总题:为着神圣经纶之神圣三一的神圣分赐

第三周 凭着罗马八章里生命之灵的律,活在神圣三一的神圣分赐里

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纲目

壹 成为得胜者的关键,乃是罗马八章里生命之灵的律;罗马八章是为着迫切寻求者的一章圣经─七24~八2、28~29,诗一〇五4:

一 罗马七章是“在肉体里”的经历;罗马八章是“在灵里”的经历(这灵乃是神圣的灵住在我们人的灵里,二者调和成为一灵)─4、9~10、16节,林前六17,提后四22。

二 享受罗马八章生命之灵的律,将我们引进罗马十二章基督身体的实际里;当我们活在基督的身体里并为基督的身体而活,这律就在我们里面运行─八2、28~29,十二1~2、11,腓一19。

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罗七24~25 我是个苦恼的人!谁要救我脱离那属这死的身体?感谢神,借着我们的主耶稣基督!这样看来,我自己用心思服事神的律,却用肉体服事罪的律。

八2 因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。

9 但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了……。

在罗马五章我们在亚当里,在罗马六章我们在基督里,在罗马七章我们在肉体里,在罗马八章我们在灵里。我们若在肉体里,就经历亚当,我们若在灵里,就经历基督。五章的亚当唯有在七章的肉体里才能经历;六章的基督唯有在八章的灵里才能经历。……才生的婴孩当然在亚当里;但在小孩子身上,你看不见在亚当里的经历。然而,我们越年长,就越有在肉体里的经历。……我们在亚当里所有的,借着在肉体里就得以经历。……同样的原则,在基督里的事实,唯有借着在灵里才能经历。我们照着灵而行,就经历基督一切的丰富。基督的丰富远胜于亚当的丰富。但要经历基督的丰富,我们就必须照着灵而行(罗马书生命读经,四六四至四六五页)。

信息选读

罗马八章不是要激动人,也不是要把一些退后冷淡的人带回到主面前;这一章乃是为着一班迫切要得着释放的人,我们可以从七章的最后一段话中看出来。保罗呼叫:“我是个苦恼的人!谁要救我脱离那属这死的身体?”保罗是迫切的,他一直在拚命寻求。他心中别无所求,只盼望得着这样的自由。……他发现他所试的办法都不灵。立志为善由得他,行出来却由不得他,因此他成为一个迫切的人。八章正是为这种人写的。它不是为着一章中的人,也不是为着二章中的人,而是为着七章末了、八章开头的人。迫切呼求之后,回答就来了:“如此,现今那些在基督耶稣里的,就没有定罪了。”(八1)然后又说出如今在基督耶稣里为什么就没有定罪的原因:“因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我。”(2)为什么如今那些在基督里的就没有定罪了?因为生命之灵的律已经安装到保罗里面了。
我再说,罗马八章不是要激动人,也不是要把人带回。凡是配得过这一章的人都应当是迫切的人;他们得救以后追求主,在追求的途中失败了,就非常的迫切。……你要作一个迫切的人。本章圣经不是要因着你对主无心而把你激动起来,……本章使你清楚地看见你里面有什么。因着你这样追求,因着你非常的迫切,你就需要这种看见。你不需要一个“方法”,你需要看见。你需要看见在你身上所已经作成的是什么,安装到你里面的是什么。你需要看见你已经有了什么。你不需要指示,但你需要看见你所有的到底是什么。
我们必须有一个清楚的景象,看见今天神就是在我们里面的这个律。这样的一位神作为律并不是凭着活动在我们里面并为着我们运行,……今天祂乃是经过过程的神,对你来说祂是个律。你有没有专特的祷告,感谢祂如今对你是个律?……恐怕我们的祷告还是老样子,求主帮助我们的软弱;我们还是祈求主帮助我们不发脾气。……“电”已经安装进来了,所以不必跪下来祈求“电厂”为我们作什么。……你是否真领悟神成了生命之灵的律已经安装到你里面?……祂在我们里面运行,乃是凭着律而不是凭着活动,我们只需与祂合作就够了(李常受文集一九八○年第一册,四八八至四八九、四九二至四九三页)。

参读:成全训练,第二十九至四十章;罗马书生命读经,第十三至十六、三十五至三十九、六十二、六十七篇。

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