第八周 照着主现今并终极的恢复， 走神为着召会所定规的途径， 就是非拉铁非的路，以带进新的复兴并转移时代
纲目
四 主为着扩展祂的恢复，使用大卫的钥匙开门，这对我们乃是客观的；但基督也使用大卫的钥匙，主观地打开我们内里所是的门，使我们被变化，并建造到神的殿里作柱子，其上有神的名，新耶路撒冷的名，并主的新名—启二17，三12，参二一22：
启2:17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
启21:22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
1 “我神的名”指柱子是神自己；“我神城的名”指柱子是新耶路撒冷；“我的新名”指柱子乃是有新意义的基督；作为柱子的得胜者在生命和性情上成为神，但无分于神格，他要成为新耶路撒冷的构成分子，并在新的经历之意义上成为基督—三12。
启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
2 新耶路撒冷乃是新的基督；我们作为神的扩大和扩展，乃是新意义上的基督，即新耶路撒冷；新基督与四福音中的基督不同；新妇—新郎的扩增—乃是新耶路撒冷，包括一切神所重生的人—约三29～30，启二一9～10。
约3:29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
约3:30 祂必扩增，我必衰减。
启21:9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
3 我们要被建造到神里面，成为新耶路撒冷的构成分子，并成为新的基督的一部分，就人说是不可能的，但我们里面生命之灵的律包含一个元素，能对付不可能—罗八2，路十八27，参创二八12～19，约一51。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
路18:27 耶稣说，在人所不能的事，在神却能。
创28:12 他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
创28:13 耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。
创28:14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
创28:15 看哪，我与你同在；你无论往哪里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。
创28:16 雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
创28:17 他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
创28:18 雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
创28:19 他就给那地方起名叫伯特利；但那城起先名叫路斯。
约1:51 又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
晨兴喂养
启三 12“得胜的，我要叫他在我神殿中作 柱子，…我又要将我神的名，和我神城的名， （这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒 冷，）并我的新名，都写在他上面。”
启示录三章七节…是给在非拉铁非的召会之书信 的引言，其中圣经教师最难理解的辞是“大卫的钥 匙”。主用这钥匙为祂恢复的召会开门。今天主也 用它，使我们这些在祂恢复里寻求主并爱主的人得 着一个敞开的门，不仅以客观的方式扩展主的恢复， 也使我们成为白石，（二 17，）且成为被建造在神 殿中的柱子，其上写着三个名—神的名、神城的名、 和主的新名。（三 12。）殿是神的家，首先指今世 的召会。（林前三 16 ～ 17，提前三 15。）…至终， 在永世里，殿将成为新耶路撒冷。神的殿是召会作 神今日的居所，将终极完成于新耶路撒冷，作神的 帐幕和神的殿，给祂居住，直到永远。（启二一 3， 22。）（李常受文集一九九四至一九九七年第四册， 八九至九○页。）
信息选读
我们如何能成为白石和被建造在神殿中的柱 子？…“我神的名”指明柱子是神；“我神城的名” 指明柱子是新耶路撒冷；“我的新名”指明柱子是 具有新意义的基督。得胜者作为柱子，成为神（在 生命和性情上，但无分于神格）、新耶路撒冷、以 及在经历上具有新意义的基督。在我们自己里面， 我们无法实现这事。然而，主耶稣有路；也就是说， 祂有钥匙。…祂是使我们被变化成为白石并被建造在神殿中的钥匙；神的殿乃是今天的召会，和永世 里…的新耶路撒冷。
爱主的寻求者能够成为写着神的名、新耶路撒冷 的名、和基督新名的人。这意思是他在生命和性情 上（但不在神格上）成为神；他也成为新耶路撒冷， 以及具有新意义的基督。靠我们自己，这是不可能 的，但拿着大卫钥匙的那一位有路。
神按着自己的形像，并照着自己的样式造人，为 使人彰显神，并且祂给人权柄，管理万有。（创一 26。）因着堕落，人失去了成就神定旨的路；…然而， 大卫在表征上找到了成就神定旨的路。他击败了所有 仇敌，并得着建造圣殿—神的殿—的基地。因着神把 权柄的钥匙交给了大卫，所以这钥匙称为“大卫的钥 匙”。然后大卫有一个后裔，基督，承接了这钥匙。 今天基督是真大卫，（太十二 3 ～ 4，）神已将权柄 的钥匙交给了祂。（二八 18。）祂，也唯有祂，有独 一的钥匙，可以为祂的恢复开门，并且没有人能关。
主拿着钥匙，不仅主观地把我们作成白石，也把 我们作成建造在神殿中的柱子，成为神、新耶路撒 冷、和具有新意义之基督的一部分。
我们若读这些〔高峰〕真理的纲要，就能看见这 些纲要给我们钥匙，开了路使我们得以成为神、新 耶路撒冷、和新基督的一部分。我们需要用这些纲 要来祷读、研读、查读、记忆、背诵并申言。结果， 我们就会有敞开的门，得以进入实际，就是成为神、 新耶路撒冷、和基督的一部分。
新耶路撒冷乃是终极完成的神和新的基督。…这位基 督是四福音书中的那一位得着扩增、扩大和繁增，成为 团体的身体，这身体要终极完成于新耶路撒冷。（李常 受文集一九九四至一九九七年第四册，九○至九三页。）
参读：李常受文集一九九四至一九九七年第四册， 八九至九五页。
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