列王纪结晶读经

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纲目

三 保罗在他的职事里,是属神的人,就是代理的神,安慰信徒,凭着神的单纯行事为人,表达神的妒忌,并且作基督的大使,完成和好的职事─ 林后一3~4、12,十一2,五20:

1 在使徒保罗漫长、不幸且受监禁的航程中,主保守他在祂的超越里,使他能活出一种生活,远超忧虑的境域─ 徒二七13~二八9:

a 这种生活是全然尊贵,有人性美德的最高标准,彰显最高超的神圣属性,与多年前主耶稣在地上所过的生活相似。

b 这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里,再次活在地上。

c 这是从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人,借着祂许多肢体中的一个,在使徒行传里继续活着。

2 新约的信徒能够像保罗一样,尽功用作代理的神─ 提前一16。

晨兴喂养

林后十一2 我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。
徒二七24 保罗,不要害怕,你必站在该撒面前,看哪,与你同船的人,神都赐给你了。

在〔往罗马的〕整个航程中,并……在米利大岛上〔参徒二七~二八〕,保罗的确是在灵里生活行事。他所过的生活,的确是那成为肉体、钉死十架、复活、升天的基督。保罗的生活实际上就是赐生命之灵的彰显。在他日常生活的每个景况中,保罗都是他所传扬这位基督的彰显。他传扬那成为肉体、钉十字架、复活、升天而成为赐生命之灵的基督;在米利大岛上,他就是活这样一位成为包罗万有之灵的基督。保罗后来在腓立比一章二十至二十一节上半所写的话指明了这一点:“这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,因为在我,活着就是基督。”保罗只关心活基督并显大基督。……保罗活基督并显大这位成为赐生命之灵的基督。我们读路加对保罗生活的记载,就看见他所活的,乃是包罗万有的灵,就是那成为肉体、钉死十架、复活、升天、被神高举之基督的终极完成(使徒行传生命读经,七○八至七○九页)。

信息选读

在风暴的海上,主已经使保罗成为与他同船之人的主人(徒二七24),也成为他们生命的保证人和安慰者(22~25)。〔然后〕在平安的陆地上,主进一步使他不仅在迷信的人眼中成为神奇的吸引(二八3~6),也成为土人的医治者和喜乐(8~9)。
在使徒保罗漫长、不幸且受监禁的航程中,主保守他在祂的超越里,使他活出一种生活,远超忧虑的境域。这种生活是全然尊贵,有人性美德的最高标准,彰显最高超的神圣属性,与多年前主在地上所过的生活相似。这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里,再次活在地上!这是从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人,借着祂许多肢体中的一个,在使徒行传里继续活着!这是成为肉体、钉死十架、复活、被神高举之基督的活见证人!保罗在他的航程里活基督,并显大基督。
从罗马来的弟兄们热烈的欢迎,和在部丢利弟兄们爱心的关切(二八13~14),显出早期召会和使徒之间美丽的身体生活。这是在撒但所蒙蔽、人所居住的地上,属天国度生活的一部分。表面上,使徒是个在捆锁中的囚犯,进入撒但所霸占之帝国的黑暗首都;实际上,他是基督的大使,带着基督的权柄(弗六20,太二八18~19),在地上神的国中,有分于祂召会之身体生活里的另一部分。当他在撒但的帝国受到宗教的逼迫时,他在神的国中享受着召会生活。这对他是安慰,也是鼓励(使徒行传生命读经,七○九至七一二页)。
保罗不但绝对为着主,他也完全与神是一。因为保罗与神是一,他答复问题的方式,是要叫哥林多人得着帮助,在每一种环境、光景和情况中与神是一。……保罗答复某些〔关于婚姻的〕问题时,遵守不发起任何事情或改变任何事情的原则。……我们若喜欢与神是一,并且实际的与祂是一,我们就不会发起任何改变,尤其是与婚姻生活有关的改变(哥林多前书生命读经,四四二页)。

参读:使徒行传生命读经,第七十一篇;哥林多前书生命读经,第四十三篇。

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