总题：在神经纶中神的恩典
第三周 信徒经历神在祂经纶中的恩典，终极完成于召会作为基督生机的身体
纲目
四 照着所赐给我们的恩典，我们在身体里得了不同的恩赐，这些恩赐是我们经历基督恩典的结果─6节：
1 这恩典乃是神在基督里，作神圣的元素，进到我们里面作生命，成了我们的享受─约一16，林后十三14。
2 这恩典进到我们里面的时候，也带来某种属灵技能与才干的元素，随着生命在我们里面的增长，发展成为生命的恩赐，使我们可以在基督的身体里尽功用事奉神─罗十二6~8。
3 在罗马十二章六节，恩赐是照着恩典而有不同；在以弗所四章七节，恩典是照着恩赐赐给的：─引用经文
a 恩典就是神圣的生命，这生命产生并供应恩赐。
b 在罗马十二章，是恩典产生恩赐；因此，恩赐是照着恩典。
c 在以弗所四章，恩典是照着恩赐，照着恩赐的度量。
五 在召会作为基督生机的身体里，败坏的话一句都不可出口，“只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人”─29节：
1 我们的话应当将恩典─基督作我们的享受和供应─载送给人─林后十三14，罗十六20，林前十六23，加六18。
2 建造人的话，总是将基督当作恩典供应听见的人─弗四29。
晨兴喂养
罗十二6~7 照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言；或服事，就当忠于服事；或作教导的，就当忠于教导。
弗四29 败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
恩典就是神在基督里作我们的享受。这恩典，这神圣的元素，就是神圣的生命，进入我们这人里面，就带来某些属灵技能或才干，就是恩赐。……你享受神，将祂神圣的元素接受并吸收到你里面，从这神圣的元素就出来某种恩赐、技能或才干。这些恩赐照着我们所享受并吸收到我们这人里面的神圣元素而不同。
罗马十二章的恩赐是照着恩典。这就是说，恩赐是照着生命的度量而得的。你若享受神的生命到很高的程度，就会得着更高的恩赐。然而，你对神生命的享受若有限，你的恩赐也就有限，因为你恩赐的度量，受到你享受神圣生命在你里面作恩典的程度所限制。罗马十二章所列举的恩赐，不是忽然临到你的神奇恩赐。不，罗马十二章的恩赐好像我们人身体上肢体的才能。……六至八节里所包括的各项，是生命中恩典的恩赐。我们可列举其中七项：申言、服事、教导、劝勉、分授、带领以及怜悯人。我们需要记得，这七项的每一项，包括怜悯人，都是恩赐（罗马书生命读经，三六一至三六二页）。
信息选读
恩典是神圣的元素进到我们这人里面，作我们的生命，给我们享受。恩典不是外面的；恩典是神圣生命的元素作到我们这人里面，并给我们某种技能或才干。
生命中恩典的恩赐对身体生活的实行是必需的。……〔我们不可〕忽略生命中恩典的恩赐，而专注于神奇的恩赐，……〔因为〕神奇的恩赐使人趋向分裂，而生命中恩典的恩赐却建造人。保罗在身体生活上非常老练，他知道生命中恩典的恩赐对建造召会是必需的。所以在罗马十二章，他没有将神奇的恩赐列在为着召会生活必需的项目之中。……他告诉哥林多人要顾到召会的建造（林前十四12、26）。在罗马书里，保罗所关切的不是建造某一个人，乃是建造身体。因此，他没有将神奇的恩赐包括在这卷书里（罗马书生命读经，三六三、三六八页）。
以弗所四章二十九节说，“败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。”败坏，直译，腐坏；表征有毒、难听、无价值的话。我们的言谈不该败坏别人，却要建造人。召会和召会的每个肢体都需要正确的建造。这建造主要是借着我们的说话得以成就的。凡从我们口里出来的，都该是为着建造召会和众圣徒的好话。
不仅如此，从我们口里出来的话，应该将恩典供给那些听见的人。恩典乃是神具体化在基督里作我们的享受和供应。我们的话应当把这恩典载送给人。建造人的话，总是将基督当作恩典供应听见的人。我们的言语该是交通神在基督里作享受，将基督分赐给别人，作他们生命的供应（以弗所书生命读经，四九五至四九六页）。
参读：罗马书生命读经，第二十六篇；以弗所书生命读经，第三十八、四十八至四十九篇；新约总论，第三百四十一篇。