总题：为着神圣经纶之神圣三一的神圣分赐
第二篇 借着活在神圣的罗曼史里，经历神圣三一的神圣分赐
读经：弗三14~19，歌一2~3，三6，四7、15，六4，八6~7，启十九7，二一2
弗3:14
因这缘故，我向父屈膝，
弗3:15
在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，
弗3:16
愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18
使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
歌1:2
愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌1:3
你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌3:6
那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香，并商人各样香粉熏的，是谁呢？
歌4:7
我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。
歌4:15
你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水。
歌6:4
我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
歌8:6
求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱如死之坚强，嫉妒如阴间之残忍；所闪的光是火的闪光，是耶和华的烈焰。
歌8:7
这爱，众水不能熄灭，洪水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换这爱，就全被藐视。
启19:7
我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
壹 在最纯洁、最圣别的意义上，圣经是一对宇宙配偶的罗曼史─神在基督里是新郎，神所救赎的人是新妇─约三29，太二五6，启十九7，二一2，二二17：
约3:29
娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
太25:6
半夜有人喊叫：看哪，新郎来了，你们出来迎接他。
启19:7
我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启22:17
那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
一 历世纪以来，神与人有一段罗曼史；祂造人的目的乃是要得着一个配偶─17节。
启22:17
那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
二 神是个爱人，并且祂按着自己这个爱人的形像来造人；这就是说，祂创造人，为要叫人爱祂─可十二30，弗三14~19。
可12:30
你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”
弗3:14
因这缘故，我向父屈膝，
弗3:15
在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，
弗3:16
愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18
使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
三 全本圣经是一部神圣的罗曼史，而雅歌是这罗曼史的摘要─一2~3，八14：
歌1:2
愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌1:3
你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌8:14
我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上。
1 圣经是一本罗曼蒂克的书，而我们与主的关系应当越过越罗曼蒂克─歌四7。
歌4:7
我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。
2 我们与主耶稣之间若没有罗曼史，我们就是宗教的基督徒，不是罗曼蒂克的基督徒─一2~3。
歌1:2
愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌1:3
你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
3 全本圣经乃是神圣追求的话；在圣经里，我们看见神寻求我们的爱─林后十一2。
林后11:2
我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
四 我们若要遵守神追求的话，就需要对祂有一种有回应且情深的爱；雅歌中描绘这种有回应且情深的爱，那里有一幅良人与祂佳偶之间爱的图画─一2~4，林后五14~15，约十四21、23：
歌1:2
愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌1:3
你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌1:4
愿你吸引我，我们就快跑跟随你─王带我进了他的内室─我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
林后5:14
原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
林后5:15
并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
约14:21
有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。
约14:23
耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
1 雅歌的主题是：一个绝佳婚姻里爱的历史，启示出个别信徒与基督爱的交通中进展的经历─一2。
歌1:2
愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
2 雅歌是一幅奇妙生动的图画，以诗的体裁，描绘新郎基督和爱祂的新妇之间新婚的爱─二4，六3，七11~12，八5~6、14。
歌2:4
他带我进入筵宴所，以爱为旗在我以上。
歌6:3
我属我的良人，我的良人也属我；他在百合花中牧放群羊。
歌7:11
我的良人，来吧，你我可以出到田间；你我可以在村庄住宿。
歌7:12
我们清晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。
歌8:5
那从旷野上来，靠着她良人的是谁呢？我在苹果树下叫醒你：你母亲在那里为你劬劳；生你的在那里为你劬劳。
歌8:6
求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱如死之坚强，嫉妒如阴间之残忍；所闪的光是火的闪光，是耶和华的烈焰。
歌8:14
我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上。
贰 在雅歌中我们看见，经历神圣分赐与活在神圣罗曼史里的关系：
一 我们若真爱主，就必在生命上长大并变化─林后五14~15，三18。
林后5:14
原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
林后5:15
并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
林后3:18
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
二 在雅歌中，寻求者因着深爱她的良人，就经历神圣的分赐，且在生命的长大里不断地改变─一2~3、4下、9、12、15，二2、14，三6~7，四7、12~15，六4、10、13上。
歌1:2
愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌1:3
你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌1:4下
……我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
歌1:9
我的佳偶，我将你比作法老车上套的骏马。
歌1:12
王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味。
歌1:15
看哪，我的佳偶，你是美丽的！你是美丽的！你的眼好像鸽子。
歌2:2
我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘中。
歌2:14
我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，求你让我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音甘甜，你的面貌秀美。
歌3:6
那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香，并商人各样香粉熏的，是谁呢？
歌3:7
看哪，是所罗门的卧榻；四围有六十个勇士，都是以色列中的勇士。
歌4:7
我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。
歌4:12
我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉。
歌4:13
你所种的萌芽，成了石榴园，有佳美的果子、凤仙花与哪哒树，
歌4:14
有哪哒和番红花，菖蒲和肉桂，并各样乳香木、没药、沉香，与一切上等的香料。
歌4:15
你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水。
歌6:4
我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
歌6:10
那向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？
歌6:13上
回来，回来，书拉密女啊；回来，回来，使我们得观看你。……
三 人无论爱什么，他的全心，甚至全人，都摆在所爱的上面，被其霸占并得着─提前六10~11，提后三2~4，四8、10上，多一8：
提前6:10
因为贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就受迷惑，离弃了信仰，用许多苦痛把自己刺透了。
提前6:11
但你这属神的人啊，要逃避这些事，竭力追求公义、敬虔、信、爱、忍耐、温柔。
提后3:2
因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、
提后3:3
无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、
提后3:4
卖主卖友者、鲁莽行事的、为高傲所蒙蔽的，宁愿作爱宴乐者，不愿作爱神者；
提后4:8
从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
提后4:10上
因为底马爱了现今的世代，就离弃我往帖撒罗尼迦去了；……
多1:8
却乐意待客，喜爱良善，清明自守，义、圣、节制；
1 “爱神的意思，是把我们全人，灵、魂、体，连同我们的心、心思和力量（可十二30），都完全摆在祂身上。这就是说，我们全人都让祂占有，消失在祂里面，以致祂成了我们的一切，我们在日常生活里，实际地与祂是一。”（林前二9注1）
可12:30
你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”
林前2:9
只是如经上所记：“神为1爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
林前2:9注1
我们若要领略并有分于神为我们命定并预备之深奥、隐藏的事，就不仅需要信祂，也需要爱祂。敬畏神、敬拜神、信神（就是接受神），都还不够；爱祂是不可缺的。爱神的意思，是把我们全人，灵、魂、体，连同我们的心、心思和力量（可十二30），都完全摆在祂身上。这就是说，我们全人都让祂占有，消失在祂里面，以致祂成了我们的一切，我们在日常生活里，实际的与祂是一。这样，我们与神就有最亲近、最密切的交通，能进入祂的心，领略祂心中一切的秘密（诗七三25，二五14），不仅晓得，更经历、享受并完全有分于神这些深奥、隐藏的事。
2 爱主耶稣就是欣赏祂，将我们全人指向祂，向祂敞开，享受祂，让祂居第一位，与祂是一，活祂，并成为祂─太二六6~13，林后三16，可十二30，西一18，林前六17，腓一20~21，诗歌三六六首第二节。
太26:6
耶稣在伯大尼患麻风的西门家里，
太26:7
有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏，到祂跟前来，趁祂坐席的时候，浇在祂的头上。
太26:8
门徒看见，就恼怒说，何必这样枉费？
太26:9
这香膏可以卖许多钱，分给穷人。
太26:10
耶稣知道了，就对他们说，为什么难为这女人？她在我身上作的，是一件美事。
太26:11
因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。
太26:12
她将这香膏浇在我身上，是为安葬我作的。
太26:13
我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。
林后3:16
但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
可12:30
你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”
西1:18
祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
林前6:17
但与主联合的，便是与主成为一灵。
腓1:20
这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21
因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
诗歌366首第二节
人哪！你爱何物，你就变成该物：
成神，你若爱神；成尘，你若爱尘；
你出，神就进入；你死，神就生苏；
无你，就有基督；无物，就得万物。
叁 得撒和耶路撒冷表征神的圣所、神的居所，有神的圣城环绕作其保障─歌六4上：
歌6:4上
我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，……
一 当基督的佳偶与神成为一，作神的居所时，她在神眼中就美丽如得撒，秀美如耶路撒冷。
二 基督的佳偶借着在复活里，在基督的升天里生活，就在基督生命的丰富里成熟，使她成为神的建造，就是成为神的圣所及其保障─参创二8~12、18~24，林前三9~12。
创2:8
耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创2:9
耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
创2:10
有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
创2:11
第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创2:12
并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
创2:18
耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个帮助者作他的配偶。
创2:19
耶和华神把祂用土所造的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前，看他叫什么；那人怎样叫各样的活物，那就是它的名。
创2:20
那人便给一切的牲畜、空中的飞鸟、和野地各样的走兽都起了名，只是亚当没有找到一个帮助者作他的配偶。
创2:21
耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
创2:22
耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
创2:23
那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。
创2:24
因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
林前3:9
因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林前3:10
我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
林前3:11
因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
林前3:12
然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
三 基督的佳偶活在至圣所里，活在天上圣所的内室里，就是在幔内，于经历基督的复活之后，借着十字架经历基督的升天─歌四8。
歌4:8
我的新妇，求你与我一同从利巴嫩来，与我一同从利巴嫩来，从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞穴，从有豹子的山岭，来观看。
四 我们借着用上好的爱爱主，就合并到三一神里，成为祂的居所─启二4，约十四20~21、23，弗三17：
启2:4
然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
约14:20
到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约14:21
有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。
约14:23
耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
弗3:17
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
1 神里面的爱使祂渴望与我们联结、调和并合并；同样的爱在我们里面，也使我们渴望与祂联结、调和并合并─约壹四19、8、16。
约壹4:19
我们爱，因为神先爱我们。
约壹4:8
不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
约壹4:16
神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
2 我们借着用上好的爱爱主，并借着有分于神圣罗曼史的每一方面，得以成为新耶路撒冷，就是扩大的至圣所─歌一2~3，二14，四8，六4，启二一9~10。
歌1:2
愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌1:3
你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌2:14
我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，求你让我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音甘甜，你的面貌秀美。
歌4:8
我的新妇，求你与我一同从利巴嫩来，与我一同从利巴嫩来，从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞穴，从有豹子的山岭，来观看。
歌6:4
我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
启21:9
拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启21:10
我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
五 成为神的圣所，乃是在基督的生命及其追测不尽的丰富里长大以至成熟，而被建造（与基督身体的建造有关）─弗四12~16：
弗4:12
为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗4:13
直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗4:14
使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；
弗4:15
唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
1 在旧约里，神的建造由得撒和耶路撒冷所预表；在新约里，这建造乃是基督生机的身体─弗四16。
弗4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
2 基督身体的建造是生机的，在于我们在生命里的长大和成熟─15节。
弗4:15
唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
3 至终，基督生机身体（也是基督的妻子─五25~32）的建造，要终极完成圣城新耶路撒冷，作至圣所的终极完成，就是神与祂赎民在永世里相互的住处─启二一2~3、16、22。
弗5:25
作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗5:26
好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗5:27
祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
弗5:28
丈夫也当照样爱自己的妻子，如同爱自己的身体；爱自己妻子的，便是爱自己了。
弗5:29
从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
弗5:30
因为我们是祂身体上的肢体。
弗5:31
为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
弗5:32
这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
启21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:3
我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启21:16
城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。
启21:22
我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
肆 基督的佳偶在基督生命的成熟里，成了书拉密女，表征她成了基督的复制和复本，配得过祂，好与祂成为婚配─歌六13：
歌6:13
回来，回来，书拉密女啊；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢？
一 圣经一再告诉我们，神要使祂自己与我们成为一，并使我们与祂成为一─在生命和性情上，但不在神格上，与祂一样─启二一2，二二17。
启21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启22:17
那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
二 我们来看如何达到神圣启示的高峰─神成为人，为要使人在生命和性情上成为神─时，不该信靠自己，乃该倚靠主作为爱、能力和怜悯，使我们成为蒙怜悯、得尊贵、得荣耀的器皿─歌八5~6。
歌8:5
那从旷野上来，靠着她良人的是谁呢？我在苹果树下叫醒你：你母亲在那里为你劬劳；生你的在那里为你劬劳。
歌8:6
求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱如死之坚强，嫉妒如阴间之残忍；所闪的光是火的闪光，是耶和华的烈焰。