历代志、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记结晶读经

第九周 建造与争战—为着召会的建造,需要从事属灵的争战

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读经:尼四,弗一19~23,二6、21~22,四16、23~24,六10~20

诗歌:大本第637首

周 一

壹 尼希米四章描述仇敌对重建城墙的破坏:

一 仇敌发怒,大大恼恨,嗤笑犹大人,藐视他们的建造工作—1~3节:

1 仇敌因为建造的工作有进展,就甚发怒;他们同谋要来攻击耶路撒冷—7~8节。

2 尼希米信靠神,祷告神使他们的凌辱归于他们自己;这样,犹大人建造城墙,因为他们用心作工—4~6节。

二 犹大人祷告他们的神,在尼希米的指示和指挥下设立看守的人,昼夜防备敌人:

1 他们预备好用兵器争战,因为尼希米鼓励他们,指示他们要记念大而可畏的主,并要为他们的家人争战—14节。

2 尼希米的仆人一半作工,一半拿兵器,预备好争战—16节。

3 一面,以色列人预备好争战;另一面,他们信靠神,相信神要为他们争战—9~23节。

4 尼希米作为总司令,也在那些预备与仇敌争战的人当中;他有分于夜间守望,并没有将这些事留给别人作,乃是亲自参与—17~23节。

第九周 周一

晨兴喂养

尼四14 我……起来对贵胄、官长、和其余的百姓说,不要怕他们;当记念那大而可畏的主,要为你们的弟兄、儿女、妻子、家产争战。

16 从那日起,我的仆人一半作工,一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲……。

尼希米三章是以色列众人同祭司和利未人分段依次建造城墙的记载。……四章描述仇敌的破坏。……仇敌发怒,大大恼恨,嗤笑犹大人,藐视他们的建造(1~3)。

犹大人祷告他们的神,在尼希米的指示和指挥下设立看守的人,昼夜防备敌人,预备好用兵器争战,因为尼希米鼓励他们,指示他们要记念大而可畏的主,并要为他们的家人争战;尼希米的仆人一半作工,一半拿兵器,预备好争战(尼希米记生命读经,五至六页)。

信息选读

建造城墙的、扛抬重物的,都一手作工,一手拿兵器。吹角的人在尼希米旁边,用角声聚集〔以色列人〕争战。〔 尼希米也鼓励百姓〕信靠神必为他们争战。这指明尼希米作为总司令,领头守望。这样,他们劳苦作工,其中一半拿枪,从天亮直到星宿出现;尼希米和他的弟兄、仆人并跟从他的护卫兵,都不脱衣服,各人右手拿着兵器(尼四9~23)(尼希米记生命读经,六页)。

魔鬼撒但引诱人、败坏人,他一切的诡计、一切的作为,都是以一件事为目标,就是争战以阻挠、抵挡、破坏、拆毁神的建造。……清心爱主,并在灵里进入神永远计划的人,他们都看见且经历一个属灵的争战。他们从深处知道,神每一点的恢复,都涉及神的仇敌,都需要争战。然而,历世纪以来,几乎没有多少人看见,为着神圣的建造,需要属灵的争战。

圣经……怎会有这么一句话:“各人右手拿着兵器。”〔尼四23〕……和合本此句译为“出去打水也带兵器”;连打水时都得争战,指明在我们日常生活里,即使在最小的一件事上,都有争战的事。

尼希米建造城墙的时候,其他人表面上不反对,事实上却在作浇冷水的工(参四1~3)。他们听见〔尼希米已经建造了城墙〕,就打发人来,要与尼希米相会;表面上是要帮助他,实际上是要杀害他(六1~9)。所以,为了达到目标,我们实须步步争战。

有个现存的基督教在那里影响我们,这个列国的风俗一直搅扰我们。正如尼希米重建圣城时,参巴拉一直在那里阻挠(二19,四1~8,六1~9)。这需要我们全体起来,看见这亮光,并且竭力争战。……〔我们要〕有争战的态度,即使带职业,也是为着主。这样,主一定祝福你们,祝福你们的事业。我们是主的恢复,主不祝福我们,还祝福谁呢?(李常受文集一九八六年第二册,二九六至二九八、三○八、三一五至三一六页)。

参读:新路实行的异象与具体步骤,第十四篇;尼希米记生命读经,第一篇。