总题:在神经纶中神的恩典
第二周 经历神在祂经纶中的恩典
纲目
壹 神永远的经纶是要得着一班人,使三一神能将祂自己分赐到他们里面,作他们的生命和一切,好叫他们能与祂联结为一,被祂充满、占有,在地上与祂成为一个生机的实体,作基督的身体,召会,使祂得着团体的彰显─弗一3~23:
一 神永远的经纶乃是整本圣经的中心线─10节,三9。
二 解经应该严格受这中心线管制,并在其光照之下─路二四27、32、44。
三 我们该专注、强调并供应的一件事,就是神新约的经纶─提前一4。
四 基督徒的生活乃是为着神经纶的生活─林后五14~15。
晨兴喂养
弗一10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下。
三9 ……将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明。
在神永远的计划里,祂要得着一班人,好把祂自己分赐到这班人里面,作他们的生命和一切,使他们能和祂联结为一,并且被祂充满、占有,在地上与祂成为一体,作基督的身体,就是召会,以彰显祂自己。今天,这个彰显在召会里是个开始,还要往前进到来世的千年国,直到永世的新耶路撒冷。为此,神创造了宇宙,在这宇宙间有大地,……地上有各种的生物,这一切都是为着神所造的人,能在其中存活。所以,人乃是神宇宙创造的中心(李常受文集一九八七年第三册,一七六页)。
信息选读
基督徒的生活……是基督徒在他们所在的地方,作为地方召会,团体地活基督并显大基督的生活,成为基督在地方上的彰显,作基督宇宙身体的一部分。……基督徒的生活不该只是个人的基督徒生活。
基督徒的生活不仅是过一种伦理的生活,有人性的美德,如同地上的盐和世上的光,为着荣耀神(太五13~16);更是过一种生活,就是基督自己,有祂神圣的属性,彰显在祂人性的美德里,成为祂生机身体的一部分,为着神永远经纶的宇宙性终极完成(弗三8~11)。
在召会生活中,我们过的一种生活,就是基督自己,有祂神圣的属性彰显在祂人性的美德里。祂的属性是神圣的,但祂的美德是人性的。人性的美德显明神圣的属性,而神圣的属性乃是彰显在人性的美德里。这是为使我们成为祂生机身体的一部分。我们过的一种生活,就是基督自己,不只是为着个人的基督徒生活,更是为着身体的生活。我们作为基督生机身体的一部分而活,乃是为着神永远经纶的宇宙性终极完成。
我们看见,诗篇一篇不是说到神的经纶,只是说到个别敬虔之人的个人利益;但诗篇二篇完全是说到神的经纶。这篇诗说到神使基督成为祂的受膏者(2)。神设立基督作祂的王(6),承受万国并得着地,使祂在地上得着一个大国,为着神的经纶(8~11)。我们必须相信这样一位基督,以祂作我们的避难所。我们也必须爱祂,以嘴亲祂(12)。这与神的经纶有关。大多数基督徒所想的都是他们个人的利益。对他们而言,得救不过是上天堂或在火湖里沉沦的事;他们没有想到神的经纶。但诗篇二篇启示,基督完全是为着神的经纶。我们必须相信祂,投奔于祂;我们也必须爱祂,以嘴亲祂。
我们也必须承认,我们的考虑大部分是为着个人的利益。我们可能想,当基督回来时,我们是否会得着奖赏或受到惩罚。我们不太会想到神的经纶。整卷诗篇从头一点到最后一点,都启示基督完全是为着神的经纶。祂为我们死,以完成神的经纶;祂救我们,以完成神的经纶;祂也活在我们里面,使我们能为着神的经纶而活在祂里面。这就是为什么我们不仅是召会,就是基督的身体;我们也是基督的国,神的国。神的国乃是神经纶的完成。我们都必须看见,基督徒的生活乃是为着神经纶的生活(李常受文集一九九一至一九九二年第二册,四六四至四六六页)。
参读:跟上时代重建圣殿,第十三篇。