总题：神在信仰里的经纶
来11:1
信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。
来11:5
以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。
来11:6
人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
来3:7
所以，正如圣灵所说的，“你们今日若听见祂的声音，
来3:8上
就不可硬着心，像在旷野惹祂发怒时，……
来3:12
弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，将活神离弃了。
来3:13
总要趁着还有称为“今日”的时候，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心就刚硬了。
来3:14上
“你们今日若听见祂的声音，就不可硬着心，像惹祂发怒的时候一样。”……
来4:7
神就再指定一个日子，就是过了这么长的时间，在大卫书上所说的今日，正如前面所说的：“你们今日若听见祂的声音，就不可硬着心。”
壹 信乃是质实神的事实：
一 希伯来十一章一节说，“信就是所望之事的质实，是未见之事的确证”；“质实”这辞意即有一种的本能，能把一件东西显为实在（眼睛把颜色显为实在，耳朵把声音显为实在等）；所以，东西的存在是一件事，把东西质实出来，又是一件事。
二 圣经所记载一切神的事实，都是真实的，但是只有信心才能把这些事实质实出来，因为信是所望之事的质实，是未见之事的确证。
三 我们需要信心来把一件属灵、神圣的事实质实出来，像我们需要眼睛、耳朵、手，来把物质的东西质实出来一样；信心不是头脑里明白一项真理；信心乃是看见了一项神圣的事实，而把那件事实质实出来；我们需要把关于基督身位、生活和工作所成功的事实都质实出来，亦即使其对我们成为真实的。
四 相信乃是运用我们信心的灵（林后四13）来质实神圣的事实；我们一“阿们”神的话而相信，就能把神圣的事实质实出来，一信，就得着了；“阿们”并非但愿这事如此成就，乃是宣告这事必定如此成就，没有一点疑惑；我们一相信，就接受神所已经应许要作的。
林后4:13
并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
贰 信是对真理本质的质实（来十一1），这真理乃是神新约经纶内容的实际：
来11:1
信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。
一 这样的信分给所有在基督里的信徒，作了他们的分，对所有领受的人都同等宝贵─彼后一1，参西一12。
彼后1:1
耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得，写信给那些因我们的神和救主，耶稣基督的义，与我们分得同样宝贵之信的人：
西1:12
感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
二 作为这样从神来的分，这信在神圣的真理上对我们是客观的；但这信把所质实的一切内容带进我们里面，因而使这些内容连同这信的本身，在经历中对我们成了主观的。
三 这好比风景（真理）和看见（信）对于照相机（我们）是客观的，但是当光（那灵）把风景带到照相机里的底片（我们的灵）上，看见和风景对于照相机就成了主观的。
叁 信的意思乃是信神是，我们不是─来十一5~6、1~2，林后四13、18：
来11:5
以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。
来11:6
人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
来11:1
信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。
来11:2
古人在这信上得了美好的见证。
林后4:13
并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
林后4:18
我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
来11:6上
人非有信，就不能得神的喜悦；……
二 信神是，就是信祂是我们的一切，而我们一无所是─约八58，传一2。
约8:58
耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。
传1:2
传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
三 信神是，含示我们不是；祂必须在凡事上是唯一的一位，独一的一位，我们必须在凡事上什么也不是─创五24，来十一5。
创5:24
以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
来11:5
以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。
四 信神是，就是否认我们的己；在全宇宙中祂是，我们众人什么也不是─路九23。
路9:23
耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当否认己，天天背起他的十字架，并跟从我。
五 我应当什么都不是；我应当不存在；唯独祂应当存在─“不再是我，乃是基督”─加二20。
加2:20
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
六 以诺被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证（来十一5~6）；以诺与神同行三百年，昼夜不断上行，运用信心信神是，每天更接近神，更与神是一，直到“神将他取去，他就不在世了〔不在世，直译，不是〕”─创五22~24，参歌八5上。
来11:5
以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。
来11:6
人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
创5:22
以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿生女。
创5:23
以诺共活了三百六十五岁。
创5:24
以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
歌8:5上
那从旷野上来，靠着她良人的是谁呢？……
肆 信的意思乃是我们信神赏赐那寻求祂的人─来十一6，创十五1，腓三8、14：
来11:6
人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
创15:1
这些事以后，耶和华的话在异象中临到亚伯兰，说，亚伯兰，你不要惧怕；我是你的盾牌，是你极大的赏赐。
腓3:8
不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓3:14
向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
一 以诺的赏赐乃是达到生命的最高程度─逃避死亡─来十一5上，林后五4，罗八6、10~11，五17。
来11:5上
以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；……
林后5:4
因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
罗8:6
因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:10
但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:11
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗5:17
若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
二 主是赏赐者，我们需要作寻求祂的人─诗二七4、8，四二1~2，四三4，七三25，一一九2、10。
诗27:4
有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗27:8
你说，你们当寻求我的面；那时我的心向你说，耶和华啊，你的面我正要寻求。
诗42:1
神啊，我的魂切慕你，如鹿切慕溪水。
诗42:2
我的魂渴想神，就是活神。我几时才可以来朝见神呢？
诗43:4
我就到神的祭坛，到我最喜乐的神那里；神啊，我的神，我要弹琴赞美你。
诗73:25
除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
诗119:2
遵守祂的法度，全心寻求祂的，这样的人是有福的。
诗119:10
我全心寻求了你，求你不要叫我偏离你的诫命。
三 我们是凭信而活的人，望断以及于那赏赐，就是在千年国里对基督极点的享受，像摩西一样，坚定不移，如同看见那不能看见的主─腓三14，来十一26~27。
腓3:14
向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
来11:26
他算为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他望断以及于那赏赐。
来11:27
他因着信，离开埃及，不怕王怒；因他坚定不移，如同看见那不能看见的主；
伍 信心乃是生根于神在祂的圣言里所立约给了我们之大而永远、神圣的事实；信徒主观的信是在他们的灵里，使他们调和的灵成为信心的灵─林后四13与注2：
林后4:13
并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样2信心的灵，也就信，所以也就说话，
林后4:13注2
“不明确是圣灵，也不仅是人的性质，乃是内住的圣灵渗透整个更新的人，并成为这整个新人的特征”（Alford，阿福德）。“信心的灵，不明确是圣灵，也不是人的机能或性质，乃是二者的搀调”（Vincent，文生），就是圣灵与人灵的调和。我们必须象作诗的人，运用这样的灵，信并且说我们所经历于主的事，特别是祂的死和复活。信心不是在我们的心思里，乃是在我们那与圣灵调和的灵里。怀疑才是在我们的心思里。这里的“灵”指明使徒是借着调和的灵，在复活里过钉十字架的生活，以完成他们的职事。
一 我们必须运用我们信心的灵，相信神就是爱这事实─约壹四8。
约壹4:8
不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
二 我们必须运用我们信心的灵，相信神的恩典够用这事实─林后十二9。
林后12:9
祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
三 我们必须运用我们信心的灵，相信基督能拯救我们到底这事实─来七25。
来7:25
所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
四 我们必须运用我们信心的灵，相信我们在基督里，基督在我们里，并且我们与基督乃是一这事实─林前一30，西一27，约十四20，十五5。
林前1:30
但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
西1:27
神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；
约14:20
到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约15:5
我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
五 我们必须运用我们信心的灵，相信我们是神的儿女和神的后嗣这事实─罗八16~17。
罗8:16
那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗8:17
既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，只要我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀。
六 我们必须运用我们信心的灵，相信我们在基督里面得了丰满这事实─西二10。
西2:10
你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首；
七 我们必须运用我们信心的灵，相信我们是活神的殿，并相信我们的身体是我们里面之圣灵的殿这事实─林前三16，六19，林后六16。
林前3:16
岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
林前6:19
岂不知你们的身体，就是在你们里面之圣灵的殿么？这圣灵是你们从神而得的，并且你们不是属自己的，
林后6:16
神的殿同偶像有什么一致？因为我们是活神的殿，就如神曾说，“我要在他们中间居住，在他们中间行走；我要作他们的神，他们要作我的子民。”
八 我们抵挡魔鬼，是借着在主观的信上坚固，相信神保护的能力和爱的关切─彼前五8~9：
彼前5:8
务要谨守、儆醒。你们的对头魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人；
彼前5:9
你们要抵挡他，要在信上坚固，知道你们在世上的众弟兄，也是遭遇同样的苦难。
1 我们必须运用我们信心的灵，相信主的显现为要消除魔鬼的作为─约壹三8。
约壹3:8
犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
2 我们必须运用我们信心的灵，相信主的死废除了那掌死权的魔鬼─来二14。
来2:14
儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
3 我们必须运用我们信心的灵，相信主的复活叫撒但蒙羞；复活的生命就是死所摸不着的生命，越过死的生命，是超出死的范围之外的，是从死里出来的，是死不能拘禁的─徒二23~24，腓三10，西二12~15、20~21，三1，约十四30。
徒2:23
祂既按着神的定议先见被交给人，你们就借着不法之人的手，把祂钉在十字架上杀了。
徒2:24
神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
腓3:10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
西2:12
在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。
西2:13
你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，叫你们一同与基督活过来；
西2:14
涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
西2:15
既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
西2:20
你们若是与基督同死，脱离了世上的蒙学，为什么仍像在世界中活着，服从那不可拿，不可尝，不可摸等类的规条？
西2:21
（20、21节合并。）
西3:1
所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
约14:30
以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有；
4 我们必须运用我们信心的灵，相信主的升天远超过撒但的能力─弗一20~22，二6，六11、13。
弗1:20
就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗2:6
祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
弗6:11
要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗6:13
所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
5 我们必须运用我们信心的灵，相信主的得胜是完全的，我们一生都包括在这得胜里面；我们要看见我们已经得胜了，我们是从得胜的地位出去争战，为要保守我们的得胜；我们能得胜，因为我们都包括在主这位领头的得胜者里面；祂乃是男孩子的元首、中心、实际、生命和本质，而男孩子作为跟随的得胜者，乃是主的身体─启三21，十二5。
启3:21
得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
启12:5
妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
陆 我们在基督里所有属灵的产业都是凭信领悟并实化的：
提后3:15
并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。
弗1:3
我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
二 信割除我们的肉体，及其天然的能力与努力，使我们进入神的恩典并坚定地站在恩典中；恩典乃是三一神经过种种过程，给我们进入并享受─罗五2。
罗5:2
我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且因盼望神的荣耀而夸耀。
三 我们众人“借着相信基督耶稣，都是神的儿子”─加三26。
四 神自己从我们活出来，乃是我们借着信基督而有的义；借着我们对祂的珍赏，基督自己就注入我们里面，成了我们的信，就是基督的信，将我们带进与祂生机的联结里─腓三9。
腓3:9
并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
五 我们在性质上被圣别，乃是被我们今日所享受那作我们产业的神浸透，也是借着并因着神的圣别性情而变化─徒二六18，罗六19、22，林后三18。
徒26:18
我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
罗6:19
我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
罗6:22
但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
林后3:18
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
六 人心里的洁净只能借着圣灵连同凭信而有的神圣生命来成就。
七 基督借着信，深深安家在我们心里；基督的内住是奥秘抽象的，我们领略基督这内住，不是凭肉身的知觉，乃是凭信心的知觉─弗三17。
弗3:17
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
八 在重生时，我们信入了基督，也凭信接受了那灵，作福音终极的福；而后，神将那灵继续不断地供应我们，而我们接受那灵乃是借着听信仰，是一生之久、继续不断的事─加三2~5、14。
加3:2
我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
加3:3
你们是这样的无知么？你们既靠那灵开始，如今还靠肉体成全么？
加3:4
你们受苦如此之多，都是徒然的么？难道果真是徒然的么？
加3:5
这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？
加3:14
为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
来6:12
使你们不怠惰，反倒效法那些借着信和恒忍承受应许的人。
十 我们乃是借着信胜过世界，借着信我们就能胜过撒但所组织并霸占的世界。
十一 我们乃是借着拿起信的盾牌胜过那恶者，这盾牌能销灭那恶者一切火烧的箭，就是撒但的试诱、提议、怀疑、问题、谎言和攻击─弗六16。
弗6:16
此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
十二 我们借着信，就能在一切受苦和艰难的环境中得胜─来十一33~34。
来11:33
他们借着信，制伏了列国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，
来11:34
灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱得着加力，争战显出大能，打退外邦的军队。
十三 我们是因信蒙神能力保守，我们也是因信得着能力─彼前一5，太十七19~20，二一21~22。
彼前1:5
就是你们这因信蒙神能力保守的人，得着所预备，在末后的时期要显现的救恩。
太17:19
那时，门徒暗暗地到耶稣跟前来，说，我们为什么不能赶出那鬼？
太17:20
耶稣对他们说，因为你们的信心小；我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，从这边挪到那边，它也必挪去；并且在你们就没有一件事是不可能的。
太21:21
耶稣回答他们说，我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所发生的事，就是对这座山说，你得挪开，投在海里，也必成就。
太21:22
你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。
柒 “弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，将活神离弃了。总要趁着还有称为‘今日’的时候，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心就刚硬了。‘你们今日若听见祂的声音，就不可硬着心’”─来三12~14上：
一 “离弃”也有“转离”的意思；当我们运用信心的灵，一直使我们的心转向主，帕子就除去了，我们就能以没有帕子遮蔽的脸，观看祂这位荣耀的神，使我们不断得着祂同祂信之元素的灌注，好叫我们能因祂作我们的信而活，留在渐渐变化的过程里，从一种程度的荣耀，达到另一种程度的荣耀，而成为与复活并得荣之基督同样的形像─林后四13，三16~18，参创一26，赛四三7。
林后4:13
并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
林后3:16
但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后3:17
而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
林后3:18
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
创1:26
神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
赛43:7
就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀所创造、所塑造的，更是我所造作的。
二 我们需要看见，不信是最大的罪；我们是信徒，行事为人是凭着信心，不是凭着眼见（林后五7）；信徒不信靠看得见的事物，乃是接受一些看不见的事物，承认这些事物，凭信实化这些事物。
林后5:7
（因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见；）
三 我们胜过魔鬼，那控告我们弟兄的控告者，是借着宣告神圣的事实，就是我们自己所见证的话（启十二10~11）；我们乃是跟从主，祂抵挡仇敌，不是用自己的话，乃是一再地说，“经上记着……”─太四4、7、10。
启12:10
我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
启12:11
弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
太4:4
耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
太4:7
耶稣对他说，经上又记着，“不可试探主你的神。”
太4:10
耶稣说，撒但，退去吧！因为经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”
四 我们不该相信自己的感觉，乃该相信神圣言中的神圣事实；我们必须学习宣告主在我们里面、为着我们并借着我们所作成的，所正在作的，以及将要作的这些神圣、奥秘、永远的事实，以完成祂永远的经纶；神说一件事的时候，我们也该简单地说那一件事，因为圣经这样告诉我们。
捌 我们这些有信心的人乃是“今天”的人；实行主当前行动最新的路，头一点乃是我们为着“今天”的生活和工作，里里外外、在素质和经纶上被那灵充满并充溢─徒二4，十三52，来三7~8上、13~14，四7：
徒2:4
他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
徒13:52
门徒就被喜乐和圣灵充满。
来3:7
所以，正如圣灵所说的，“你们今日若听见祂的声音，
来3:8上
就不可硬着心，像在旷野惹祂发怒时，……
来3:13
总要趁着还有称为“今日”的时候，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心就刚硬了。
来3:14
“你们今日若听见祂的声音，就不可硬着心，像惹祂发怒的时候一样。”当这话还在说的时候，
来4:7
神就再指定一个日子，就是过了这么长的时间，在大卫书上所说的今日，正如前面所说的：“你们今日若听见祂的声音，就不可硬着心。”
“忘记昨天对基督的享受吧。你需要新鲜的享受，你需要当今最新的东西。那时候主在艾尔登会所，但如今祂不在那里。祂现今在祂的恢复中行动，祂也在你里面。不论你在哪里，祂都在你里面，祂现今就在你里面。你相信祂会重复祂已过所作的一切事么？祂不重复任何事，祂一直往前又往前。主正在作工，祂正在行动。
“你是一个昨天的人么？我们都该是今天的人。每天都是一个今天。有些人的每天是明天，有些人的每天是昨天。……不要往前看将来，也不要回顾已往；我们是今天的人。不要谈论你已过的老经历，要谈你今天的经历。……每天都是一个今天！我们没有昨天，我们过去有昨天，但如今我们没有昨天。我们也绝不会有明天。我们所拥有的时间只有今天，每天都是一个今天！当我们进入新耶路撒冷，我们所有的乃是今天，因为永世里的每天都是今天。我们唯一拥有的日子乃是今天。今天要在里面被〔那灵〕充满！今天要在外面被〔那灵〕充溢！今天要被充满！”（LEE文集一九八五年第五册，实行主当前行动的路，五九〇至五九一页）