历代志、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记结晶读经
第六篇 洁净被掳归回之人的内在意义
读经：拉九1~十44，尼十三23~30上，太五8，启二一18下、21下，二二4
拉9:1 这些事作完了，众首领来见我，说，以色列民和祭司并利未人，没有从四围各地诸民中分别出来，仍照他们可憎的事去行，就是照迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人、亚摩利人可憎的事去行。
拉9:2 因他们为自己和儿子娶了这些民的女子为妻，以致圣别的种类和这些地的诸民混杂；而且首领和官长在这不忠信的事上为魁首。
拉9:3 我一听见这事，就撕裂衣服和外袍，拔了头发和胡须，惊惧忧闷而坐。
拉9:4 凡为以色列神言语战兢的，都因这被掳归回之人的不忠信聚集到我这里来；我惊惧忧闷而坐，直到晚上献素祭的时候。
拉9:5 晚上献素祭的时候，我从忧伤刻苦中起来，穿着撕裂的衣袍，双膝跪下，向耶和华我的神伸开双手祷告，
拉9:6 说，我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我的神仰面；因为我们的罪孽灭顶，我们的罪过滔天。
拉9:7 从我们列祖的日子直到今日，我们的罪过甚大；因我们的罪孽，我们和我们的君王、祭司，都交在各地诸王的手中，被刀杀、掳掠、抢夺，脸上蒙羞，正如今日的光景。
拉9:8 现在耶和华我们的神恩待我们片时，为我们留些逃脱的人，给我们安稳的钉子钉在祂的圣所，我们的神好光照我们的眼目，使我们在受辖制之中稍微复兴。
拉9:9 我们是奴仆，然而在受辖制之中，我们的神仍没有丢弃我们，在波斯诸王眼前向我们施慈爱，使我们复兴，能建立我们神的殿，修其荒废之处，并使我们在犹大和耶路撒冷有墙垣。
拉9:10 现在，我们的神啊，既是如此，我们还有什么话可说呢？因为我们已经离弃你的命令，
拉9:11 就是你借你仆人众申言者所吩咐的，说，你们要去得为业之地是污秽之地，有各地之民的污秽，和他们叫这地从这边直到那边所充满的可憎之事，还有他们的不洁。
拉9:12 所以不可将你们的女儿嫁给他们的儿子，也不可为你们的儿子娶他们的女儿，永不可为他们求平安与好处，这样你们就可以强盛，吃这地的美物，并遗留这地给你们的子孙永远为业。
拉9:13 我们因自己的恶行和大罪，遭遇了这一切的事，然而我们的神啊，你刑罚我们实在轻于我们的罪孽所当得的，又给我们留下这些逃脱的人；
拉9:14 我们岂可再背弃你的命令，与行这些可憎之事的民通婚呢？若这样行，你岂不向我们发怒，将我们灭绝，以致没有一个剩下逃脱的人么？
拉9:15 耶和华以色列的神啊，你是公义的，我们这剩下的人才得逃脱，正如今日的光景。我们在你面前有罪过，因此无人在你面前站立得住。
拉10:1 以斯拉哭泣并俯伏在神殿前，祷告认罪的时候，以色列中有极大的一群男女和孩童聚集到以斯拉那里；众民无不痛哭。
拉10:2 属以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼，对以斯拉说，我们对我们的神不忠信，娶了此地民中的外邦女子为妻，然而对于这事，以色列人还有指望。
拉10:3 现在我们当与我们的神立约，将这一切妻子和她们所生的儿女送走，照着我主和那因我们神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
拉10:4 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当刚强行事。
拉10:5 以斯拉便起来，使祭司、利未人、和以色列众人的首领起誓，要照这话去行；他们就起了誓。
拉10:6 以斯拉从神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里；到了那里不吃饭，也不喝水，因他为那些被掳归回之人的不忠信悲伤。
拉10:7 他们在犹大和耶路撒冷通告所有被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。
拉10:8 凡不照首领和长老所议定，在三日之内来到的，他所有的财物必被没收，他也必离开被掳归回之人的会。
拉10:9 于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，众人都坐在神殿前的宽阔处；因这事，又因下大雨，就都战兢。
拉10:10 祭司以斯拉站起来，对他们说，你们行事不忠信，娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪过。
拉10:11 现在当向耶和华你们列祖的神认罪，遵行祂的旨意，从这地的诸民和外邦的女子分别出来。
拉10:12 会众都大声回答说，你说得对，我们必照着你的话行。
拉10:13 只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天能办完的事，因我们在这事上犯了大罪；
拉10:14 不如让我们的首领代表全会众办理这事，凡我们城邑中娶了外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事，使神因这事所发的烈怒转离我们。
拉10:15 唯有亚撒黑的儿子约拿单，特瓦的儿子雅哈谢阻挡这事，并有米书兰和利未人沙比太帮助他们。
拉10:16 被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和一些宗族的首领都按着宗族，指名被分别出来；在十月初一日，他们坐下来查办这事。
拉10:17 到正月初一日，他们才查出所有娶了外邦女子的人。
拉10:18 在祭司子孙中查出娶了外邦女子为妻的，就是耶书亚的子孙约萨达的儿子，和他弟兄玛西雅、以利以谢、雅立、基大利。
拉10:19 他们便保证必把他们的妻子送走；他们因有罪过，就为自己的罪过献上群中的一只公绵羊。
拉10:20 音麦的子孙中，有哈拿尼、西巴第雅。
拉10:21 哈琳的子孙中，有玛西雅、以利雅、示玛雅、耶歇、乌西雅。
拉10:22 巴施户珥的子孙中，有以利约乃、玛西雅、以实玛利、拿坦业、约撒拔、以利亚撒。
拉10:23 利未人中，有约撒拔、示每、基拉雅（就是基利他），还有毗他希雅、犹大、以利以谢。
拉10:24 歌唱的人中有以利亚实。守门的人中，有沙龙、提联、乌利。
拉10:25 以色列人巴录的子孙中，有拉米、耶西雅、玛基雅、米雅民、以利亚撒、玛基雅、比拿雅。
拉10:26 以拦的子孙中，有玛他尼、撒迦利亚、耶歇、押底、耶利末、以利雅。
拉10:27 萨土的子孙中，有以利约乃、以利亚实、玛他尼、耶利末、撒拔、亚西撒。
拉10:28 比拜的子孙中，有约哈难、哈拿尼雅、萨拜、亚勒。
拉10:29 巴尼的子孙中，有米书兰、玛鹿、亚大雅、雅述、示押、耶利末。
拉10:30 巴哈摩押的子孙中，有阿底拿、基拉、比拿雅、玛西雅、玛他尼、比撒列、宾内、玛拿西。
拉10:31 哈琳的子孙中，有以利以谢、伊示雅、玛基雅、示玛雅、西缅、
拉10:32 便雅悯、玛鹿、示玛利雅。
拉10:33 哈顺的子孙中，有玛特乃、玛达他、撒拔、以利法列、耶利买、玛拿西、示每。
拉10:34 巴尼的子孙中，有玛玳、暗兰、乌益、
拉10:35 比拿雅、比底雅、基禄、
拉10:36 瓦尼雅、米利末、以利亚实、
拉10:37 玛他尼、玛特乃、雅扫、
拉10:38 巴尼、宾内、示每、
拉10:39 示利米雅、拿单、亚大雅、
拉10:40 玛拿底拜、沙赛、沙赖、
拉10:41 亚萨列、示利米雅、示玛利雅、
拉10:42 沙龙、亚玛利雅、约瑟。
拉10:43 尼波的子孙中，有耶利、玛他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、约珥、比拿雅。
拉10:44 这些人都娶了外邦女子为妻，其中也有一些已经生了儿女。
尼13:23 那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。
尼13:24 他们的儿女说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照着各民的方言。
尼13:25 我就斥责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指着神起誓，我说，你们不可将自己的女儿嫁给他们的儿子，也不可为自己的儿子和自己娶他们的女儿。
尼13:26 我又说，以色列王所罗门不是在这些事上犯罪么？在多国中并没有一王像他，且蒙他神所爱，神使他作全以色列的王；然而连他也被外邦女子引诱犯罪。
尼13:27 难道我们要听从你们，行这一切大恶，娶外邦女子为妻，行事不忠信得罪我们的神么？
尼13:28 大祭司以利亚实的孙子，耶何耶大的一个儿子，是和伦人参巴拉的女婿，我就从我这里把他赶出去。
尼13:29 我的神啊，求你记念他们的罪；因为他们玷污了祭司的职任，并玷污了有关祭司职任及利未人的约。
尼13:30上 这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦的事物。……
太5:8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
启21:18下 ……城是纯金的，如同明净的玻璃。
启21:21下 ……城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
启22:4 也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。
壹 主的恢复是独特的，这恢复必须是绝对纯净、单一并圣别的，没有任何搀杂；因此，我们需要许多以斯拉和尼希米作洁净的工作；在主恢复的一切步骤中，需要有洁净：
一 以斯拉洁净恢复，使“圣别的种类”从任何外邦的事物分别出来—拉九1~十44：
拉9:1 这些事作完了，众首领来见我，说，以色列民和祭司并利未人，没有从四围各地诸民中分别出来，仍照他们可憎的事去行，就是照迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人、亚摩利人可憎的事去行。
拉9:2 因他们为自己和儿子娶了这些民的女子为妻，以致圣别的种类和这些地的诸民混杂；而且首领和官长在这不忠信的事上为魁首。
拉9:3 我一听见这事，就撕裂衣服和外袍，拔了头发和胡须，惊惧忧闷而坐。
拉9:4 凡为以色列神言语战兢的，都因这被掳归回之人的不忠信聚集到我这里来；我惊惧忧闷而坐，直到晚上献素祭的时候。
拉9:5 晚上献素祭的时候，我从忧伤刻苦中起来，穿着撕裂的衣袍，双膝跪下，向耶和华我的神伸开双手祷告，
拉9:6 说，我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我的神仰面；因为我们的罪孽灭顶，我们的罪过滔天。
拉9:7 从我们列祖的日子直到今日，我们的罪过甚大；因我们的罪孽，我们和我们的君王、祭司，都交在各地诸王的手中，被刀杀、掳掠、抢夺，脸上蒙羞，正如今日的光景。
拉9:8 现在耶和华我们的神恩待我们片时，为我们留些逃脱的人，给我们安稳的钉子钉在祂的圣所，我们的神好光照我们的眼目，使我们在受辖制之中稍微复兴。
拉9:9 我们是奴仆，然而在受辖制之中，我们的神仍没有丢弃我们，在波斯诸王眼前向我们施慈爱，使我们复兴，能建立我们神的殿，修其荒废之处，并使我们在犹大和耶路撒冷有墙垣。
拉9:10 现在，我们的神啊，既是如此，我们还有什么话可说呢？因为我们已经离弃你的命令，
拉9:11 就是你借你仆人众申言者所吩咐的，说，你们要去得为业之地是污秽之地，有各地之民的污秽，和他们叫这地从这边直到那边所充满的可憎之事，还有他们的不洁。
拉9:12 所以不可将你们的女儿嫁给他们的儿子，也不可为你们的儿子娶他们的女儿，永不可为他们求平安与好处，这样你们就可以强盛，吃这地的美物，并遗留这地给你们的子孙永远为业。
拉9:13 我们因自己的恶行和大罪，遭遇了这一切的事，然而我们的神啊，你刑罚我们实在轻于我们的罪孽所当得的，又给我们留下这些逃脱的人；
拉9:14 我们岂可再背弃你的命令，与行这些可憎之事的民通婚呢？若这样行，你岂不向我们发怒，将我们灭绝，以致没有一个剩下逃脱的人么？
拉9:15 耶和华以色列的神啊，你是公义的，我们这剩下的人才得逃脱，正如今日的光景。我们在你面前有罪过，因此无人在你面前站立得住。
拉10:1 以斯拉哭泣并俯伏在神殿前，祷告认罪的时候，以色列中有极大的一群男女和孩童聚集到以斯拉那里；众民无不痛哭。
拉10:2 属以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼，对以斯拉说，我们对我们的神不忠信，娶了此地民中的外邦女子为妻，然而对于这事，以色列人还有指望。
拉10:3 现在我们当与我们的神立约，将这一切妻子和她们所生的儿女送走，照着我主和那因我们神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
拉10:4 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当刚强行事。
拉10:5 以斯拉便起来，使祭司、利未人、和以色列众人的首领起誓，要照这话去行；他们就起了誓。
拉10:6 以斯拉从神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里；到了那里不吃饭，也不喝水，因他为那些被掳归回之人的不忠信悲伤。
拉10:7 他们在犹大和耶路撒冷通告所有被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。
拉10:8 凡不照首领和长老所议定，在三日之内来到的，他所有的财物必被没收，他也必离开被掳归回之人的会。
拉10:9 于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，众人都坐在神殿前的宽阔处；因这事，又因下大雨，就都战兢。
拉10:10 祭司以斯拉站起来，对他们说，你们行事不忠信，娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪过。
拉10:11 现在当向耶和华你们列祖的神认罪，遵行祂的旨意，从这地的诸民和外邦的女子分别出来。
拉10:12 会众都大声回答说，你说得对，我们必照着你的话行。
拉10:13 只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天能办完的事，因我们在这事上犯了大罪；
拉10:14 不如让我们的首领代表全会众办理这事，凡我们城邑中娶了外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事，使神因这事所发的烈怒转离我们。
拉10:15 唯有亚撒黑的儿子约拿单，特瓦的儿子雅哈谢阻挡这事，并有米书兰和利未人沙比太帮助他们。
拉10:16 被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和一些宗族的首领都按着宗族，指名被分别出来；在十月初一日，他们坐下来查办这事。
拉10:17 到正月初一日，他们才查出所有娶了外邦女子的人。
拉10:18 在祭司子孙中查出娶了外邦女子为妻的，就是耶书亚的子孙约萨达的儿子，和他弟兄玛西雅、以利以谢、雅立、基大利。
拉10:19 他们便保证必把他们的妻子送走；他们因有罪过，就为自己的罪过献上群中的一只公绵羊。
拉10:20 音麦的子孙中，有哈拿尼、西巴第雅。
拉10:21 哈琳的子孙中，有玛西雅、以利雅、示玛雅、耶歇、乌西雅。
拉10:22 巴施户珥的子孙中，有以利约乃、玛西雅、以实玛利、拿坦业、约撒拔、以利亚撒。
拉10:23 利未人中，有约撒拔、示每、基拉雅（就是基利他，）还有毗他希雅、犹大、以利以谢。
拉10:24 歌唱的人中有以利亚实。守门的人中，有沙龙、提联、乌利。
拉10:25 以色列人巴录的子孙中，有拉米、耶西雅、玛基雅、米雅民、以利亚撒、玛基雅、比拿雅。
拉10:26 以拦的子孙中，有玛他尼、撒迦利亚、耶歇、押底、耶利末、以利雅。
拉10:27 萨土的子孙中，有以利约乃、以利亚实、玛他尼、耶利末、撒拔、亚西撒。
拉10:28 比拜的子孙中，有约哈难、哈拿尼雅、萨拜、亚勒。
拉10:29 巴尼的子孙中，有米书兰、玛鹿、亚大雅、雅述、示押、耶利末。
拉10:30 巴哈摩押的子孙中，有阿底拿、基拉、比拿雅、玛西雅、玛他尼、比撒列、宾内、玛拿西。
拉10:31 哈琳的子孙中，有以利以谢、伊示雅、玛基雅、示玛雅、西缅、
拉10:32 便雅悯、玛鹿、示玛利雅。
拉10:33 哈顺的子孙中，有玛特乃、玛达他、撒拔、以利法列、耶利买、玛拿西、示每。
拉10:34 巴尼的子孙中，有玛玳、暗兰、乌益、
拉10:35 比拿雅、比底雅、基禄、
拉10:36 瓦尼雅、米利末、以利亚实、
拉10:37 玛他尼、玛特乃、雅扫、
拉10:38 巴尼、宾内、示每、
拉10:39 示利米雅、拿单、亚大雅、
拉10:40 玛拿底拜、沙赛、沙赖、
拉10:41 亚萨列、示利米雅、示玛利雅、
拉10:42 沙龙、亚玛利雅、约瑟。
拉10:43 尼波的子孙中，有耶利、玛他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、约珥、比拿雅。
拉10:44 这些人都娶了外邦女子为妻，其中也有一些已经生了儿女。
１ 以斯拉来到之先，就有了搀杂，因为一些以色列人娶了外邦的妻子，并且从这混杂生了孩子；这是一个预表，我们该在属灵上应用，而不该在字面上应用。
２ 在主的恢复里需要洁净，把“圣别的种类”从任何外邦的事物中分别出来—九1~2：
拉9:1 这些事作完了，众首领来见我，说，以色列民和祭司并利未人，没有从四围各地诸民中分别出来，仍照他们可憎的事去行，就是照迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人、亚摩利人可憎的事去行。
拉9:2 因他们为自己和儿子娶了这些民的女子为妻，以致圣别的种类和这些地的诸民混杂；而且首领和官长在这不忠信的事上为魁首。
a 主的恢复是圣别的种类；我们必须纯净到一个地步，使圣别的种类不与任何外邦的事物混合。
b 当这恢复是圣别的，我们就要看见主的祝福—结三四26。
结34:26 我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫雨按时落下；那必是赐福的雨。
二 在建殿之后，我们需要洁净（见于以斯拉的领导之下）；在建城之后，我们需要再被洁净（见于尼希米的绝对）—拉九1~2，十1~44，尼十三1~30上。
拉9:1 这些事作完了，众首领来见我，说，以色列民和祭司并利未人，没有从四围各地诸民中分别出来，仍照他们可憎的事去行，就是照迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人、亚摩利人可憎的事去行。
拉9:2 因他们为自己和儿子娶了这些民的女子为妻，以致圣别的种类和这些地的诸民混杂；而且首领和官长在这不忠信的事上为魁首。
拉10:1 以斯拉哭泣并俯伏在神殿前，祷告认罪的时候，以色列中有极大的一群男女和孩童聚集到以斯拉那里；众民无不痛哭。
拉10:2 属以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼，对以斯拉说，我们对我们的神不忠信，娶了此地民中的外邦女子为妻，然而对于这事，以色列人还有指望。
拉10:3 现在我们当与我们的神立约，将这一切妻子和她们所生的儿女送走，照着我主和那因我们神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
拉10:4 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当刚强行事。
拉10:5 以斯拉便起来，使祭司、利未人、和以色列众人的首领起誓，要照这话去行；他们就起了誓。
拉10:6 以斯拉从神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里；到了那里不吃饭，也不喝水，因他为那些被掳归回之人的不忠信悲伤。
拉10:7 他们在犹大和耶路撒冷通告所有被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。
拉10:8 凡不照首领和长老所议定，在三日之内来到的，他所有的财物必被没收，他也必离开被掳归回之人的会。
拉10:9 于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，众人都坐在神殿前的宽阔处；因这事，又因下大雨，就都战兢。
拉10:10 祭司以斯拉站起来，对他们说，你们行事不忠信，娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪过。
拉10:11 现在当向耶和华你们列祖的神认罪，遵行祂的旨意，从这地的诸民和外邦的女子分别出来。
拉10:12 会众都大声回答说，你说得对，我们必照着你的话行。
拉10:13 只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天能办完的事，因我们在这事上犯了大罪；
拉10:14 不如让我们的首领代表全会众办理这事，凡我们城邑中娶了外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事，使神因这事所发的烈怒转离我们。
拉10:15 唯有亚撒黑的儿子约拿单，特瓦的儿子雅哈谢阻挡这事，并有米书兰和利未人沙比太帮助他们。
拉10:16 被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和一些宗族的首领都按着宗族，指名被分别出来；在十月初一日，他们坐下来查办这事。
拉10:17 到正月初一日，他们才查出所有娶了外邦女子的人。
拉10:18 在祭司子孙中查出娶了外邦女子为妻的，就是耶书亚的子孙约萨达的儿子，和他弟兄玛西雅、以利以谢、雅立、基大利。
拉10:19 他们便保证必把他们的妻子送走；他们因有罪过，就为自己的罪过献上群中的一只公绵羊。
拉10:20 音麦的子孙中，有哈拿尼、西巴第雅。
拉10:21 哈琳的子孙中，有玛西雅、以利雅、示玛雅、耶歇、乌西雅。
拉10:22 巴施户珥的子孙中，有以利约乃、玛西雅、以实玛利、拿坦业、约撒拔、以利亚撒。
拉10:23 利未人中，有约撒拔、示每、基拉雅（就是基利他，）还有毗他希雅、犹大、以利以谢。
拉10:24 歌唱的人中有以利亚实。守门的人中，有沙龙、提联、乌利。
拉10:25 以色列人巴录的子孙中，有拉米、耶西雅、玛基雅、米雅民、以利亚撒、玛基雅、比拿雅。
拉10:26 以拦的子孙中，有玛他尼、撒迦利亚、耶歇、押底、耶利末、以利雅。
拉10:27 萨土的子孙中，有以利约乃、以利亚实、玛他尼、耶利末、撒拔、亚西撒。
拉10:28 比拜的子孙中，有约哈难、哈拿尼雅、萨拜、亚勒。
拉10:29 巴尼的子孙中，有米书兰、玛鹿、亚大雅、雅述、示押、耶利末。
拉10:30 巴哈摩押的子孙中，有阿底拿、基拉、比拿雅、玛西雅、玛他尼、比撒列、宾内、玛拿西。
拉10:31 哈琳的子孙中，有以利以谢、伊示雅、玛基雅、示玛雅、西缅、
拉10:32 便雅悯、玛鹿、示玛利雅。
拉10:33 哈顺的子孙中，有玛特乃、玛达他、撒拔、以利法列、耶利买、玛拿西、示每。
拉10:34 巴尼的子孙中，有玛玳、暗兰、乌益、
拉10:35 比拿雅、比底雅、基禄、
拉10:36 瓦尼雅、米利末、以利亚实、
拉10:37 玛他尼、玛特乃、雅扫、
拉10:38 巴尼、宾内、示每、
拉10:39 示利米雅、拿单、亚大雅、
拉10:40 玛拿底拜、沙赛、沙赖、
拉10:41 亚萨列、示利米雅、示玛利雅、
拉10:42 沙龙、亚玛利雅、约瑟。
拉10:43 尼波的子孙中，有耶利、玛他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、约珥、比拿雅。
拉10:44 这些人都娶了外邦女子为妻，其中也有一些已经生了儿女。
尼13:1 当日，人念摩西的律法书给百姓听，遇见书上写着说，亚扪人或摩押人永不可入神的会，
尼13:2 因为他们没有拿食物和水来迎接以色列人，反而雇了巴兰咒诅他们，但我们的神使那咒诅变为祝福。
尼13:3 众民听见这律法，就使一切闲杂人与以色列人分开。
尼13:4 这事以前，蒙派管理我们神殿中屋子的祭司以利亚实，因与多比雅结亲，
尼13:5 为他预备了一间大屋子，那是从前存放素祭、乳香、器皿，以及照命令供给利未人、歌唱的、守门的，五谷、新酒、和新油的十分之一，并归祭司之举祭的地方。
尼13:6 这一切发生时我不在耶路撒冷，因为巴比伦王亚达薛西三十二年，我到王那里去；过了一段日子，我向王告假。
尼13:7 我来到耶路撒冷，就知道以利亚实为多比雅在神殿的院内预备屋子的这件恶事。
尼13:8 我甚恼怒，就把多比雅的一切用器都从屋子里抛出去，
尼13:9 又吩咐人洁净那些屋子，然后将神殿的器皿、素祭、和乳香搬回去。
尼13:10 我见利未人所当得的分无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的，俱各奔回自己的田地去了。
尼13:11 我就斥责官长说，为何离弃神的殿呢？我便招聚利未人，使他们重站原来的岗位。
尼13:12 犹大众人就把五谷、新酒、和新油的十分之一，送入仓库。
尼13:13 我派祭司示利米雅、经学家撒督、和利未人毗大雅，作库官管理仓库；副官是玛他尼的孙子，撒刻的儿子哈难。这些人都算是忠信的，他们的职分是将所供给的分给他们的弟兄。
尼13:14 我的神啊，求你因这事记念我，不要涂抹我为我神的殿与其中的职任所行的善。
尼13:15 那些日子，我在犹大见有人在安息日踹酒醡，搬运禾捆驮在驴上，又把酒、葡萄、无花果、和各样的担子，在安息日运进耶路撒冷；我就在他们卖食物的那日警戒他们。
尼13:16 又有住在耶路撒冷的推罗人，把鱼和各样货物运进来，在安息日，在耶路撒冷卖给犹大人。
尼13:17 我就斥责犹大的贵胄，对他们说，你们怎么行这恶事渎犯安息日呢？
尼13:18 从前你们列祖岂不是这样行，以致我们的神使这一切灾祸临到我们和这城么？现在你们还渎犯安息日，使神的忿怒越发临到以色列。
尼13:19 在安息日以前，耶路撒冷城门日落有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁，并且吩咐人不准开放，直到安息日过了；我又派我几个仆人在城门站岗，免得有人在安息日担什么担子进来。
尼13:20 于是商人和贩卖各样货物的，有一两次在耶路撒冷城外过夜。
尼13:21 我就警戒他们，说，你们为何在城墙前面过夜？若再这样，我必下手拿办你们。从此以后，他们在安息日就不来了。
尼13:22 我吩咐利未人当洁净自己，并来守城门，使安息日分别为圣。我的神啊，求你也因这事记念我，照你的大慈爱怜惜我。
尼13:23 那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。
尼13:24 他们的儿女说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照着各民的方言。
尼13:25 我就斥责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指着神起誓，我说，你们不可将自己的女儿嫁给他们的儿子，也不可为自己的儿子和自己娶他们的女儿。
尼13:26 我又说，以色列王所罗门不是在这些事上犯罪么？在多国中并没有一王像他，且蒙他神所爱，神使他作全以色列的王；然而连他也被外邦女子引诱犯罪。
尼13:27 难道我们要听从你们，行这一切大恶，娶外邦女子为妻，行事不忠信得罪我们的神么？
尼13:28 大祭司以利亚实的孙子，耶何耶大的一个儿子，是和伦人参巴拉的女婿，我就从我这里把他赶出去。
尼13:29 我的神啊，求你记念他们的罪；因为他们玷污了祭司的职任，并玷污了有关祭司职任及利未人的约。
尼13:30上 这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦的事物。……
三 在众地方召会中，我们必须彻底地从一切搀杂中得洁净；任何俗物，任何与主恢复属天性质相悖的事物，都必须除净—提后二19~22。
提后2:19 然而，神坚固的根基立住了，上面有这印记说，主认识属于祂的人。又说，凡称呼主名的人，总要离开不义。
提后2:20 但在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，也有作为卑贱的；
提后2:21 所以人若洁净自己，脱离这些卑贱的，就必成为贵重的器皿，分别为圣，合乎主人使用，预备行各样的善事。
提后2:22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
贰 巴比伦是神的事物与偶像的事物的混杂；巴比伦的原则就是把人的事物和神的话混在一起，并且把属肉体的和属灵的混在一起—代下三六6~7，拉一11，启十七3~5：
代下36:6 巴比伦王尼布甲尼撒上来攻击他，用铜链锁着他，将他带到巴比伦去。
代下36:7 尼布甲尼撒又将耶和华殿里的一些器皿带到巴比伦，放在巴比伦他神的庙里。
拉1:11 金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦被带上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。
启17:3 我在灵里，天使带我到旷野去；我就看见一个女人骑在朱红色的兽上，那兽满了亵渎的名号，有七头十角。
启17:4 那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰，手中拿着金杯，盛满了可憎之物，并她淫乱的污秽。
启17:5 在她额上有名写着：奥秘哉！大巴比伦，地上妓女和可憎之物的母。
一 任何属于巴比伦的事物，在神眼中都是可憎的；任何属巴比伦的事物，都给撒但立场击败神的子民—书七1~21。
书7:1 以色列人在当灭的物上犯了不忠实的罪，因为犹大支派中，谢拉的曾孙，撒底的孙子，迦米的儿子亚干取了当灭的物；耶和华的怒气就向以色列人发作。
书7:2 约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边，靠近伯亚文的艾城去；他对他们说，你们上去窥探那地。那些人就上去窥探艾城。
书7:3 他们回到约书亚那里，对他说，众民不必都上去，大约二三千人上去就能攻下艾城；不必劳累众民都去，因为那里的人少。
书7:4 于是民中约有三千人上那里去，竟在艾城的人面前逃跑了。
书7:5 艾城的人击杀了他们约三十六人，从城门前追赶他们，直到示巴琳，在下坡击败他们；众民的心就融化如水。
书7:6 约书亚便撕裂衣服，他和以色列的长老在耶和华的约柜前，面伏于地，直到晚上；他们也把尘土撒在头上。
书7:7 约书亚说，哀哉！主耶和华啊，你为什么竟领这百姓过约但河，将我们交在亚摩利人的手中，使我们灭亡呢？我们不如住在约但河那边倒好。
书7:8 主啊，以色列人既在仇敌面前转背逃跑，我还有什么可说的呢？
书7:9 迦南人和这地一切的居民听见了，就必围困我们，将我们的名从地上剪除。那时你为你的大名要怎样行呢？
书7:10 耶和华对约书亚说，起来，你为何这样面伏于地？
书7:11 以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物；又偷窃，又行诡诈，又把那当灭的物放在他们的物件中。
书7:12 因此，以色列人在仇敌面前站立不住；他们在仇敌面前转背逃跑，是因成了当灭的；你们若不把当灭的物从你们中间毁掉，我就不再与你们同在了。
书7:13 你起来，叫百姓分别为圣，说，你们要使自己分别为圣，预备明天，因为耶和华以色列的神这样说，以色列啊，你们中间有当灭的物，非等到你们把那当灭的物从你们中间除掉，你们在仇敌面前必站立不住。
书7:14 到了早晨，你们要按着支派近前来；耶和华所取的支派，要按着家族近前来；耶和华所取的家族，要按着家室近前来；耶和华所取的家室，要按着男丁，一个一个地近前来。
书7:15 被取的人有当灭的物在他那里，他和他所有的必被火焚烧；因他违背了耶和华的约，又因他在以色列中行了愚妄的事。
书7:16 于是约书亚清早起来，使以色列人按着支派近前来，取出来的是犹大支派；
书7:17 他使犹大支派近前来，就取了谢拉家族；使谢拉家族，按着男丁，一个一个地近前来，取出来的是撒底；
书7:18 使撒底的家室，按着男丁，一个一个地近前来，就取出犹大支派的人谢拉的曾孙，撒底的孙子，迦米的儿子亚干。
书7:19 约书亚对亚干说，我儿，我劝你将荣耀归给耶和华以色列的神，向祂认罪，将你所作的事告诉我，不要向我隐瞒。
书7:20 亚干回答约书亚说，我实在得罪了耶和华以色列的神。我所作的事是这样：
书7:21 我在所夺的财物中，看见一件美好的示拿衣服、二百舍客勒银子、一条金子重五十舍客勒，我贪图这些物件，便拿去了。这些物件现今藏在我帐棚内的地里，银子在衣服底下。
二 神恨恶巴比伦的原则，过于恨恶任何别的事物；只有当我们审判自己里面任何巴比伦的事物，我们才能承认我们也恨恶巴比伦的原则。
叁 行传二十一章和雅各书中有搀杂：雅各把新约与旧约混在一起，把新的经纶安排与旧的经纶安排混在一起，把神新的子民与旧的子民混在一起，也把新人与旧人混在一起—雅一1、17~18，二1~4、8~12，三2，四11~12，五10~11：
徒21 从略。
雅1:1 神和主耶稣基督的奴仆雅各，写信给散居的十二个支派：愿你们喜乐。
雅1:17 一切美善的赐与、和各样完备的恩赐，都是从上头，从众光之父降下来的，在祂并没有变动，或转动的影儿。
雅1:18 祂照自己的定意，用真理的话生了我们，叫我们在祂所造的万物中，成为初熟的果子。
雅2:1 我的弟兄们，你们既相信我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。
雅2:2 若有一个人戴着金戒指，穿着华丽衣服，进你们的会堂去，又有一个穷人，穿着肮脏衣服也进去；
雅2:3 你们就重看那穿华丽衣服的人，说，请你坐在这好位上；又对那穷人说，你站在那里，或坐在我脚凳下边。
雅2:4 这岂不是你们中间有了歧视，用恶意判断人么？
雅2:8 你们若照着经上“要爱邻舍如同自己”的话，成全这君尊的律法，你们就作得好了；
雅2:9 但你们若按外貌待人，便是犯罪，给律法定为犯法的。
雅2:10 因为凡遵守全律法，却在一条上失脚的，他就是犯了众条。
雅2:11 原来那说不可奸淫的，也说不可杀人。你若是不奸淫，却杀人，还是成了犯律法的。
雅2:12 你们既然要按自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。
雅3:2 我们在许多事上都有过失，若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住全身。
雅4:11 弟兄们，你们不可彼此批评；那批评弟兄，或审判弟兄的，就是批评律法，审判律法。你若审判律法，就不是行律法者，乃是审判者。
雅4:12 设立律法者和审判者只有一位，就是那能救人，也能灭人的。你这审判邻舍的，你是谁？
雅5:10 弟兄们，你们要把那曾在主名里说话的众申言者，当作受苦和恒忍的榜样。
雅5:11 看哪，我们称那忍耐的人是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也看见过主给他的结局，明显主是满有慈心，且有怜恤。
一 行传二十一章暴露耶路撒冷召会中严重的搀杂；犹太信徒仍然遵守摩西的律法，停留在旧约时代，并且在犹太教的强烈影响之下，将神新约的经纶与过时的旧约经纶混杂在一起—18~21节。
徒21:18 第二天，保罗同我们去见雅各，长老们也都在那里。
徒21:19 保罗问候了他们，便将神借着他的职事，在外邦人中所行的事，都一一述说出来。
徒21:20 他们听见了，就荣耀神，并对保罗说，弟兄，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。
徒21:21 他们听说，你教训一切在外邦的犹太人背弃摩西，对他们说，不要给孩子行割礼，也不要遵行规例。
二 他们不知道律法时代已经完全过去，恩典时代该受完全的尊重；凡不顾这两个时代之分别的，就是抵挡神时代的行政，就是严重破坏神建造召会作基督彰显的经纶计划—约一16~17，启二9。
约1:16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
约1:17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
启2:9 我知道你的患难和贫穷，其实你是富足的，也知道那自称是犹太人，却不是犹太人，乃是撒但会堂的人，所说毁谤的话。
三 律法是照着神的所是要求人；恩典却是以神的所是供应人，以应付神的要求；恩典乃是神给人享受—约一16~17，加六18，林后十三14，十二9，彼前四10，弗三2，四29，六24。
约1:16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
约1:17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
加6:18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
林后12:9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
彼前4:10 各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
弗3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
弗4:29 败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
弗6:24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
肆 神儿女中间的一个大难处，乃是己与灵的搀杂—来四12：
来4:12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
一 这搀杂使许多人失去事奉神的资格，因为他们灵里有许多搀杂，这搀杂使神不喜悦—提后一3。
提后1:3 我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，昼夜祈求的时候，不住地提到你，
二 在我们最深处的灵是纯洁无污的；然而，当灵经过魂和体往外出来时，就沾染了污秽和败坏—林后七1。
林后7:1 所以亲爱的，我们既有这些应许，就当洁净自己，除去肉身和灵一切的玷污，敬畏神，以成全圣别。
三 对付灵重在对付我们里面不纯的动机、存心和其他杂质—帖前五23，提后一7。
帖前5:23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
提后1:7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
伍 我们的心、良心和灵里需要纯净：
一 清心的人必看见神—太五8，伯四二5，启二二4：
太5:8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
伯42:5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
启22:4 也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。
１ 清心是目的专一，只有一个目标，要完成神的旨意荣耀神—林前十31。
林前10:31 所以你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。
２ 清洁的心就是以主为唯一目标的心—提前一5，提后二22，诗七三1。
提前1:5 这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心。
提后2:22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
诗73:1 神实在善待以色列那些清心的人。
３ 按新约的意义说，看见神等于得着神，得着神就是在神的元素、生命和性情上接受神，使我们被神构成；看见神使我们变化，因为我们看见神时，就把祂的元素接受到我们里面，我们旧的元素也被排除了—林后三18。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
４ 看见神就是被变化成为神人基督荣耀的形像，使我们得以在神的生命里彰显神，并在祂的权柄里代表祂—约壹三1~3，创一26。
约壹3:1 你们看，父赐给我们的是何等的爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。
约壹3:2 亲爱的，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们晓得祂若显现，我们必要像祂；因为我们必要看见祂，正如祂所是的。
约壹3:3 凡向祂有这盼望的，就洁净自己，正如祂是洁净的一样。
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
５ 我们应当清心，专一为着主的恢复；唯有如此我们才有助于主的恢复—提前一5，提后二22，彼前一22。
提前1:5 这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心。
提后2:22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
彼前1:22 你们既因顺从真理，洁净了自己的魂，以致爱弟兄没有假冒，就当从清洁的心里彼此热切相爱；
二 我们不仅需要有无亏的良心，也该有清洁的良心—徒二三1，二四16，提前三9，提后一3：
徒23:1 保罗定睛看着议会，说，诸位，弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着无亏的良心，直到今日。
徒24:16 我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。
提前3:9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
提后1:3 我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，昼夜祈求的时候，不住地提到你，
１ 无亏的良心是指对神对人都没有亏欠的良心—徒二三1，二四16。
徒23:1 保罗定睛看着议会，说，诸位，弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着无亏的良心，直到今日。
徒24:16 我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。
２ 清洁的良心就是得了洁净、没有搀杂的良心；这样的良心见证我们单单寻求神和祂的旨意，就如保罗一样—提后一3。
提后1:3 我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，昼夜祈求的时候，不住地提到你，
三 在工作上，头一项资格乃是灵的纯净—林后六4上、6、8中：
林后6:4上 反倒在各样的事上，在多方的忍耐上、……
林后6:6 以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、
林后6:8中 ……证荐自己是神的执事；……
１ 难得有人是灵里纯净的（七1）；纯净是领导的先决条件，也是我们事奉的基本条件（提前三9，一5）；搀杂的难处乃是作工的人当中最大的难处；不纯净往往是误会和猜疑的源头（提后一3，提前三9，多一15）。
林后7:1 所以亲爱的，我们既有这些应许，就当洁净自己，除去肉身和灵一切的玷污，敬畏神，以成全圣别。
提前3:9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
提前1:5 这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心。
提后1:3 我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，昼夜祈求的时候，不住地提到你，
多1:15 对洁净的人，凡物都洁净；但对污秽不信的人，什么都不洁净，反而连
２ 我们需要把灵里一切搀杂的成分对付干净，然后灵出来时，才能没有危险，才不会和人出事。
３ 我们若要被神使用，我们的灵必须释放，并且我们的灵必须纯净—林后六4上、6、8中。
林后6:4上 反倒在各样的事上，在多方的忍耐上、……
林后6:6 以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、
林后6:8中 ……证荐自己是神的执事；……
陆 新耶路撒冷城是纯金的，如同明净的玻璃；城内的街道是纯金，好像透明的玻璃—启二一18下、21下：
启21:18下 ……城是纯金的，如同明净的玻璃。
启21:21下 ……城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
一 金表征神的性情；城是纯金的，指明这城是出于神圣的性情，以神圣的性情为元素—18节下。
启21:18下 ……城是纯金的，如同明净的玻璃。
二 城本身及其街道的纯金如同明净的玻璃，表征全城是透明的，毫无不透明之处—21节下：
启21:21下 ……城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
１ 我们若以神的性情为独一的道路，我们就是纯净的，没有任何搀杂，也是透明的，毫无不透明。
２ 我们若得着赐生命之灵的注入并浸透，我们里面的人就会透明，明亮如水晶—林后三8~9、18。
林后3:8 何况那灵的职事，岂不更带着荣光？
林后3:9 若定罪的职事有荣光，那称义的职事，就越发充盈着荣光了。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
三 我们若要有真实的召会生活，召会本身就必须是纯金的，就是全然出于神圣性情的；在此我们就需要十字架作工来炼净我们，洁净我们—启一11、20。
启1:11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启1:20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
四 背道的基督教国和真正的召会之间，不同之处乃是一为搀杂的，另一为纯净的；众地方召会就如新耶路撒冷，该明亮如水晶，没有任何搀杂—二二1。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。