纲目
壹 所罗门成了智慧的人，也成了明辨的人（代下一10，参西二2下~3）；然而，因为他娶了许多异教女子，敬拜她们的偶像，并为百姓建造敬拜偶像的地方，他就失去神所赐的智慧和明辨，以致变得非常愚昧，损毁了他的国（王上三1，十一1~8）：─ 引用经文
一 所罗门的父亲大卫，一个合乎神心的人，同样因放纵情欲这粗鄙且丑恶的罪而失败（撒下十一）；所罗门在这属撒但的试诱下失败，更甚于他父亲；他的堕落乃在于放纵情欲，宠爱许多外邦女子（王上十一1~3）；在于离弃曾两次向他显现的神（9下）；并在于受他所宠爱外邦女子的引诱，去敬拜外邦偶像（4~8）。─ 引用经文
二 所罗门有妃七百，嫔三百（3）；为满足她们的欲望，他建立了邱坛；他的妃嫔“使他的心偏离，去随从别神”（4）；“所罗门随从西顿人的女神亚斯他录，和亚扪人的可憎之物米勒公”（5）。─ 引用经文
三 “所罗门为摩押的可憎之物基抹，和亚扪人的可憎之物摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛”─7节：
1 所罗门在位时，圣殿在耶路撒冷建造起来，主的荣光充满了圣殿；建造圣殿的时代是以色列历史的黄金时代─ 八10~11。
2 耶路撒冷这独一的地方表征一，而邱坛表征分裂；正如各样邪恶与可憎的事都与邱坛的设立有关，用新约的说法，各种恶事都与分裂有关─ 林前一10与注3。
3 令人惊讶的是，所罗门，就是那照着神的渴望，在神子民一的立场上建造圣殿者，竟然带头再次建筑邱坛─ 王上十一6~8。
四 这使他的子孙丧失百分之九十以上的国度，导致神选民中间历世历代的分裂与混乱；至终，他们失去神所赐之地，在外邦拜偶像之地成为俘虏。
五 因着所罗门的失败，以色列国现今仍在受苦；这对我们该是何等的警戒和警示！我们必须谨慎；在放纵情欲上甚至一点失败，也会破坏召会，扼杀召会生活光辉的一面。
六 因此，我们必须谨慎，甚至在最小的事上也是如此；我们应当凡事照着灵而行（罗八4，参亚四8~10）；神的子民该与祂同活，一直倚靠祂，并与祂是一─ 书九14，林后六1上，林前三9，太一23。
七 所罗门的崩逝（王上十一41~43）是在沮丧失望之中；他的荣美像草上的花凋谢（太六29，彼前一24），他荣华的一生成了“虚空的虚空”，正如他所传讲的（传一2）。─ 引用经文
贰 我们需要在属灵生命的光下来看所罗门的失败：
一 所罗门是智慧人而不是属灵人；他是有才干的人，却不是生命的人；他借着神所给的恩赐，对神所赐美地的享受达到最高水平；然而，因着他属灵生命的成熟度量很小，放纵情欲不受约束，就从神经纶之美地的享受截断─ 林前二14~15，三1、3。
晨兴喂养
腓三13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
所罗门成了智慧的人，也成了明辨的人。然而，因为他娶了许多异教女子，敬拜她们的偶像，并为百姓建造敬拜偶像的地方，他就失去神所赐的智慧和明辨，以致变得非常愚昧，损毁了他的国。
这样的历史向我们指明，神对付祂的子民是非常严格，也非常仔细。……我们不该忘记，我们无论作什么，都是在撒种。我们所撒的都会有结果、结局。甚至一点疏忽也会产生结果。因此，我们必须学习敬畏神（列王纪生命读经，二四至二五页）。
信息选读
神的确是慈爱、恩慈的，祂满了恩典和赦免。然而，祂也是公义的神，祂的公义是仔细的。我们若不照着神所要我们行的去行，祂就没有机会安家在我们心里。我们的所作所为，会影响神怎样对待我们。……我们需要学习不该说错话或说闲话。我们是在神手中，甚至在神自己里面的人。……我们必须学习谨慎，甚至在小事上也是如此。
今天我们……是王，与基督一同作王。我们的存心、愿望、性格、习惯和行为，都影响我们对基督的享受。因为我们是王，我们从对基督的享受上被切断，意思就是从对基督拔尖的享受上被切断，这会使我们失去君王的职分。因此，我们必须谨慎，甚至在最小的事上也是如此。我们应当凡事照着灵而行（罗八4）。
所罗门的堕落乃在于放纵情欲，……宠爱许多外邦女子。……所罗门有这么多妃嫔，是极其愚昧的。……所罗门的堕落也在于离弃曾两次向他显现的神（王上十一9）；并在于受他所宠爱外邦女子的引诱，去敬拜外邦偶像（4~8）。……所罗门堕落的结果，带进神的惩治。……神使以东人哈达兴起，攻击所罗门（14~22）；祂也使亚兰王利逊兴起，作所罗门的另一对头（23~25）；祂又使所罗门的臣仆耶罗波安兴起，反叛所罗门（26~40）。
所罗门作全以色列的王四十年后的崩逝（41~43）是在沮丧失望之中。他的荣美像草上的花凋谢（太六29，彼前一24），他荣华的一生成了“虚空的虚空”，正如他所传讲的（传一2）。
所罗门借着神所给的恩赐〔智慧〕，对神所赐美地的享受达到最高水平。然而，因着他属灵生命的成熟度量矮小不足，放纵性欲不受约束，就从神经纶之美地的享受截断。……这使他和他的子孙丧失百分之九十以上的国度，导致神选民中间历世历代的分裂与混乱。他们失去神所赐之地，在外邦拜偶像之地成为俘虏。因着所罗门的失败，以色列国现今仍在受苦。这对我们该是何等的警戒和警示！我们必须谨慎；在放纵情欲上甚至一点失败，也会破坏召会，扼杀召会生活光辉的一面（列王纪生命读经，二五、五五至五七页）。
参读：列王纪生命读经，第三至四、七、十八至二十三篇；关于长老职分的基本原则，第十五至十六章。