纲目
贰 雅各书五章十七至十八节说，“以利亚是与我们性情相同的人，他恳切祷告，求不要降雨，雨就三年零六个月不降在地上。他又祷告，天就赐下雨水，地也生出土产”：
一 以利亚“恳切”祷告，直译，他“在祷告里祷告”；这指明有从主来的祷告赐给了以利亚，他就在这祷告里祷告。
二 他不是凭自己的感觉、思想、意愿、情绪，或任何来自环境和情况的刺激，为着达到自己的目的而祷告，乃是在主所赐给他的祷告里，为了成就主的旨意而祷告─ 参诗二七4，约十五7。
三 在迦密山上，以利亚对以色列众人和巴力的四百五十个申言者说，“你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当跟从耶和华；若巴力是神，就当跟从巴力”─ 王上十八21：
1 以利亚向“亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华”祷告，于是“耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水”─ 36~38节。
2 “众民看见了，就面伏于地，说，耶和华是神！耶和华是神”；之后巴力的四百五十个申言者就被处死了─ 39~40节。
3 耶洗别听见这事，威胁要杀死以利亚；以利亚因自己的软弱而害怕，就逃命；他走了四十昼四十夜，到了何烈山，就是神的山，他进了一个洞，就住在洞中─ 十九2、9~10。
四 以利亚在神的山上时，忽然耶和华经过，祂不在风中、地震中或火中；火后，神以“微小柔细的声音”对以利亚说话；这指明神将以利亚引进新约时代；神在新约时代对祂子民说话不是发声如雷，乃是微小柔细的─ 11~12节，罗八6下，林后二13，约壹二27。
五 然后神说，“我在以色列中为自己留下了七千人，都是未曾向巴力屈膝，未曾与巴力亲嘴的”（王上十九18，罗十一2~5）；这些忠信的得胜者乃是祂所“隐藏的人”（诗八三3下），并且我们的神乃是“自隐的神”（赛四五15）。─ 引用经文
晨兴喂养
雅五17 以利亚是与我们性情相同的人，他恳切祷告，求不要降雨，雨就三年零六个月不降在地上。
王上十九11~12 ……耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小柔细的声音。
雅各书五章十七节的“恳切祷告”，直译，在祷告里祷告。这指明有从主来的祷告赐给了以利亚，他就在这祷告里祷告。他不是凭自己的感觉、思想、意愿、情绪，或任何来自环境和情况的刺激，为着达到自己的目的而祷告，乃是在主所赐给他的祷告里，为了成就主的旨意而祷告（圣经恢复本，雅五17注1）。
请看以利亚，他和我们是一样性情的人，他也受不住神这个自隐的试炼。在迦密山顶，神是明显的与他同在（王上十八17~46）。过了那个时候，神以祂的自隐试验他。神一隐退，他就受不了，跑到山洞里去了。神就来问他说，“你在这里作什么？”他说，“我为耶和华万军之神大发妒忌；因为以色列人背弃了你的约，拆毁了你的坛，用刀杀了你的申言者，只剩下我一个人，他们还寻索要夺我的命。”（十九1~10）神知道在以利亚身上有一个难处—他愿意神是一位显明的神。他不知道神是愿意自隐的，所以神就给他认识这件事（自隐的神，三三页）。
信息选读
神嘱咐以利亚出来站在山上，在耶和华面前（11上）。以利亚等候托付的话，以为这话必在烈风中、地震中或火中，但耶和华不在风中，也不在地震或火中（11下~12上）。以利亚完全失望时，有微小柔细的声音（12下）。……神以微小柔细的声音对以利亚说话，指明神将以利亚引进新约时代。今天神对我们说话不是发声如雷；神总是微小柔细地对我们说话（列王纪生命读经，八七页）。
神不喜欢威赫显扬。……以利亚对神说，“只剩下我一个人。”（14）……神在明处好像没有作什么，但神在暗中却为祂自己留下七千人〔18〕。这是神隐藏的工作。
神是自隐的神，祂的工作常是隐藏的。你不要一直盼望一个大的感动、大的异象、大的看见；这些不一定是出乎神的。我愿意告诉神的儿女：神最真实的工作，就是祂在我们里面隐藏着所作的。就是那样一点点的声音、一点点的感觉、一点点的念头，好像是神的感动，又好像是我们自己的感想；并且常是……微弱到一个地步，好像没有一样。……这就是神最宝贵、最真实的工作。有时你会觉得……最深处……隐隐约约有一个很小的意念，或者是一个感觉，或者是一个声音，又好像是一句话语，在里面对你说，“这个是血气，这个没有经过十字架，这个不是从主出来的。”……这就是神在你里面所作最厉害的工作。神在我们里面，是没有一天、没有一时不作工的。……就是我们最冷淡、最退后，甚至……都不来聚会了，或者还作了最不讨神喜悦的事，这时在我们里面还有这一个实际跟着我们。我们蒙恩的一个铁证，就在这里。……当你要犯罪的时候，好像祂在你里面对你说，“够了，不要再犯了，到此为止吧，回转吧。”当你两个月不来聚会的时候，里面好像有一个很小的声音说，“聚会吧，你要等到什么时候呢？”……对于类似这样的声音，也许你会疑惑说，“这些是神说的话么？这些不是出乎我自己的么？”但……这才是神最真实的话语，这才是神最宝贝的工作（自隐的神，三四至三六页）。
参读：自隐的神，第二篇；列王纪生命读经，第十至十二篇。