总题：神在信仰里的经纶
第三周 以神为我们的信来祷告
纲目
贰 主耶稣在咒诅无花果树（以色列国的象征─耶二四2、5、8）而使其枯干的事上，教导门徒要凭信心祷告─太二一18~22，可十一20~24：
一 主在这里的教导是按照神所要成就的旨意，以完成祂的经纶─启四11，弗一5、9，五17：
1 没有多少人看见，主关于祷告的教训是与神的经纶有关，而神的经纶是借着祂忠信的子民遵行祂的旨意才得以完成。
2 要有这样的祷告，我们这个人必须是对的，遵行神的旨意─就是神要完成祂经纶的伟大旨意─启四11。
3 我们应当是实行神旨意，以完成神经纶的人─就是要为着祂的喜悦产生一个生机体─弗一5、9、22~23。
二 主耶稣在神眼中是对的，知道神的心，所以祂对无花果树的咒诅，乃是照着祂对神要完成祂经纶之旨意的认识，祂知道神要放弃腐败的以色列国─太二一19。
三 根据这个背景，主耶稣教导门徒凭着信心祷告，好按照神的经纶，执行祂的旨意─21~22节。
四 我们的祷告该成就神的旨意，就是要得着基督的身体，终极完成新耶路撒冷─弗一9、22~23，启二一2。
叁 我们需要以神为我们的信来祷告─可十一20~24：
一 在马可十一章二十至二十四节，主耶稣教导祂的门徒，凭信为着执行神的旨意而祷告。─引用经文
二 当祷告者与神调和，并与神成为一时，神就成为他的信；这就是信神（在神里面有信心）的意思─22节。
三 祷告者能在神里面有信心，毫不疑惑，并且信他所求的已经得着了，就必得着。
晨兴喂养
太二一21~22 ……我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所发生的事，就是对这座山说，你得挪开，投在海里，也必成就。你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。
第一个神人〔主耶稣〕在咒诅无花果树，而使其立刻枯干的事上，教导门徒如何凭信心祷告（太二一18~22，可十一20~24）。……没有多少人看见，主关于祷告的教训是与神的经纶有关，而神的经纶是借着祂忠信的子民遵行祂的旨意才得以完成。……神人基督……是唯一在神面前绝对是对的人。要有这样的祷告，我们这个人必须是对的，是遵行神旨意的。这是神的旨意，但不是在小事上，诸如我们该搬到哪里，乃是在祂大的旨意上，为着完成神的经纶。今天许多基督徒很肤浅、轻率地使用“神的旨意”这辞。我们应当是实行神旨意，以完成神经纶的人。神的经纶是要为着祂的喜悦产生一个生机体。以色列人在这事上使神失望，所以神临到召会，盼望召会能作祂的生机体。至终，一般地说，召会也使神失望了。什么是我们必须完成的神真实的旨意？乃是顾到产生并建造神的生机体，就是基督的身体，终极完成新耶路撒冷（LEE文集一九九四至一九九七年第三册，七二五至七二六页）。
信息选读
无花果树是以色列国的象征（耶二四2、5、8）。……以色列国由于腐败，失去了她完成神经纶的性能。在启示录二章，在主给以弗所这第一个召会的头一封书信里说，因为在那里的召会失去了照耀出耶稣之见证的性能，所以主要把她的灯台挪去（5）。在古时，同样的事发生在以色列国身上。事实上，以色列国原是灯台，由神所设立，站立在全地照耀出神的见证（亚四2），但由于以色列国的腐败，她失去了这性能。……因着……以色列人……的光景……是不结果子，只有叶子，所以神定意要放弃他们（太二一33~43）。主在他们中间尽职事三年半。……但这职事对神所拣选的国民并没有果效，所以神定意要放弃他们。……主耶稣在神眼中是对的，知道神的心，所以祂对无花果树的咒诅，乃是照着祂对神要完成祂经纶之旨意的认识，祂知道神要放弃腐败的以色列国（19）。……根据这个背景，第一个神人〔主耶稣〕教导门徒凭着信心祷告，好按照神的经纶，执行祂的旨意（21~22）。
因此，祷告者能在神里面有信心，毫不疑惑，并且信他所求的已经得着了，就必得着（可十一24）。祷告者现在与神是一，与神联结。他与神一直调和，所以神成了他的信心。这就是按照主在马可十一章二十二节的话，在神里面有信心的意思。
如果我们求主，要得着一些满足我们愿望的东西，我们就不会得着什么。这是因为我们的祷告不是按照神的旨意，以完成神的经纶；我们也不是一个对的人。第一，我们必须是对的人，完全与神是一。……然后我们才能有神作我们的信心，并且能按着我们对神旨意的认识祷告，以完成祂的经纶。我们的祷告若是照着我们的意愿，而不是照着神的旨意，为着达到我们的目的，而不是完成神的经纶，我们就绝不会在神里面有信心，相信我们已经得着我们所求的（LEE文集一九九四至一九九七年第三册，七二六至七二八、七三一页）。
参读：神人的生活，第十六篇；马可福音生命读经，第三十五篇。