总题：神在信仰里的经纶
第七篇 拿起信的盾牌，经历我们信心所受的试验，得着我们信心的结果─我们魂的救恩
读经：弗六12、14~16，提前一5，提后一5，彼前一7、9，四12、16，来十35、37、39
弗6:12
因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗6:14
所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
弗6:15
且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上；
弗6:16
此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
提前1:5
这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心。
提后1:5
记得你里面无伪的信心，就是先在你外祖母罗以，和你母亲友尼基里面的，我深信也在你里面。
彼前1:7
叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的；
彼前1:9
得着你们信心的结果，就是魂的救恩。
彼前4:12
亲爱的，有火炼的试验临到你们，为要试炼你们，不要以为奇怪，似乎是遭遇非常的事，
彼前4:16
但若因是基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因着这名荣耀神。
来10:35
所以不可丢弃你们的胆量；这胆量是会得大赏赐的。
来10:37
“因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。
来10:39
我们却不是退缩以致遭毁坏的人，乃是有信心以致得着魂的人。
壹 我们这些基督身体上的肢体争战抵挡“诸天界里那邪恶的属灵势力”，需要拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭─弗六12、16：
弗6:12
因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗6:16
此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
一 信的盾牌不是给我们穿戴的，乃是给我们拿起的，为着保护我们，抵挡仇敌的攻击并销灭那恶者一切火烧的箭─16节。
弗6:16
此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
二 我们需要领悟信心乃是盾牌，是放在我们和撒但中间的：
1 信是保护，可以抵挡仇敌火烧的箭─控告、试诱、提议、怀疑、问题、谎言、网罗和攻击─林后二11。
林后2:11
免得我们给撒但占了便宜，因我们并非不晓得他的阴谋。
2 撒但火烧的箭临到我们，乃是作为思想注射到我们的心思里；这些思想好像是我们自己的思想，其实是从撒但来的思想。
3 箭射来了，碰到盾牌就落下，我们就能销灭那恶者一切火烧的箭─弗六16。
弗6:16
此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗6:14
所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
弗6:15
且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上；
1 我们需要真理束腰，义遮盖良心，和平覆脚作为立足点，并需要信保护我们全人如盾牌。
2 我们在生活中若有真理，有义作我们的遮盖，且有和平作我们的立足点，我们就自然而然有信─14~16节。
弗6:14
所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
弗6:15
且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上；
弗6:16
此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
四 信的盾牌有几方面：相信神（可十一22），相信神的心（罗八31~39），相信神的信实（林前一9，约壹一9），相信神的能力（弗三20），相信神的话（约六63、68，徒二十32），相信神的旨意（弗一9、11），相信神的主宰（罗九19~29）。
可11:22
耶稣回答说，你们要信神。
罗8:31
这样，对这些事，我们可说什么？神若帮助我们，谁能抵挡我们？
罗8:32
神既不吝惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万有和祂一同白白地赐给我们么？
罗8:33
谁能控告神所拣选的人？有神称我们为义了。
罗8:34
谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
罗8:35
谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？
罗8:36
如经上所记：“我们为你的缘故，终日被杀，人看我们如将宰的羊。”
罗8:37
然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。
罗8:38
因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现今的事，是要来的事，是有能的，
罗8:39
是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。
林前1:9
神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
约壹1:9
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
弗3:20
然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
约6:63
赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约6:68
西门彼得回答祂说，主啊，你有永远生命的话，我们还归从谁？
徒20:32
如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。
弗1:9
照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗1:11
我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
罗9:19
这样，你必对我说，祂为什么还指责人？有谁抗拒祂的旨意？
罗9:20
人哪，你是谁，竟向神顶嘴？被塑造者岂能对塑造他者说，你为什么这样造我？
罗9:21
窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？
罗9:22
若是神愿意显示祂的忿怒，彰显祂的能力，就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿，
罗9:23
且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；
罗9:24
这器皿就是我们这蒙祂所召的，不但从犹太人中，也从外邦人中，这有什么不可？
罗9:25
就如神在何西阿书上也说，“那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的；
罗9:26
从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为活神的儿子。”
罗9:27
以赛亚指着以色列人喊着：“以色列子孙的数目虽如海沙，得救的不过是剩下的余数；
罗9:28
因为主要在地上实行祂的话，要将祂的话完成且截短。”
罗9:29
又如以赛亚先前说过，“若不是万军之主给我们存留余种，我们早已成了所多玛，并像蛾摩拉的样子了。”
彼前1:7
叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的；
一 信心所受的试验乃是蒙称许的试验；“试验”原文意“蒙称许的试验”。
二 我们被摆在试炼里，因为我们的信心需要受试验，蒙称许─四12。
彼前4:12
亲爱的，有火炼的试验临到你们，为要试炼你们，不要以为奇怪，似乎是遭遇非常的事，
三 没有一个人信了主，领受了恩典，而信心是没有经过试验的─约三15、36，一16。
约3:15
叫一切信入祂的都得永远的生命。
约3:36
信入子的人有永远的生命；不信从子的人不得见生命，神的震怒却停留在他身上。
约1:16
从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
四 圣经给我们看见，没有一次的信心是不经过试验的；所有的信心都要经过试验─彼前一7，四12：
彼前1:7
叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的；
彼前4:12
亲爱的，有火炼的试验临到你们，为要试炼你们，不要以为奇怪，似乎是遭遇非常的事，
1 神试验我们的信心，乃是要我们在信心与生命上有长进─弗四15：
弗4:15
唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
a 没有一个基督徒有长进，而他的信心是没有经过试验的。
b 我们的信心经过试验，我们就自然而然地长进了─彼前二2，彼后三18，林前三6~7。
彼前2:2
像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；
彼后3:18
你们却要在我们的主和救主耶稣基督的恩典和知识上长大。愿荣耀归与祂，从现今直到永远之日。阿们。
林前3:6
我栽种了，亚波罗浇灌了，唯有神叫他生长。
林前3:7
可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。
2 神试验我们的信心，乃是叫祂自己得着满足─证明我们实实在在是信了─彼前一7：
彼前1:7
叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的；
提前1:5
这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心。
提后1:5
记得你里面无伪的信心，就是先在你外祖母罗以，和你母亲友尼基里面的，我深信也在你里面。
b 经过试验的信心，是叫神的名得荣耀的─彼前四11，约十二28：
彼前4:11
若有人讲论，要讲神的谕言；若有人服事，要按着神所供应的力量服事，叫神可以在凡事上借着耶稣基督得荣耀。愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
约12:28
父啊，愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上出来，说，我已经荣耀了，还要再荣耀。
彼前1:7
叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的；
㈡ 我们经过患难、逼迫、拦阻、黑暗，经过了这些试验还能信，经过了试验还不倒，这一种的信心要叫神的名得着荣耀─二12，四12、16。
彼前2:12
你们在外邦人中，要有佳美的品行，好叫他们在何事上毁谤你们是作恶者，就在何事上，由于亲眼看见你们的好行为，便在眷顾的日子荣耀神。
彼前4:12
亲爱的，有火炼的试验临到你们，为要试炼你们，不要以为奇怪，似乎是遭遇非常的事，
彼前4:16
但若因是基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因着这名荣耀神。
五 信心得称许是来自正确的信心；这里所强调的不是信心，乃是借着苦难在试炼之下对信心的试验─一7。
彼前1:7
叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的；
六 在彼前一章七节彼得说，我们信心所受的试验，“比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵”：
彼前1:7
叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的；
1 “比那经过火的试验……之金子的试验，更为宝贵”，不是形容“信心”，乃是形容“试验”。
2 这就是说，我们信心所受的试验比金子的试验更为宝贵：
a 这里的比较是我们信心所受的试验和金子的试验之间的比较。
b 金子是被炼净的火所试验；同样，我们的信心乃是被试炼所试验。
七 显为可得称赞的，不是信心的本身，乃是信心所受的试炼、试验─7~8节：
彼前1:7
叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的；
彼前1:8
你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，
1 正如学校对学生的功课举行考试，显为可称许的是考试，不是学生功课的本身。
2 我们信心所受的试验若是正面的，这试验就会在耶稣基督显现的时候，带进称赞、荣耀和尊贵─7~8节：
彼前1:7
叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的；
彼前1:8
你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，
太28:20
凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
b 祂的回来将是祂的显现，那时，祂要公开被众人看见─启一7。
启1:7
看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿们。
c 那时，不仅祂要显露，连我们信心所受的试验，也要显露。
叁 我们信心所受的试验，将来显为可得称赞、荣耀和尊贵的，就使我们得着我们信心的结果─我们魂的救恩─彼前一9：
彼前1:9
得着你们信心的结果，就是魂的救恩。
一 彼前一章五节的救恩是完全的救恩，终极的救恩，三一神的救恩；专一地说，乃是指我们的魂免去主回来时主行政对付之时代刑罚的救恩。
彼前1:5
就是你们这因信蒙神能力保守的人，得着所预备，在末后的时期要显现的救恩。
二 这是我们魂的救恩，就是所预备在末后的时期要向我们显现的救恩，也就是耶稣基督在荣耀里显现时所要带给我们的恩；我们魂的救恩乃是我们信心的结果─9、13节，太十六27。
彼前1:9
得着你们信心的结果，就是魂的救恩。
彼前1:13
所以要束上你们心思的腰，谨慎自守，全然寄望于耶稣基督显现的时候，所带给你们的恩。
太16:27
因为人子要在祂父的荣耀里，同着众天使来临，那时祂要照各人的行为报应各人。
三 我们的魂要在主显现、回来时得救，脱离苦难得以完满地享受主─二五31：
太25:31
但是，当人子在祂的荣耀里，所有的天使同着祂来的时候，祂要坐在祂荣耀的宝座上；
1 为此我们必须在今世否认自己的魂，就是我们的魂生命连同其一切享乐，使我们来世在对主的享受里可以得着魂─十37~39，十六24~27，路十七30~33，约十二25：
太10:37
爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱我的，配不过我；
太10:38
不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。
太10:39
得着魂生命的，必要丧失魂生命；为我的缘故丧失魂生命的，必要得着魂生命。
太16:24
于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太16:25
因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
太16:26
人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？
太16:27
因为人子要在祂父的荣耀里，同着众天使来临，那时祂要照各人的行为报应各人。
路17:30
人子显现的日子，也要这样。
路17:31
当那日，人在房顶上，器具在屋子里，不要下来拿；在田地里的，也照样不要回去。
路17:32
你们要回想罗得的妻子。
路17:33
凡想要保全魂生命的，必丧失魂生命；凡丧失魂生命的，必使魂生命得以存活。
约12:25
爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
a 丧失魂生命乃是指丧失魂的享受，救魂生命是指保守魂在享受中─太十六25。
太16:25
因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
b 我们或者今天丧失我们的魂生命，来世得着；或者今天救我们的魂生命，来世丧失。
c 我们来世若要进入主的快乐，今世就需要付丧失我们魂生命的代价─二五21、23。
太25:21
主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
太25:23
主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
2 主显现时，有些信徒经过祂的审判台要进去享受主的快乐，有些要哀哭切齿地受苦─21、23节，二四45~46，二五30，二四51。
太25:21
主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
太25:23
主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
太24:45
这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
太24:46
主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。
太25:30
把这无用的奴仆，扔在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。
太24:51
把他割断，定他和假冒为善的人同受处分；在那里必要哀哭切齿了。
来10:39
我们却不是退缩以致遭毁坏的人，乃是有信心以致得着魂的人。
a 拯救或得着我们的魂，乃在于我们得救重生之后，在跟从主的事上，如何对付我们的魂。
b 我们现今若肯为主的缘故丧失魂，就必得着魂，在主回来时，就要拯救或得着我们的魂─路九24，彼前一9。
路9:24
因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必救了魂生命。
彼前1:9
得着你们信心的结果，就是魂的救恩。
c 得着魂是跟从主的得胜者所要得着国度的赏赐─来十35，太十六22~28。
来10:35
所以不可丢弃你们的胆量；这胆量是会得大赏赐的。
太16:22
彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主啊，神眷怜你，这事绝不会临到你。
太16:23
祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
太16:24
于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太16:25
因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
太16:26
人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？
太16:27
因为人子要在祂父的荣耀里，同着众天使来临，那时祂要照各人的行为报应各人。
太16:28
我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见人子在祂的国里来临。
四 神的能力能保守我们达到这救恩，使我们得着这救恩；神的能力是我们蒙保守的因由，信是凭借，借此神的能力有效地保守我们─彼前一5。
彼前1:5
就是你们这因信蒙神能力保守的人，得着所预备，在末后的时期要显现的救恩。
五 我们该热切等待这样奇妙、完全、终极的救恩，并为其辉煌的显现预备自己─罗八19、23。
罗8:19
受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。
罗8:23
不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。