总题:神在信仰里的经纶
第一篇 神在信仰里的经纶那管制并支配的异象
箴29:18上
没有异象,民就放肆;……
徒26:18上
我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,……
提前1:4
也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
加2:16
且知道人得称义,不是本于行律法,乃是借着信耶稣基督,连我们也信入了基督耶稣,使我们本于信基督得称义,不是本于行律法;因为凡属肉体的人,都不能本于行律法得称义。
加2:20
我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
壹 我们在主恢复中的人必须有神经纶的异象─徒二六18上,箴二九18上:
徒26:18上
我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,……
箴29:18上
没有异象,民就放肆;……
一 我们需要被带进另一个范围,不是所谓属灵的范围,而是神经纶的范围─启二一9~10。
启21:9
拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。
启21:10
我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
箴29:18上
没有异象,民就放肆;……
三 我们必须在神经纶的异象,就是神永远旨意的异象中,刚强而不动摇─启四11,林前十五58。
启4:11
我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、能力的,因为你创造了万有,并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
林前15:58
所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。
四 我们若爱主和祂的恢复,我们若要在这恢复里认真实行召会生活,就需要竭力看见一切关于神经纶的异象─耶二九13,三三3,申二九29。
耶29:13
你们寻求我,若全心寻求,就必寻见。
耶33:3
你呼求我,我就应允你,并将你所不知道,又大又隐密的事指示你。
申29:29
隐秘的事是属耶和华我们神的;唯有显明的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。
贰 神的经纶乃是神的家庭行政,要在基督里将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面,使祂得着一个家彰显祂自己,这家就是召会─基督的身体─提前一4,三15:
提前1:4
也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前3:15
倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
一 神的经纶,就是神的家庭行政,是要为祂儿子产生并构成一个身体─弗一22~23,二16,三6,四4、16,五30。
弗1:22
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
弗1:23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
弗2:16
既用十字架除灭了仇恨,便借这十字架,使两下在一个身体里与神和好了;
弗3:6
就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
弗4:4
一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
弗4:16
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
弗5:30
因为我们是祂身体上的肢体。
二 圣经的中心题目乃是神的经纶,整本圣经都是关乎神的经纶─提前一4,弗一10:
提前1:4
也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗1:10
为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
箴29:18上
没有异象,民就放肆;……
2 我们读圣经时,必须将我们的注意力集中在那为着神圣分赐的神圣经纶─弗三9。
弗3:9
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
路24:45
于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经;
三 基督是神永远经纶的元素、范围、凭借、目标和目的,祂乃是神经纶中的一切─太十七5,路二四44。
太17:5
他还说话的时候,看哪,有一朵光明的云彩遮盖他们;看哪,又有声音从云彩里出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听祂。
路24:44
耶稣对他们说,这就是我从前还与你们同在的时候,对你们所说的话:摩西的律法、申言者的书、和诗篇上所记关于我的一切事,都必须应验。
四 神的经纶就是要将神自己分赐到我们里面,使我们这人由祂的所是构成;这唯有借着神将祂自己作为神圣的生命分赐到我们里面,才能完成─弗三16~17上,罗八2、6、10~11。
弗3:16
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
弗3:17上
使基督借着信,安家在你们心里,……
罗8:2
因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
罗8:6
因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
罗8:10
但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
罗8:11
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
五 神的经纶就是神成肉体,经过人生,受死,复活,成为赐生命的灵,进到我们里面作生命,把神分赐到我们里面,使我们得变化,以产生召会,就是基督的身体,也就是神的家、神的国、基督的配偶,最终的集大成乃是新耶路撒冷─约一14、29,十二24,二十22,十四2,三3、5、29~30,启二一2。
约1:14
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
约1:29
次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
约12:24
我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。
约20:22
说了这话,就向他们吹入一口气,说,你们受圣灵。
约14:2
在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
约3:3
耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。
约3:5
耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。
约3:29
娶新妇的,就是新郎;新郎的朋友站着听祂,因着新郎的声音就欢喜快乐;所以我这喜乐满足了。
约3:30
祂必扩增,我必衰减。
启21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
六 神的经纶乃是神成为人,使人在生命和性情上,但不在神格上,成为神,好产生基督生机的身体,这要终极完成于新耶路撒冷─罗八3,一3~4,十二4~5,启二一10。
罗8:3
律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
罗1:3
论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,
罗1:4
按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;
罗12:4
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
罗12:5
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
启21:10
我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
七 按着神的心愿,神永远的经纶乃是要使人在生命和性情上,但不在神格上,与祂一模一样,使祂自己与人成为一,也使人与祂成为一,因而使祂在彰显上得以扩大并扩展,使祂一切神圣的属性得以彰显在人性美德里─约一12~14,约壹三1上、2,彼后一4。
约1:12
凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
约1:13
这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
约1:14
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
约壹3:1上
你们看,父赐给我们的是何等的爱,使我们得称为神的儿女,我们也真是祂的儿女。……
约壹3:2
亲爱的,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们晓得祂若显现,我们必要像祂;因为我们必要看见祂,正如祂所是的。
彼后1:4
借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
八 神圣的经纶是要从混乱的旧造里产生出新造─加六15,林后五17:
加6:15
受割礼不受割礼,都无关紧要,要紧的乃是作新造。
林后5:17
因此,若有人在基督里,他就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了。
1 宇宙的历史乃是神的经纶与撒但的混乱的历史─创一1~2、26,启二十10~二一4。
创1:1
起初神创造诸天与地,
创1:2
而地变为荒废空虚,渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
创1:26
神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
启20:10
那迷惑他们的魔鬼,被扔在硫磺火湖里,也就是兽和假申言者所在的地方;他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。
启20:11
我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的,从祂面前天地都逃遁,再无可见之处了。
启20:12
我又看见死了的,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。
启20:13
于是海交出其中的死者,死亡和阴间也交出其中的死者,他们都各自照所行的受审判。
启20:14
死亡和阴间也被扔在火湖里,这火湖就是第二次的死。
启20:15
无论谁在生命册上不见是记着的,就被扔在火湖里。
启21:1
我又看见一个新天新地;因为第一个天和第一个地已经过去了,海也不再有了。
启21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
启21:3
我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。
启21:4
神要从他们眼中擦去一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为先前的事都过去了。
2 在圣经里,并在我们的经历中,撒但的混乱总是与神圣的经纶并行的─弗三8~10,四14~16,六24。
弗3:8
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
弗3:9
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
弗3:10
为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
弗4:14
使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为;
弗4:15
唯在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
弗4:16
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
弗6:24
愿恩典与一切在不朽坏之中,爱我们主耶稣基督的人同在。
3 主需要得胜者与祂成为一,好征服撒但毁坏的混乱,并在祂建造的神圣经纶里得胜─启二7下、11下、17下、26~28,三5、12、21。
启2:7下
……得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启2:11下
……得胜的,绝不会受第二次死的害。
启2:17下
……得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。
启2:26
得胜的,又守住我的工作到底的,我要赐给他权柄制伏列国;
启2:27
他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样;
启2:28
我又要把晨星赐给他。
启3:5
得胜的,必这样穿白衣;我也绝不从生命册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,承认他的名。
启3:12
得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
启3:21
得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。
弗3:2
谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
提前1:4
也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
一 在消极方面,操练信就是停止我们的工作,停止我们的作为;在积极方面,操练信就是信靠主─来十一6。
来11:6
人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。
二 信仰是宣告我们无法履行神的要求,但神已经为我们作成一切,我们就接受神为我们所计划的一切、神为我们所作成的一切以及神所赐给我们的一切─约一16。
约1:16
从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
三 神的经纶得以完成,不是凭我们自己所作的,乃是凭我们信入基督,就是三一神的具体化身─三15~16。
约3:15
叫一切信入祂的都得永远的生命。
约3:16
神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。
来12:2
望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边。
1 因着我们看见了关于神经纶之内容的启示,我们就自然而然地相信我们所看见的─弗三9。
弗3:9
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
2 我们里面相信的能力,总是因着对神经纶有正确的看见而有的产品、结果─来十一6、9、23~26,十二2。
来11:6
人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。
来11:9
他因着信,在应许之地作客,好像在异地,与承受同样应许的以撒、雅各一同居住在帐棚里;
来11:23
摩西生下来的时候,他的父母因见他是个俊美的孩子,就因着信,把他藏了三个月,并不怕王命。
来11:24
摩西因着信,长大了就拒绝称为法老女儿之子;
来11:25
他宁可选择和神的百姓同受苦害,也不愿有罪的短暂享受;
来11:26
他算为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵,因他望断以及于那赏赐。
来12:2
望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边。
加3:2
我只愿问你们这一件,你们接受了那灵,是本于行律法,还是本于听信仰?
加3:14
为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。
1 我们的生活不是照着所见的,乃是照着所信的─约二十25~29。
约20:25
其他的门徒就对他说,我们已经看见主了。多马却对他们说,除非我看见祂手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入祂的肋旁,我总不信。
约20:26
过了八日,耶稣的门徒又在屋里,多马也和他们在一起。门虽都是关的,耶稣却来站在当中,说,愿你们平安。
约20:27
就对多马说,伸过你的指头来,摸我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。不要不信,总要信。
约20:28
多马回答祂说,我的主,我的神。
约20:29
耶稣对他说,你因看见了我才信,那没有看见就信的有福了。
林后5:7
(因我们行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见;)
肆 在神的经纶里,信是我们接触祂的唯一要求,也是我们完成神经纶唯一的路─加二16、20:
加2:16
且知道人得称义,不是本于行律法,乃是借着信耶稣基督,连我们也信入了基督耶稣,使我们本于信基督得称义,不是本于行律法;因为凡属肉体的人,都不能本于行律法得称义。
加2:20
我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
一 加拉太二章十六节说,我们得称义是借着信耶稣基督(直译,耶稣基督的信,或,在耶稣基督里的信):
加2:16
且知道人得称义,不是本于行律法,乃是借着信耶稣基督,连我们也信入了基督耶稣,使我们本于信基督得称义,不是本于行律法;因为凡属肉体的人,都不能本于行律法得称义。
彼前2:7
所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头”,
2 基督将祂自己注入我们里面,成为我们里面的信;祂在我们里面,成为我们凭以相信的信,也成为我们因珍赏祂而相信的能力─加二16。
加2:16
且知道人得称义,不是本于行律法,乃是借着信耶稣基督,连我们也信入了基督耶稣,使我们本于信基督得称义,不是本于行律法;因为凡属肉体的人,都不能本于行律法得称义。
3 “在耶稣基督里的信”指借着信与祂有生机的联结;我们在这生机的联结里与基督是一─约十五4~5,林前六17。
约15:4
你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
约15:5
我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
林前6:17
但与主联合的,便是与主成为一灵。
4 当我们相信基督,我们就进到祂里面;我们乃是把自己信到基督里,因而与祂成为一灵─约三15,林前六17。
约3:15
叫一切信入祂的都得永远的生命。
林前6:17
但与主联合的,便是与主成为一灵。
二 在加拉太二章二十节,使徒保罗说,“我……所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的”:
1 “神儿子的信”是指在我们里面耶稣基督的信,这信成了我们凭以相信祂的信─16、20节,三22。
加2:16
且知道人得称义,不是本于行律法,乃是借着信耶稣基督,连我们也信入了基督耶稣,使我们本于信基督得称义,不是本于行律法;因为凡属肉体的人,都不能本于行律法得称义。
加2:20
我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
加3:22
但圣经把众人都圈在罪里,好叫那以信耶稣基督为本的应许,可以赐给那些信的人。
2 当我们宝贵祂,祂就使信产生在我们里面,使我们能相信祂─太十七5,来十二2。
太17:5
他还说话的时候,看哪,有一朵光明的云彩遮盖他们;看哪,又有声音从云彩里出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听祂。
来12:2
望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边。
3 根据我们基督徒的经历,在我们里面运行那真实而活的信,不只是“属于基督”的,也是“在基督里的”─罗三22、26,加二16、20:
罗3:22
就是神的义,借着信耶稣基督,归与一切信的人,并没有分别。
罗3:26
为着在今时显示祂的义,使祂能是义的,也能称那以信耶稣为本的人为义。
加2:16
且知道人得称义,不是本于行律法,乃是借着信耶稣基督,连我们也信入了基督耶稣,使我们本于信基督得称义,不是本于行律法;因为凡属肉体的人,都不能本于行律法得称义。
加2:20
我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
a 保罗的思想乃是,信是属于基督的,也是在基督里的─16、20节。
加2:16
且知道人得称义,不是本于行律法,乃是借着信耶稣基督,连我们也信入了基督耶稣,使我们本于信基督得称义,不是本于行律法;因为凡属肉体的人,都不能本于行律法得称义。
加2:20
我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
b 信不只和那已经注入我们里面的基督有关,也和那正在不断将祂自己注入我们里面的基督有关。
c 当基督在我们里面运行,祂就成为我们的信;这信是属于祂的,也是在祂里面的。
4 经历基督活在我们里面的秘诀,启示于“在……信里”一辞─20节:
加2:20
我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
a 保罗凭着在神儿子里面并属于神儿子的信而活。
b 我们所需要的信,不仅是在神儿子里面的信,更是属于神儿子的信;我们只有在这信里并凭着这信,才能完成神在信仰里的经纶─20节,提前一4。
加2:20
我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
提前1:4
也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。