总题：神在信仰里的经纶
第八周 照我们祖宗亚伯拉罕之信的脚踪而行<
纲目
肆 和亚伯拉罕一样凭信而活，就是在基督天上的职事里与祂合作，不仅要过祭坛和帐棚的生活，也要为弟兄争战─创十二7~8，十四1~24，罗四12：
一 罗得错误地和亚伯拉罕分离，并且渐渐挪移帐棚，直到所多玛（创十三5~12）；“所多玛人在耶和华面前罪大恶极。”（13）─引用经文
二 离开了亚伯拉罕，就是离开了神的目标和保护（腓三17，林前四16~17，来十三7）；我们要联于并跟随在神的经纶里正确的人，使我们得以蒙保守在生命线上，并在主行动的水流之中（林前十五33，箴十三20，提后一15~18，二22）。─引用经文
三 因为所多玛周围的土地肥美，罗得就走向所多玛；最终，他迁入那城，住在那里，并且定居在那里；在神的主宰之下，所多玛被打败，罗得被掳了─创十四12，参耶二13。
四 亚伯拉罕不计算弟兄的弱点，也不对罗得幸灾乐祸；就亚伯拉罕说，看见弟兄被掳对他乃是羞耻─约壹五16上，箴十12，雅五19~20。
五 当亚伯拉罕得知罗得被掳的消息，就坚决定意要为罗得争战；他又祷告，向天地的主、至高的神耶和华举手─创十四14、22，提前二8。
六 亚伯拉罕决定带着他的三百一十八名壮丁，与四王并他们的军队争战；这是由于麦基洗德（意，“公义王”）─撒冷（意，“平安”）王─在背后为罗得、亚伯拉罕并亚伯拉罕的争战代求─创十四18~20，来七1~4、25~26，四14~16，罗八26~29、34。
七 麦基洗德预表基督在祂天上的职事里是君尊的大祭司，祂不住地为我们和我们所照顾的人代求，拯救我们到底─来五6、10，七1~3、25。
晨兴喂养
创十四14 亚伯兰听见他侄儿被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人……。
16 将……他侄儿罗得……夺回来。
18 又有……麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
来七25 ……那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
亚伯拉罕所带出来的侄儿罗得离开他以后，迁居到了所多玛。因着四王与五王的战争，罗得被掳了。亚伯拉罕知道以后，就率领家中的壮丁前去争战，杀败四王，夺回一切掳物。当他回来时，有撒冷王麦基洗德，带着饼和酒出来迎接他，为他祝福（创十四18）。麦基洗德是至高神的祭司，预表基督作神的大祭司（来七1~3、16~17）。基督今天是照着麦基洗德的等次作大祭司。祂是长远活着，为我们代求，并且以饼以酒供应我们作享受（真理课程一级卷一，一一二至一一三页）。
信息选读
有一个逃出来的人告诉亚伯拉罕，罗得被掳了。……他乃是神的主宰所保留的。……这必是因着背后的代求发生的。……亚伯拉罕……不计算弟兄的弱点，也不对罗得幸灾乐祸。……他得了这消息，就坚决定意要为罗得争战（创十四14）。……亚伯拉罕祷告了。在创世记十四章二十二节他告诉所多玛王，在他出去争战以前，他曾向神举手起誓。亚伯拉罕怎能祷告并作这样的决定？这必是由于背后有人为他代求。我信那代求者知道所进行的战争，和罗得的被掳。
就亚伯拉罕说，看见弟兄被掳对他乃是羞耻。今天在召会中也是这样。看见任何弟兄姊妹被掳，对我们乃是羞耻。……你不该容忍这事，你应当说，“我不能忍受这事，我必须起来作一些事！”这就是亚伯拉罕所作的。……亚伯拉罕也许说，“……我不能眼看我的弟兄被掳，这对我是羞耻。我必须把他救回来。我不管我的壮丁有多少，也不管诸王和他们的军队。我不管我所有的比他们的少。我的负担就是要把我的弟兄救回来。我若不这样作，对我就是羞耻。”
亚伯拉罕冒着生命的危险，为他的弟兄争战。为着拯救他被掳的弟兄而冒着生命的危险，这对他不是一件小事，但他这样作了。战争进行顺利，亚伯拉罕追赶敌人，从南方一路追到北方的但。他的得胜必是背后代求的结果。
难道你不信在麦基洗德来供应饼和酒之前，他这位神的祭司已经为罗得和亚伯拉罕代求过？……我相信亚伯拉罕简单而勇敢的决定，要为拯救罗得而战，是麦基洗德的代求所激起的。……麦基洗德是祭司，他必定一直在照顾神的子民。神答应他的代求，有一个人从所多玛逃出来向亚伯拉罕报信，亚伯拉罕就作了勇敢的决定，要为着拯救罗得而战。
当我们在地上生活行动时，会遭遇到许多事。表面看来，这些事就这么发生了；实际上，在背后一直有代求。我们的麦基洗德，我们的大祭司基督，仍然在天上为我们代求（来七25）。祂的代求荫庇我们，顾念我们（创世记生命读经，七○二至七○三、七○五、七○七页）。
参读：神在祂与人联结中的历史，第七章。