纲目
三 保罗在他的职事里，是属神的人，就是代理的神，安慰信徒，凭着神的单纯行事为人，表达神的妒忌，并且作基督的大使，完成和好的职事─ 林后一3~4、12，十一2，五20：
1 在使徒保罗漫长、不幸且受监禁的航程中，主保守他在祂的超越里，使他能活出一种生活，远超忧虑的境域─ 徒二七13~二八9：
a 这种生活是全然尊贵，有人性美德的最高标准，彰显最高超的神圣属性，与多年前主耶稣在地上所过的生活相似。
b 这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上。
c 这是从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人，借着祂许多肢体中的一个，在使徒行传里继续活着。
2 新约的信徒能够像保罗一样，尽功用作代理的神─ 提前一16。
晨兴喂养
林后十一2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
徒二七24 保罗，不要害怕，你必站在该撒面前，看哪，与你同船的人，神都赐给你了。
在〔往罗马的〕整个航程中，并……在米利大岛上〔参徒二七~二八〕，保罗的确是在灵里生活行事。他所过的生活，的确是那成为肉体、钉死十架、复活、升天的基督。保罗的生活实际上就是赐生命之灵的彰显。在他日常生活的每个景况中，保罗都是他所传扬这位基督的彰显。他传扬那成为肉体、钉十字架、复活、升天而成为赐生命之灵的基督；在米利大岛上，他就是活这样一位成为包罗万有之灵的基督。保罗后来在腓立比一章二十至二十一节上半所写的话指明了这一点：“这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，因为在我，活着就是基督。”保罗只关心活基督并显大基督。……保罗活基督并显大这位成为赐生命之灵的基督。我们读路加对保罗生活的记载，就看见他所活的，乃是包罗万有的灵，就是那成为肉体、钉死十架、复活、升天、被神高举之基督的终极完成（使徒行传生命读经，七○八至七○九页）。
信息选读
在风暴的海上，主已经使保罗成为与他同船之人的主人（徒二七24），也成为他们生命的保证人和安慰者（22~25）。〔然后〕在平安的陆地上，主进一步使他不仅在迷信的人眼中成为神奇的吸引（二八3~6），也成为土人的医治者和喜乐（8~9）。
在使徒保罗漫长、不幸且受监禁的航程中，主保守他在祂的超越里，使他活出一种生活，远超忧虑的境域。这种生活是全然尊贵，有人性美德的最高标准，彰显最高超的神圣属性，与多年前主在地上所过的生活相似。这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上！这是从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人，借着祂许多肢体中的一个，在使徒行传里继续活着！这是成为肉体、钉死十架、复活、被神高举之基督的活见证人！保罗在他的航程里活基督，并显大基督。
从罗马来的弟兄们热烈的欢迎，和在部丢利弟兄们爱心的关切（二八13~14），显出早期召会和使徒之间美丽的身体生活。这是在撒但所蒙蔽、人所居住的地上，属天国度生活的一部分。表面上，使徒是个在捆锁中的囚犯，进入撒但所霸占之帝国的黑暗首都；实际上，他是基督的大使，带着基督的权柄（弗六20，太二八18~19），在地上神的国中，有分于祂召会之身体生活里的另一部分。当他在撒但的帝国受到宗教的逼迫时，他在神的国中享受着召会生活。这对他是安慰，也是鼓励（使徒行传生命读经，七○九至七一二页）。
保罗不但绝对为着主，他也完全与神是一。因为保罗与神是一，他答复问题的方式，是要叫哥林多人得着帮助，在每一种环境、光景和情况中与神是一。……保罗答复某些〔关于婚姻的〕问题时，遵守不发起任何事情或改变任何事情的原则。……我们若喜欢与神是一，并且实际的与祂是一，我们就不会发起任何改变，尤其是与婚姻生活有关的改变（哥林多前书生命读经，四四二页）。
参读：使徒行传生命读经，第七十一篇；哥林多前书生命读经，第四十三篇。