总题：在神经纶中神的恩典
第三周 信徒经历神在祂经纶中的恩典，终极完成于召会作为基督生机的身体
纲目
壹 新约信徒在神经纶中之恩典下的生活，乃是一个经历经过过程并终极完成之三一神作恩典之整体的生活─加六18，来四16，启二二21：
一 基督徒的生活必须是恩典的生活，恩典的经历；我们基督徒的生活根本就是神来作我们恩典的生活─林后一12。
二 整体的生活，意思是我们整个的生活乃是三一神经过过程作我们恩典的生活─十三14。
三 复合的灵天天在我们里面运行，作膏油的涂抹，叫我们享受这经过过程的三一神作恩典─约壹二20、27。
四 主耶稣基督的恩，那灵的恩，与我们已经得了重生作三一神居所和器皿的灵同在─来十29下，加六18，腓四23，门25，提后四22。
五 我们是领受了恩典的人，恩典就是三一神，就是父在子里给了我们，也是子实化为那灵住在我们的灵中─林前十五45下，六17。
六 因为我们是圣徒，主的恩必须在我们日常生活的每一方面，与我们每一个人同在─腓四23，弗四7。
晨兴喂养
启二二21 愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。
林后一12 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
在启示录的开头，恩典与我们同在〔一4〕，该书的末了也提到同样的恩典〔二二21〕。因此，恩典不仅是启示录的结束，也是整本圣经的结束。……许多读圣经的人知道并且会背诵圣经的头一句话，……但知道圣经末了一句话的人不多。“起初神创造诸天与地”〔创一1〕，对我们是客观的。但是“愿主耶稣的恩与众圣徒同在”〔启二二21〕，对我们乃是主观的。我们必须祷读圣经这句结束的话。主的恩必须在我们日常生活的每一方面，与我们每一个人同在，因为我们是圣徒。这恩典终极完成于新耶路撒冷，作神之喜悦的终极完成，就是神使祂自己与人联结调和，作祂荣耀的扩大和永远的彰显（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，五八五至五八六页）。
信息选读
新约信徒在神经纶中之恩典下的生活，乃是一个经历经过过程之三一神作恩典之整体的生活。不是怎么作，不是怎么行，那不是整体的；整体的生活，就是我整个的生活，都是三一神经过过程在我里面作恩典的生活。……整体的生活，就是一天二十四小时，睡觉或醒着，我都是在那里以三一神作我的生命，作我的人位。我跟随祂行动，与祂同行动。二灵成一灵，二命同生活，二性相调和。这个生活，就是经历三一神作恩典的整体生活。整体的生活不是是与非，不是对与错，不是善与恶，也不是各种的讲究，乃是一个活的人位的生活。这活的人位的生活，乃是经过过程之三一神与三部分变化之人调和一起的生活。这样，神就作了人的恩典，人就活在这恩典中，这就是新约里所讲的恩典。神在祂经纶中的恩典，就是那经过过程之三一神和我们联在一起而有的一个共同生活，以祂为生命，以祂为人位。祂主动，我们跟随，一同行动，活出一种光景，这就叫作生机体，以彰显神自己。
这经过过程之三一神，终极地成为那包罗万有、赐人生命、复合并内住的灵，成为恩典的灵（林前十五45下，林后三17，启二二17上，来十29）。
这恩典的灵，在新约时代，将三一神分赐给一切的信徒作恩典。这恩典的灵既是把三一神分赐到我们信徒里面，作我们的恩典，所以我们基督徒今天的生活，根本就是神来作我们的恩典。
信徒凭这灵，无论是在素质上，或在经纶上，也就是说，无论在生命上，或在行动上，生活工作，都是经历并享受那作三一神具体表现之是灵的基督作恩典（约一14、16，启二二21）。
出埃及三十章二十二至二十五节的圣膏油……是馨香的橄榄油，配上四种香料调在一起。……这预表复合的灵，有父在里面，子在里面，子包罗万有的死在里面，子的人生在里面，子的复活、升天也在里面。今天这复合的灵天天在我们里面运行，作膏油的涂抹，叫我们享受这经过过程的三一神作恩典。这就是我们今天基督徒该有的生活（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，四二九至四三二页）。
参读：跟上时代重建圣殿，第十三篇。