总题:在神经纶中神的恩典
第一周 新约里所启示神的恩典极重大的意义
纲目
肆 这恩典是我们的神与父“在那蒙爱者里面所恩赐我们的”─弗一6下:
一 神恩赐我们,意思就是祂把我们摆在恩典的地位上,使我们成为神赐恩并恩宠的对象,就是使我们得以享受神之于我们的一切所是─6节下:
1 因着我们是在恩典的地位上,也是赐恩的对象,神就喜悦我们。
2 神的喜悦是在于我们,我们也在祂里面喜乐;至终,这里有相互的享受;我们享受祂,祂也享受我们。
二 那蒙爱者就是神的爱子,神所喜悦的─太三17,十七5:
1 在那蒙爱者里,我们已蒙神恩赐,成为神所恩宠并喜欢的对象─弗一6下。
2 我们既是这样的对象,就在神的恩典里,在祂所喜悦的爱子里享受神,也给神享受;在祂的爱子里,我们也成了祂所喜悦的─太三17,十七5。
晨兴喂养
弗一6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的。
太三17 看哪,又有声音从诸天之上出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的。
神的拣选和预定都与神的恩典有关。……以弗所一章六节……所启示的,乃是前一节经文所提预定得儿子名分的结果。这意思是说,神恩典的荣耀得着称赞,乃是祂儿子名分的结果(5)。神预定我们得祂儿子的名分,就是为了使祂在祂恩典里的彰显,就是祂恩典的荣耀,得着称赞。至终,宇宙中每一样正面的事物,都要为神儿子的名分称赞神(罗八19),因而应验以弗所一章六节的话(新约总论第十一册,一○八至一○九页)。
信息选读
神来作我们所是的一切,以及来为我们所作的一切,都是神自己作为恩典,在祂的成为肉体里临及我们。约翰一章清楚启示这事,那里告诉我们,是话的神成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际,并且恩典和实际都是借着耶稣基督来的(14、16~17)。
恩典是神之于我们的所是,作我们的享受,而荣耀是彰显出来的神(出四十34)。“神恩典的荣耀”〔弗一6〕指明神的恩典(就是神自己作我们的享受)将祂彰显出来。神彰显于祂的恩典,祂的预定乃是为使这彰显得着称赞。我们接受恩典而享受神时,的确有这荣耀的感觉。恩典是神自己作我们的享受,荣耀是神得着显明,神恩典的荣耀就是神在我们对祂的享受中彰显出来了。
以弗所一章六节说,这恩典是〔神〕在那蒙爱者里面所恩赐我们的。神恩赐我们,意思就是祂把我们摆在恩典的地位上,使我们成为神赐恩并恩宠的对象,就是使我们得以享受神的一切所是。因着我们是在恩典的地位上,也是赐恩的对象,神就喜悦我们;祂的喜悦是在于我们,我们享受祂,也成了祂的享受。因此,这里有相互的享受:我们享受祂,祂也享受我们。在恩典中,祂是我们的喜乐和满足,我们也是祂的喜乐和满足。
六节里那蒙爱者乃是基督,就是神的爱子,神所喜悦的(太三17,十七5)。因此,神恩赐我们,乃是使我们成为祂喜悦的对象。这全然是神所喜欢的。在基督里,神用各样的福分祝福了我们。在那蒙爱者里,我们已蒙神恩赐,成为神所恩宠并喜欢的对象。我们既是这样的对象,就在神的恩典里,在祂所喜悦的爱子里享受神,也给神享受。在祂的爱子里,我们也成了祂所喜悦的。
“在那蒙爱者里面”这句话,说出父神在我们身上有完全的喜悦、满足和享受,因为我们已成为祂赐恩和喜悦的对象。就这一面的意义说,我们都该珍赏自己,甚至重看自己,因为我们已被摆在恩典的地位上,是神喜悦的对象。我们对自己该有这样的看法,不是照着我们天然的光景,乃是照着我们已蒙拣选、预定、重生、并赐恩的事实。神喜悦我们—不是在我们自己里,乃是在祂的爱子里。我们既成了神赐恩的对象,就在基督里得恩宠。
不仅如此,神丰富的恩典已为我们成功了救赎,并将赦免应用在我们身上(弗一7)。神的恩典不仅是丰富的(7),也是洋溢的(8)。神恩典的丰富向我们洋溢,一面,是用全般的智慧,为着神在永远里的计划;另一面,是用全般的明达,为着神在时间里计划的执行。……神洋溢的恩典,成就了将万有在基督里归一于一个元首之下(10),使我们成为神的基业(11),并使我们够资格承受神一切的所是(14)(新约总论第十一册,一○九至一一一页)。
参读:新约总论,第三百三十三篇。