总题:在神经纶中神的恩典

第三周 信徒经历神在祂经纶中的恩典,终极完成于召会作为基督生机的身体

<< 第三周 周一 >>

纲目

壹 新约信徒在神经纶中之恩典下的生活,乃是一个经历经过过程并终极完成之三一神作恩典之整体的生活─加六18,来四16,启二二21:

一 基督徒的生活必须是恩典的生活,恩典的经历;我们基督徒的生活根本就是神来作我们恩典的生活─林后一12。

二 整体的生活,意思是我们整个的生活乃是三一神经过过程作我们恩典的生活─十三14。

三 复合的灵天天在我们里面运行,作膏油的涂抹,叫我们享受这经过过程的三一神作恩典─约壹二20、27。

四 主耶稣基督的恩,那灵的恩,与我们已经得了重生作三一神居所和器皿的灵同在─来十29下,加六18,腓四23,门25,提后四22。

五 我们是领受了恩典的人,恩典就是三一神,就是父在子里给了我们,也是子实化为那灵住在我们的灵中─林前十五45下,六17。

六 因为我们是圣徒,主的恩必须在我们日常生活的每一方面,与我们每一个人同在─腓四23,弗四7。

晨兴喂养

启二二21 愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。

林后一12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。

在启示录的开头,恩典与我们同在〔一4〕,该书的末了也提到同样的恩典〔二二21〕。因此,恩典不仅是启示录的结束,也是整本圣经的结束。……许多读圣经的人知道并且会背诵圣经的头一句话,……但知道圣经末了一句话的人不多。“起初神创造诸天与地”〔创一1〕,对我们是客观的。但是“愿主耶稣的恩与众圣徒同在”〔启二二21〕,对我们乃是主观的。我们必须祷读圣经这句结束的话。主的恩必须在我们日常生活的每一方面,与我们每一个人同在,因为我们是圣徒。这恩典终极完成于新耶路撒冷,作神之喜悦的终极完成,就是神使祂自己与人联结调和,作祂荣耀的扩大和永远的彰显(李常受文集一九九四至一九九七年第一册,五八五至五八六页)。

信息选读

新约信徒在神经纶中之恩典下的生活,乃是一个经历经过过程之三一神作恩典之整体的生活。不是怎么作,不是怎么行,那不是整体的;整体的生活,就是我整个的生活,都是三一神经过过程在我里面作恩典的生活。……整体的生活,就是一天二十四小时,睡觉或醒着,我都是在那里以三一神作我的生命,作我的人位。我跟随祂行动,与祂同行动。二灵成一灵,二命同生活,二性相调和。这个生活,就是经历三一神作恩典的整体生活。整体的生活不是是与非,不是对与错,不是善与恶,也不是各种的讲究,乃是一个活的人位的生活。这活的人位的生活,乃是经过过程之三一神与三部分变化之人调和一起的生活。这样,神就作了人的恩典,人就活在这恩典中,这就是新约里所讲的恩典。神在祂经纶中的恩典,就是那经过过程之三一神和我们联在一起而有的一个共同生活,以祂为生命,以祂为人位。祂主动,我们跟随,一同行动,活出一种光景,这就叫作生机体,以彰显神自己。

这经过过程之三一神,终极地成为那包罗万有、赐人生命、复合并内住的灵,成为恩典的灵(林前十五45下,林后三17,启二二17上,来十29)。

这恩典的灵,在新约时代,将三一神分赐给一切的信徒作恩典。这恩典的灵既是把三一神分赐到我们信徒里面,作我们的恩典,所以我们基督徒今天的生活,根本就是神来作我们的恩典。

信徒凭这灵,无论是在素质上,或在经纶上,也就是说,无论在生命上,或在行动上,生活工作,都是经历并享受那作三一神具体表现之是灵的基督作恩典(约一14、16,启二二21)。

出埃及三十章二十二至二十五节的圣膏油……是馨香的橄榄油,配上四种香料调在一起。……这预表复合的灵,有父在里面,子在里面,子包罗万有的死在里面,子的人生在里面,子的复活、升天也在里面。今天这复合的灵天天在我们里面运行,作膏油的涂抹,叫我们享受这经过过程的三一神作恩典。这就是我们今天基督徒该有的生活(李常受文集一九九一至一九九二年第二册,四二九至四三二页)。

参读:跟上时代重建圣殿,第十三篇。

今日晨兴/今日纲目/页首<