子─徒十三33。
徒13:33
神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
四 神的独生子借着成为肉体穿上人性，成了神人（约一14、18，路一35）；然后这神人在复活里由神而生，成为神的长子（徒十三33，来一6，罗八29）：
约1:14
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约1:18
从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
路1:35
天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
徒13:33
神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
来1:6
再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”
罗8:29
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
1 神的独生子在成为肉体以前，没有人的性情，只有神圣的性情。
2 神的长子在复活里，有神圣的性情，也有人的性情。
五 基督借着祂的复活，生为神的长子，同时祂所有的信徒也生为神许多的儿子─彼前一3，来二10：
彼前1:3
我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
来2:10
原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
1 在神许多儿子当中，只有长子是神的独生子─约一18，约壹四9。
约1:18
从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
约壹4:9
神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生并活着，在此神的爱就向我们显明了。
2 这位神的独生子在祂复活的人性里，也是神的长子─罗八29。
罗8:29
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
3 神的长子兼有神性和人性，我们这些作神许多儿子的信徒，也兼具人的性情和神的性情─彼后一4。
彼后1:4
借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
伍 我们需要认识，基督在祂的复活里，以大能被标出为具有人性之神的儿子─罗一3~4：
罗1:3
论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4
按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
一 基督在成为肉体与复活以前，已经是神的儿子，是神的独生子─约一18，三16。
约1:18
从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
约3:16
神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
二 虽然基督在成为肉体以前已经是神的儿子，但祂仍需要从复活被标出为神的儿子，因为祂借着成为肉体，穿上与神性毫无关系的人的性情─一1、14，罗八3：
约1:1
太初有话，话与神同在，话就是神。
约1:14
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
罗8:3
律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
1 神的儿子成为肉体以后，祂神圣的性情被肉体所遮蔽。
2 基督在祂的神性里已经是神的儿子，但祂那由马利亚所生的部分，即带着属人性情的耶稣，并不是神的儿子─路一31~32、35。
路1:31
看哪，你将怀孕生子，要给祂起名叫耶稣。
路1:32
祂要为大，称为至高者的儿子，主神要把祂祖大卫的宝座给祂，
路1:35
天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
3 借着复活，基督圣别且拔高祂属人的性情，就是祂的人性，祂就从复活被标出为带着这属人性情之神的儿子；在这意义上，祂是在祂的复活里生为神的儿子─罗一3~4，徒十三33，来一5。
罗1:3
论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4
按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
徒13:33
神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
来1:5
神曾对哪一个天使说过，“你是我的儿子，我今日生了你？”又说，“我要作祂的父，祂要作我的儿子？”
4 被标出为神的儿子是“以大能”，就是基督复活的大能，其实际就是那灵─罗一4，腓三10，弗一19~20。
罗1:4
按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
腓3:10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
弗1:19
以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20
就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
三 借着在复活里的标出，那在成为肉体以前已经是神儿子的基督，以新的方式成了神的儿子─罗一4：
罗1:4
按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
1 在成为肉体以前，祂只是具有神性之神的儿子；借着祂的复活，祂被标出为兼具神性与人性之神的儿子─4节。
罗1:4
按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
2 基督若没有穿上属人的性情，祂就不需要被标出为神的儿子，因为在祂的神性里，甚至从永远祂就已经是神的儿子─约一18，十七5。
约1:18
从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
约17:5
父啊，现在求你使我与你同得荣耀，就是未有世界以先，我与你同有的荣耀。
3 借着成为肉体，祂穿上了人性，而在复活里祂被标出为具有人性之神的儿子─一14，罗八3，一3~4，来二14：
约1:14
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
罗8:3
律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
罗1:3
论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4
按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
来2:14
儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
a 作为被标出之神的儿子，基督有两种性情，神性与人性；祂如今所有的人性不是天然的人性，乃是在复活里拔高的人性─罗一4。
罗1:4
按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
b 甚至基督属人的性情也被标出为神的儿子，因为祂已被标出为兼具神性与人性之神的儿子。
四 基督被标出为具有人性之神的儿子，乃是“按圣别的灵”─4节：
罗1:4
按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
1 圣别的灵是在主耶稣里面生命的素质；祂在肉体里在地上生活时，祂里面有这素质─太一18、20，路一35。
太1:18
耶稣基督的由来，乃是这样：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，他们还没有同居，马利亚就被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的。
太1:20
正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。
路1:35
天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
2 主耶稣从死人中复活时，祂借着复活，按祂里面圣别的灵，以大能被标出为神的儿子─罗一4。
罗1:4
按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
3 如今祂是神的儿子，比以前更美妙，因如今祂兼有神圣的性情，以及复活、变化、拔高、荣化并被标出之属人的性情─六4，路二四26，约十七5，徒三13。
罗6:4
所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
路24:26
基督受这些害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的么？
约17:5
父啊，现在求你使我与你同得荣耀，就是未有世界以先，我与你同有的荣耀。
徒3:13
亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了祂的仆人耶稣。这位耶稣，你们曾把祂交付彼拉多，彼拉多定意要释放祂，你们竟在彼拉多面前弃绝了祂。
罗1:3
论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4
按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
罗8:29
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
1 借着祂的成为肉体、钉十字架和复活，神的儿子基督成了神的长子；而许多儿子，就是基督的众弟兄，要模成祂的形像─来二10~11，罗八29。
来2:10
原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来2:11
因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
罗8:29
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
2 在罗马一章三至四节，神的儿子基督是原型；而在八章二十九节，许多弟兄是从原型“大量生产”的人，并且要借着在生命里得救，模成神长子的形像。
罗1:3
论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4
按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
罗8:29
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
3 这把我们带到“成为神”这件事，并且含示神在祂经纶里的目的，是要使祂自己成为人，为要在基督里，使我们在基督里的信徒和神的儿女，在生命、性情和构成上（但不在神格上）成为神；这样的含示意义极其重大，并且圣经至终完成于这件事─29节，一3~4，约一1~13，约壹三1，启二一2、10~11。
罗8:29
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗1:3
论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4
按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
约1:1
太初有话，话与神同在，话就是神。
约1:2
这话太初与神同在。
约1:3
万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
约1:4
生命在祂里面，这生命就是人的光。
约1:5
光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。
约1:6
有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
约1:7
这人来，为要作，就是为光作见证，叫众人借着他可以信。
约1:8
他不是那光，乃是要为那光作见证。
约1:9
那光是真光，来到世上，要照亮每一个人。
约1:10
祂在世界，世界也是借着祂成的，世界却不认识祂。
约1:11
祂到自己的地方来，自己的人却不接受祂。
约1:12
凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约1:13
这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约壹3:1
你们看，父赐给我们的是何等的爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。
启21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:10
我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；