爱主并彼此相爱， 为要生机地建造召会作基督的身体
第三篇 在不朽坏之中爱主耶稣基督
读经：弗六24，一4，二10，三16～17， 四22～24，五18～19，六10～11
弗6:24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
弗2:10 我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗4:22 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗4:24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
弗5:18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
弗5:19 用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏，
弗6:10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗6:11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
壹 “愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在”—弗六24：
弗6:24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
一 我们需要有恩典，使我们能过一种既成就神永远定旨，又解决神与祂仇敌之间难处的召会生活—一2，三2，8，10～11，四7，29。
弗1:2 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
弗3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗3:10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
弗4:7 但恩典赐给我们各人，是照着基督恩赐的度量。
弗4:29 败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
二 享受主作恩典，是为着那些爱祂之人的—六24：
弗6:24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
1 以弗所一章四节的爱是指神爱祂所拣选之人的爱，以及神所拣选之人爱祂的爱：
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
a 神所拣选的人乃是在这爱里，在祂面前成为圣别、没有瑕疵。
b 神先爱我们，然后这神圣的爱激起我们用爱回报祂。
c 在这样爱的情形与气氛中，我们被神浸透，成为圣别、没有瑕疵，像祂一样。
2 照着三章十七节，我们得以在爱里生根立基，而照着十九节，我们能认识基督那超越知识的爱；我们既是神的耕地，就需要为着长大而生根；我们既是神的建筑，就需要为着建造而立基—林前三9。
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
林前3:9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
3 以弗所四章十五至十六节启示，我们在爱里持守着真实，基督的身体就在爱里把自己建造起来：
弗4:15 唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
a 这乃是在基督里面神的爱，成了在我们里面基督的爱；借着这爱，我们爱基督以及祂身体上同作肢体者—约壹四7～8，10～12，16，19。
约壹4:7 亲爱的，我们应当彼此相爱，因为爱是出于神的；凡爱弟兄的，都是从神生的，并且认识神。
约壹4:8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
约壹4:10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物，在此就是爱了。
约壹4:11 亲爱的，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
约壹4:12 从来没有人见过神；我们若彼此相爱，神就住在我们里面，祂的爱也在我们里面得了成全。
约壹4:16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
约壹4:19 我们爱，因为神先爱我们。
b 爱是神内在的本质；以弗所书的目标是要带我们进入神内在的本质，好享受是爱的神，在神圣之爱的甜美里享受神的同在，而像基督那样爱人—五2，25。
弗5:2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
弗5:25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
三 为着正确的召会生活，我们需要在不朽坏之中爱主—六24：
弗6:24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
1 按照保罗著作中的用法，“不朽坏”这辞主要是指神和属神的事物；任何天然的事物都是会朽坏的，但神、神圣的生命、以及所有在复活中的事物乃是不朽坏的—提前一17，提后一10，林前十五42，52～54。
提前1:17 但愿尊贵荣耀归与那永世的君王，就是那不能朽坏、不能看见、独一的神，直到永永远远。阿们。
提后1:10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来；
林前15:42 死人的复活也是这样。在朽坏中所种的，在不朽坏中复活；
林前15:52 就是在一刹那，眨眼之间，末次号筒的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
林前15:53 因这必朽坏的，必要穿上不朽坏；这必死的，必要穿上不死。
林前15:54 几时这必朽坏的穿上不朽坏，这必死的穿上不死，经上所记“死被吞灭而致成得胜”的话，就应验了。
2 在不朽坏之中爱主，就是在新造里爱祂，而不是在旧造里—弗二15，四24，林后五17。
弗2:15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
弗4:24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
林后5:17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
3 在不朽坏之中爱主，是要在由圣灵所内住之重生和更新的灵里爱祂—约三6，林前六17，提后一7。
约3:6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
提后1:7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
4 在不朽坏之中爱主，意思就是照着以弗所书中所启示一切不朽坏的事物爱主：
a 我们需要在主耶稣的所是之中爱祂，祂是三一神的具体化身，（西二9，）祂是身体的元素，（林前十二12，）祂是实际、恩典、平安、爱和光，（约一17，八12，十四6，弗二14，约壹四8，）祂又是一个新人的构成成分。（弗二15，西三10～11。）
西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
林前12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
约1:17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
约8:12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
弗2:14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
约壹4:8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
弗2:15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。
b 这一切事物与以弗所书中所启示并教导的有关，包括三一神、基督、以及祂的身体—召会。
c 以弗所书论到三一神的分赐为着产生召会，（一3～23，三16～21，）也说到基督为着召会的所是和所作，（一7，二13～18，五25～27，29，）并且论到召会是基督的身体，是基督的新妇，以及在诸天界里与基督是一。（一22～23，五23，25～27，二6。）
弗1:3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗1:6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
弗1:7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
弗1:8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗1:11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗1:12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞；
弗1:13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
弗1:14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
弗1:15 因此，我既听见你们中间对主耶稣的信，并对众圣徒的爱，
弗1:16 也就为你们不住地感谢，在我的祷告中常提到你们；
弗1:17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
弗1:18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
弗1:7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
弗2:13 但如今在基督耶稣里，你们这从前远离的人，靠着基督的血，已经得亲近了。
弗2:14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
弗2:15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
弗2:16 既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；
弗2:17 又来传和平为福音，给你们这远离的人，也传和平为福音，给那相近的人，
弗2:18 因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。
弗5:25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗5:26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗5:27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
弗5:29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是召会的头；祂自己乃是身体的救主。
弗5:25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗5:26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗5:27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
弗2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
d 这一切事物都是不朽坏的，我们若在以上这一切事项之中爱主耶稣，我们对祂的爱就是不朽坏的；（六24；）这样的爱不是天然的爱，乃是在复活里的爱，这爱就是在神圣素质里的神自己。（约壹四16。）
弗6:24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
约壹4:16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
5 在主的恢复中，我们需要在以弗所书中所启示关于三一神、神圣的生命、基督之于我们的所是、祂所作的、以及召会这些神圣、属灵、属天并不朽坏的事物之中爱我们的主耶稣基督—一3～23，二5～6，13～18，三16～21，四4～6，五23，25～27。
弗1:3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗1:6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
弗1:7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
弗1:8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗1:11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗1:12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞；
弗1:13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
弗1:14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
弗1:15 因此，我既听见你们中间对主耶稣的信，并对众圣徒的爱，
弗1:16 也就为你们不住地感谢，在我的祷告中常提到你们；
弗1:17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
弗1:18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗2:5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）
弗2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
弗2:13 但如今在基督耶稣里，你们这从前远离的人，靠着基督的血，已经得亲近了。
弗2:14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
弗2:15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
弗2:16 既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；
弗2:17 又来传和平为福音，给你们这远离的人，也传和平为福音，给那相近的人，
弗2:18 因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
弗5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是召会的头；祂自己乃是身体的救主。
弗5:25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗5:26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗5:27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
贰 保罗在以弗所书末了的祝福里，预示会有一个问题发生：以弗所召会的爱会消减，正如主在启示录二章二至五节的责备所指明的：
启2:2 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人；你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的，看出他们是假的；
启2:3 你也有忍耐，曾为我的名忍受一切，并不乏倦。
启2:4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启2:5 所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
一 以弗所六章二十四节末了的话对于恩典的同在加上一个条件—在不朽坏之中爱主；这似乎含示，如果以弗所人不这样爱主，主的恩典就不再与他们同在了。
弗6:24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
二 以弗所书强调恩典与爱的关系；（一2，4，三17，四2，15～16，五2，六23～24；）这指明我们要继续不断地领受并享受恩典，需要满足一个条件，就是爱。
弗1:2 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗4:2 凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
弗4:15 唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
弗5:2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
弗6:23 愿平安与爱同着信，从父神并主耶稣基督归与弟兄们。
弗6:24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
三 在以弗所的召会在对主的爱上失败了；这失败成了历代召会失败的主因—太二四12，可十二30～31，参但七25：
太24:12 只因不法的事增多，许多人的爱心就渐渐冷淡了。
可12:30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”
可12:31 其次，“要爱邻舍如同自己。”再没有别的诫命比这两条更大的了。
但7:25 他必向至高者说顶撞的话，并折磨至高者的圣民；他想要改变节期和律法；圣民必交付在他手中一年、二年、半年。
1 真正的新约职事总是挑旺我们用起初的爱来爱主耶稣，加强我们单纯地享受基督作我们生命的供应—林后十一2～3，三3～6。
林后11:2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林后11:3 我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
林后3:3 你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
林后3:4 我们借着基督，对神有这样的深信。
林后3:5 并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的；我们之所以够资格，乃是出于神；
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
2 在亚西亚的众召会，包括在以弗所的召会，离弃了使徒保罗许配的职事；（提后一15，林后十一2～3；）在大约二十六年之后，使徒约翰写信给在以弗所的召会时，他们已经离弃了起初的爱，并失去了对基督真正的享受，结果失去了主的见证。（启二4～5，7。）
提后1:15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
林后11:2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林后11:3 我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
启2:4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启2:5 所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
叁 在以弗所书里，召会的启示有两个主要方面：第一方面是职事的工作建造基督的身体，第二方面是我们属灵的生活，包含许多属灵的经历，使我们能过一种生活，是符合召会生活的：
一 我们要借着作职事的工作，建造基督的身体，而在不朽坏之中爱主：
1 今天所需要的是身体生机的建造，这建造不是直接借着作头的基督，或借着有恩赐的人，乃是借着所有的肢体被成全，像有恩赐的人一样尽功用—四11～16。
弗4:11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗4:12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗4:13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗4:14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；
弗4:15 唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
2 基督身体的建造包含以下几类永远且荣耀的工作：
a 我们需要访人传福音，将他们带进三一神里面，（太二八19，可十六15，路二四47，约十五5，参提后一10，）将他们当作祭物献与神。（罗十五16。）
太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
可16:15 祂又对他们说，你们往普天下去，向一切受造之物传扬福音。
路24:47 并且人要靠着祂的名，传悔改以得赦罪之道，从耶路撒冷起，直到万邦。
约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
提后1:10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来；
罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
b 我们需要在家聚会中牧养初信者，（约十五16，二一15～17，）喂养他们，帮助他们长大，使他们能将自己当作活祭献给神。（彼前二2，罗十二1。）
约15:16 不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存，使你们在我的名里，无论向父求什么，祂就赐给你们。
约21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约21:17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
彼前2:2 像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；
罗12:1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
c 我们需要在排聚会中成全圣徒，使他们能作职事的工作，为着基督身体生机的建造—弗四11～16，来十24～25。
弗4:11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗4:12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗4:13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗4:14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；
弗4:15 唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
来10:24 且当彼此相顾，激发爱心，勉励行善；
来10:25 不可放弃我们自己的聚集，好像有些人习惯了一样，倒要彼此劝勉；既看见那日子临近，就更当如此。
d 我们需要带领圣徒申言，在召会聚会中一个一个为神说话，生机地建造召会—林前十四3，4下，12，26，31。
林前14:3 但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰。
林前14:4 那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
林前14:12 你们也是如此，既渴慕灵，就要为着召会的建造，寻求得以超越。
林前14:26 弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。
林前14:31 因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
3 这是基督身体生机的事奉，也是新约福音祭司体系的生机事奉，（彼前二5，9，）我们必须像使徒保罗一样，为这事劳苦奋斗，用全般的智慧，将各人在基督里成熟地献与神。（西一28～29。）
彼前2:5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前2:9 唯有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
西1:28 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟地献上；
西1:29 我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。
二 我们要照着以弗所书各章所揭示的，在符合召会生活的属灵经历中，在不朽坏之中爱主：
1 一章揭示，我们是在基督里蒙拣选，在爱里，在神面前，成为圣别、没有瑕疵；（4；）二章揭示，我们是神的杰作，在基督耶稣里，为着善良事工创造的；（10；）三章揭示，基督追测不尽的丰富成为我们的享受，基督安家在我们心里，以及我们被充满，成为神一切的丰满；（8，14～19；）四章揭示，我们脱去旧人并穿上新人；（22～24；）五章揭示，我们在灵里被充满，用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏；（18～19；）六章揭示，我们在主里得着加力，并穿戴神全副的军装。（10～11。）
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
弗2:10 我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗3:14 因这缘故，我向父屈膝，
弗3:15 在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗4:22 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗4:24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
弗5:18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
弗5:19 用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏，
弗6:10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗6:11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
2 以弗所书中一切属灵经历的秘诀，乃是要得加强到里面的人里，（三16，）以得着扶持之恩典的供应。（2，8，六24。）
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗6:24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
3 这就是过召会生活、复兴的生活、不断得胜的生活、以及在不朽坏之中爱主之生活神奇而平常的路。
以弗所六章二十四节说，“愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。”我们都必须问问自己，在不朽坏之中爱主是什么意思。在提前一章十七节保罗说，神是不能朽坏的。在提后一章十节他说，主“已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来”。林前十五章告诉我们，在复活里，那必朽坏的要穿上不朽坏的（50~53）。在不朽坏之中爱主，意思就是在新造里爱主。一切旧造的事物都是必朽坏的。这由罗马八章得以证明，那里我们看见，一切受造之物都在败坏的奴役之下叹息（21~22）。旧造的每一样事物都在渐渐朽坏，唯有新造不朽坏。
以弗所六章二十四节是全本以弗所书的结语。在以弗所书的六章经文里，保罗的确向我们启示出不朽坏的事物。基督是不朽坏的，召会是不朽坏的。一至六章一切与基督和召会有关的正面事物，都是不朽坏的。我们必须在这些不朽坏的事物之中爱主。这意思是说，我们必须在新造里爱主，不可在旧造里爱主。我们必须照着父预定我们得儿子的名分来爱主。我们必须照着子的救赎来爱主。我们必须照着那灵的印涂和凭质来爱主。我们爱主必须照着神呼召的盼望，照着祂在圣徒里面之基业荣耀的丰富，照着祂能力的超越浩大；这能力使基督向着召会作万有的头。我们必须照着基督的复活来爱主；祂的复活叫我们活过来，使我们复活，并使我们坐在诸天界里。我们必须照着以弗所书的六章经文里所启示一切不朽坏的事物来爱主。我们必须在不朽坏之中爱主。
许多时候我们爱主的方式是在朽坏中。我们不该以天然的、旧造的方式来爱主，乃该在新造里爱主。有些基督徒团体募款，列出捐款人的名单，把捐款最多的人列在首位。这就是在朽坏之中爱主。在施舍的事上，怎样才是在不朽坏之中爱主？不要让你的左手知道你右手所作的（太六3）。以炫耀的方式来施舍，乃是在旧造里。身为国度的子民，我们的义行应当尽量保持隐密（4、6、18）。我们在属天的管治之下，在灵里所作的，只为讨父的喜悦，不该受我们贪求人荣耀之肉体的干扰。国度子民的生活乃是凭着父神圣的生命，照着他们的灵而有的，这就要他们在隐密中行善，而不在明处。任何公开的显扬，都不符合神圣生命那奥秘隐藏的性情。在马太六章四节主说，我们的施舍应当在隐密中，我们的父在隐密中察看，必要报答我们。
以不显扬、不炫耀自己的方式行事，乃是在新造里。有时候一位弟兄作见证，是因为他喜欢炫耀或显扬。他的见证博得许多“阿们”，他就觉得荣耀。这是在朽坏之中尽功用，因为这是在旧造里。你在作见证的时候，必须留在十字架上。你在作见证的时候，尽量不要炫耀。主耶稣告诉我们，法利赛人总喜欢炫耀。他们所作的一切事，都是为要给人看见（二三5上）。主也告诉我们，每当我们禁食的时候，“不可面带愁容，像那假冒为善的人一样；他们把脸装得难看，为要叫人看出他们在禁食。我实在告诉你们，他们已经充分地得了他们的赏赐。但你禁食的时候，要油你的头，洗你的脸，为要不叫人，只叫你在隐密中的父，看出你在禁食；你父在隐密中察看，必要报答你。”（六16~18）这给我们看见，我们作任何事都不该炫耀。若是炫耀，我们就是在朽坏之中事奉。
在不朽坏之中爱主，就是在蒙了重生、更新并内住的灵里爱祂。若是你在肉体里作什么，那就是在朽坏之中。我相信保罗在写以弗所书结语的时候，充满了一种感觉，就是他在前六章所教导的，都是不朽坏的。然后他下结论说，我们必须在不朽坏之中爱主。
许多基督徒在关于召会的事上，在朽坏之中来爱主。宗派的组织和一些作法是必朽坏的，因为那是旧造的东西。人爱主，却在宗派里事奉，这就是在朽坏之中。
我们要在不朽坏之中爱主，必须照着以弗所书所启示的每一件事来爱主。一章末了有召会，就是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。这的确不是指任何宗教的组织。召会是不朽坏的，但宗教组织是必朽坏的。站在正确的立场上是不朽坏的。基督身体独特的一，该在每一个地方召会中得着保守和彰显（启一11）。若是在此之外接受任何别的立场，就是接受朽坏的立场。我们不该在朽坏之中爱主；我们该纯洁的、能够永远存立的，在不朽坏之中来爱祂。
保罗是照着他书信的内容来结束他的书信，因为他给以弗所人的书信中所启示的，都是不朽坏的。在结语中他嘱咐受信者要在不朽坏之中爱主，意思就是照着他在全本书中的启示来爱主。保罗不是只说，“愿恩典与每一个人同在。”接受恩典的条件，乃是我们在不朽坏之中爱主。为着正确的召会生活，我们需要在不朽坏之中爱主，就是在不能朽坏的光景里来爱主。为着召会，我们向着主的爱必须是不能朽坏、不能衰残且不能废去的（李常受文集一九八五年第三册，六六一至六六四页）。
借着建造基督的身体，在不朽坏之中爱主
恩赐成全圣徒像他们一样尽功用，以建造基督的身体
以弗所四章十一至十二节说，“祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。”升天的基督作身体的头，在复活里将使徒、申言者、传福音者以及牧人和教师赐给祂的身体，就是召会（8~11）。基督将这些有恩赐的人赐给召会，目的不是仅仅叫他们能传讲并施教。按十二节，基督赐下使徒、申言者、传福音者以及牧人和教师，目的乃是成全圣徒。我们都需要这种成全。
成全圣徒，目的是为着职事的工作。“职事的工作”是很深的发表，少有基督徒能领会。今天在基督徒工人当中，关于职事有许多不同的看法，甚至有许多争论。大多数人以为，职事只是专职传道人和牧师的工作，与一般基督徒无关。然而，在十二节保罗说，基督赐给祂身体的恩赐，是要成全圣徒作职事的工作。这不是小事。
今天所需要的是身体生机的建造，这建造不是直接借着作头的基督，或借着有恩赐的人，乃是借着所有的肢体。在马太十六章十八节，主告诉彼得：“我要把我的召会建造……。”我们若只读这节，也许以为只有基督在建造。有人甚至教导，我们无法建造召会，因为只有基督能。然而，书信（特别是以弗所书）启示，不是作头的基督直接建造召会。祂所作的，是将特定的信徒构成为有用的恩赐。这些有恩赐的人，有些就如彼得和约翰，起头是低微的渔夫，但借着基督在他们身上的工作，他们被构成为使徒。基督构成这些恩赐，并将他们赐给召会，但甚至这些人也不直接建造召会。反之，他们借着成全所有的圣徒而间接建造，好使得成全的肢体能尽功用，直接建造基督的身体。今天真正的需要，特别是在主的恢复里，乃是基督身体上所有的肢体都会照他们的度量尽功用，以建造身体（弗四16）。
我们首先需要出外接触人传福音，以得着初信者。给初信者施浸之后，我们需要继续照顾他们。这事不可能只由长老、同工和全时间事奉者来作。因着需要照顾的新人为数庞大，每一肢体都必须这样尽功用。每一位健康的年轻女子都能生孩子，并且每一位年轻母亲都能也必须学习如何照顾自己的孩子。同样，在召会生活中，我们众人都该传福音救罪人，并学习照顾新人。我们不能给自己找借口说，我们不知道如何作这事，因为在召会生活中有人知道并能帮助我们学习如何作，借此成全我们。我们的前景充满盼望。我信日子很快会来到，所有圣徒都能在家聚会中照顾新人。然而，这事无法借着指派圣徒去探访某些家而达成。反之，有成全的需要。
在不朽坏之中爱主，就是在建造基督身体的事项中爱祂。照我的观察和经历，建造基督的身体需要三件事。首先，我们需要借着传福音得着初信者。在这之后，我们需要周周探访初信者至少一年，使他们留在恩典中，活在主的救恩里，并在基督里长大。我们除了传福音并照顾初信者，也需要参加召会聚会，并在会中说话。这三件事是建造基督身体所必要的。
因我们都忙，能否作到这三件事，在于我们如何预算并管理我们的时间。圣经嘱咐我们赎回光阴（弗五16）。我一直鼓励年轻人每天要读几章圣经，借此赎回光阴。我们避免不必要的谈话、少看报章杂志和电视，就能赎回许多时间。因为过正确的召会生活需要时间，我们就必须预算并管理我们的时间。我们都能预算足够的时间，周周至少参加两次召会聚会。人人都能过正确的召会生活。圣徒若在这事上对主忠信，不久就会得成全，能作建造身体必要的三件事。
我们需要规律地出外访人传福音，每月一次两个小时就够了；人人都能为这目的赎回光阴。我们在两小时内，能叩二十个门。若我们很早就接触到一位向福音敞开的人，那就非常好，我们不该担心要继续去叩其他的门，只要花时间陪这位敞开的人。我们若月月出外，每年至少会带两三个人得救并受浸。
我们给初信者施浸之后，不该立刻离开，乃该花时间教导他们一些基本真理。然后我们需要周周回去更多教导他们。每位圣徒都能规律地探访初信者，作乳母照顾他们。我确信每一位圣徒都能周周出外两小时，到新人家中照顾他们。
所有圣徒也都能在聚会中说话，因为我们能天天得复兴，过得胜的生活。我们若天天在主话中享受主，就会累积真理到我们这人里面，并会储备许多对基督作生命的经历。结果，每当我们来到聚会中，就有可说的。因为圣徒已往没有这样得成全，许多人就不认为他们能在聚会中说话。所以我们需要成全圣徒作这事，以改变我们的路。
我们需要在不朽坏之中爱主（弗六24）。我们可以实行以上所提的三项而在不朽坏之中爱主。首先，我们每个月可以分出两个小时，出外访人，以得着初信者。第二，我们给他们施浸之后，需要周周探访他们至少一年，保守他们活在神的恩典里。主会喜乐地看见圣徒在许多家聚会中照顾初信者。第三，不论大小聚会，在任何场所，我们在每一场聚会中都需要说话。机会总是有的。甚至我们在进入会场时，也可以向其他圣徒说话。这样，聚会就是活的。实行这三件事，就是照着主的喜悦和心愿爱祂。这就是在不朽坏之中爱祂，因为凡合乎祂心的，都会留到永远。我们很可能爱主却作出叫祂伤心的事、易朽坏的事。所以，我们需要接受这话，并尽所能地赎回光阴，实行这三件事。
在我们的社区里，我们四周有许多不信者。我们若有渴慕，就能为主得着一些人。我们若得着一些初信者，并规律地回访照顾他们，我们将来就会受他们欢迎进入国度。主说，“要借着那不义的钱财，为自己结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永远的帐幕里去。”（路十六9）我们能借着传福音结交朋友；这样，国度来临时，许多人会欢迎我们进入其中。使徒保罗说到他所照顾的信徒是“我的喜乐和冠冕”（腓四1）。主回来时，我们会受到我们带得救的人，以及其他借他们而得救之人的欢迎。按照圣经，我们需要探访人，将福音带给他们。所以，我们需要改变我们的路（李常受文集一九八八年第一册，七四二至七四五、七四七至七四九、七五一至七五二页）。
再来看……基督身体团体的生机事奉（罗十二4~8）。生活是团体的，事奉也是团体的。就像我们人的身体所作的，没有一件不是团体作的，或说话或行动，都是团体作的。基督身体的事奉也是这样。所以在这个事奉里，每个肢体都是不可少的（林前十二14~22），并且每个肢体都当依其度量而尽生机的功用（弗四16中）。我们既是基督身体上的肢体，就都是不可少的，并且也都有我们一分的功用，我们一在身体里尽功用，那就是团体的生机事奉。
此外，这生机体的事奉，还是新约福音祭司体系的生机事奉（彼前二5、9）。这个事奉乃是传福音救来罪人，作祭物献与神（罗十五16）。接着，喂养他们，使他们长大，能将自己当作活祭献与神（约二一15，彼前二2，罗十二1）。并且成全圣徒，使他们能作职事的工作，生机地建造基督的身体（弗四11~16）；并要带领圣徒申言为主说话，生机地建造召会（林前十四1、3~5、12、24、31）。这就是我们实行新路的四步：传福音，喂养人，成全圣徒，为主申言。故此，我们大家都要像使徒保罗一样，为这事劳苦奋斗，用全般的智慧，将各个圣徒在基督里成熟地献与神（西一28~29）。这就是基督身体生机的事奉；是全体的，是整个祭司体系的。个个都传福音救罪人，个个都喂养信徒，个个都成全圣徒，个个也都申言，使我们众人一同达到成熟的地步，基督的身体得以建造起来。这样，基督身体生机事奉的大功就完成了（李常受文集一九九〇年第二册，二六七至二六八页）。