纲目
肆 在经历上，在生命中作王就是在神圣生命的管治之下：
一 基督是在生命中作王的榜样，祂一直在父神圣生命的管治之下─ 参八5~13。
二 保罗是一个榜样，他在生活和职事上，都在神圣生命的管治之下─ 林后二12~14。
三 所有得着洋溢之恩并洋溢之义恩赐的信徒，都必须操练在神圣生命中受约束和限制；在国度管治之下的生活，乃是公义、和平并圣灵中喜乐的生活；这样生活就是作奴仆服事基督，这样的生活为神所喜悦，又为人所称许─ 罗十四17~18，参林前十二3。
伍 申命记启示，正确的王首先要受神的话教导、管制、规律并支配（十七14~15、18~20）；对众召会中的长老们和我们渴望在生命中作王的众人来说，这原则也是一样（提后三14~17）：─ 引用经文
一 长老们要管理、治理召会，就必须被神的话重新构成（提前三2，五17）；结果，他们就在神的管理、神的规律和支配之下。─ 引用经文
二 这样，他们的决断自然会有神在其中，长老们就代表神治理召会的事务；这种治理乃是神治。
三 在以斯拉和尼希米带领之下，归回的以色列人借着神的话，集体的被神以祂自己重新构成，成为一个国，作神的见证；要重新构成神的子民，就要将他们放在神的话里，使他们被话浸透，借此教育他们─ 尼八1~18。
四 神的话与那灵是一（约六63，弗六17）；借着天天读圣言，神的话就在我们里面作工；并且那灵借着话，自然而然地将神的性情同神的元素，分赐到我们这人里面，使我们被神构成。─ 引用经文
晨兴喂养
申十七18 他登了国位，就要将……这律法书，为自己抄录一本。
20 免得他向弟兄心里高傲，离了这诫命，或偏左或偏右。这样，他和他的子孙在以色列中治国的日子，就得以长久。
在生命中作王，就是在神圣生命的管治之下。……主耶稣在地上，在祂的人性里作为神人所过的生活，……乃是完全在父神圣生命的管治之下。祂所作的每一件事，都是在父的管治之下。作为人，祂弃绝祂天然的人性，而在祂天父神圣生命的约束之下，过人性的生活。借着实际的在父神圣生命的管治之下，祂就在生命中作王。这是我们所该跟从的榜样。
我们必须在生命中作王，使我们能过召会生活（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，五六七页）。
信息选读
保罗……设立过召会生活的榜样，为着过身体的生活（罗十五14~十六27）。……当我们在神圣生命的管治之下，我们就自然而然地传福音。……保罗首先传福音给外邦人（十五14~24），然后把他们带进基督身体的交通里，使他们借着在爱里供给耶路撒冷圣徒的需要，而与犹太召会有交通（25~33）。这就把二者都带进一个身体的交通中。
在罗马十六章一至二十四节，保罗借着推荐与问安，就把在他职事下的许多圣徒和许多地方召会联调一起，为着在基督身体宇宙的交通中有基督身体实际的生活。……今天，所有接受了洋溢之恩并洋溢之义恩赐的信徒，都需要在神圣的生命中操练受生命的约束和限制（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，五六八至五六九页）。
王要将祭司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本（申十七18）。这里的律法是指摩西五经。……以色列人中间正确的王，乃是受神的话教导、管制、规律并支配的。
今天对召会中的长老们来说，原则也是一样。……长老们要管理、治理召会，就必须被神的圣言重新构成。结果，他们就在神的管理、神的规律和支配之下。这样，他们的决断自然会有神在其中，长老们就代表神治理召会的事务。这种治理乃是神治（申命记生命读经，一四三页）。
神对以色列的心意，是要在地上得着一班有神圣构成的百姓，作祂的见证。……他们要被重新构成，就需要借着回到神的律法，就是祂的话，而回到神面前。在以斯拉和尼希米带领下，归回的以色列人借着神的话，集体地被神以祂自己所构成，成为一个国，作神的见证。
要重新构成神的子民，就需要用神口里所出、彰显神的话教育他们。重新构成神的子民，乃是将他们放在神的话里，使他们被话浸透，借此教育他们。神的话与那灵是一（约六63，弗六17）。借着我们每天读圣言，神的话就在我们里面作工；并且那灵借着话，自然而然地将神的性情同神的元素，分赐到我们里面，使我们被神构成（圣经恢复本，尼八1注1）。
参读：申命记生命读经，第十七篇；罗马书中神完整的救恩结晶读经，第四篇。