总题:为着主的来临将自己预备好

第四篇 借着作忠信又精明的奴仆,而为着主的来临将自己预备好

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读经:太二四45~51

壹 “这样,谁是那忠信又精明的奴仆,为主人所派,管理他的家人,按时分粮给他们?主人来到,看见他这样行,那奴仆就有福了。我实在告诉你们,主人要派他管理一切的家业”─太二四45~47:

一 神在信仰里的经纶,乃是祂的“家庭”经营,祂的家庭行政,要在基督里将祂自己分赐到祂所拣选的人里面,使祂得着一个家彰显祂自己,这家就是召会,基督的身体─提前一4,三15,弗二19。

二 忠信又精明的奴仆乃是神家中的管家,管理家庭的人,将基督当作“食物”分赐给祂的信徒─林前九17,弗三2,林前四1,彼前四10:

1 忠信是向着主(林前四2,七25);精明是向着信徒(参西一28,代下一10,腓四5)。─引用经文

2 对于忠信的奴仆,主在诸天之国的实现里,要派他管理一切的家业,作为赏赐─太二五21、23。

三 “分粮给他们”,意指在召会里,将神的话和基督当作生命的供应,供应信徒;作为赐生命之灵的基督是我们的食物,祂具体化并实化在生命的话里─二四45,约六57、63、68:

1 我们若要享受主作我们属灵的食物,使我们能喂养别人,就需要借着各样的祷告,并借着默想祂的话,就是反复思想且(出声)讲说祂的话,而接受祂的话─弗六17~18,诗一一九15(见注)、48、148,书一8,利十一2~3,结三1~4,西三16。─引用经文

2 我们需要坚定持续地祷告,并尽话语的职事─徒六4,参来七25,八2。

3 我们需要申言以建造召会,就是借着操练我们的灵,在圣灵即时和新鲜的感动、膏抹并光照下,用这生命的活话讲说我们所看见的─林前十四4下,徒五20,四20,二二15。

4 我们需要把自己祷告到神里面,接受赐生命的灵作我们的供应,我们属灵的食物,以喂养我们自己,和那些受我们照顾的人─路十一1~13。

5 我们需要作赐生命的“祈求者”,就是作那能赐人生命的赐生命之灵的管道─约壹五16。

6 我们需要作“新鲜之油的儿子”,不断被新鲜、现今并终极完成的那灵作为欢乐的油所充满,流出那灵到灯台里,使灯台作照耀的见证,就是耶稣的见证─亚四6、12~14,腓一25,启三18,太二五9:

a 日复一日,我们必须出代价得着更多的神在祂的神圣性情里作为金油,好使我们能成为纯金的灯台,为着建造金的新耶路撒冷─彼后一4,启三18,一20,二一18,太二五8~9。

b 我们将这事应用到今天的经历时,就看见从我们里面流出来的那灵就是神,而神就是金;因此,我们将基督供应给别人,用油供应他们的时候,实际上就是用神供应他们;神就从我们流出来,流到他们里面─亚四12~14,约七38~39,林后三3、6、8,路十34。

贰 “若是那恶仆心里说,我的主人必来得迟,就动手打那些和他同作奴仆的,又和酒醉的人一同吃喝,在想不到的日子,不知道的时辰,那奴仆的主人要来,把他割断,定他和假冒为善的人同受处分;在那里必要哀哭切齿了”─太二四48~51:

一 我们心里说,我们的主人必来得迟,这乃是爱现今邪恶的世代,不爱主的显现─提后四8、10:

1 “来临”的原文是parousia,巴路西亚,意思是“同在”;我们要成为爱主显现,就是爱祂来临的人,就必须宝爱祂今天的显现,就是祂今天的同在─太二四3、37,徒二六16,林后二10,诗歌二九〇首。

2 只要我们有今天,就应当爱主和祂的显现,等候祂的来临,以祂的来临作为警告、鼓励和激励─提后四8,腓三20,启二二12。

3 为着主的来临,我们需要儆醒并预备好─太二五13,二四44,启十九7。

4 我们需要提防贪婪,不为自己积财,乃要对神富足─路十二16~20,林后六10,弗三8。

5 我们需要回想罗得的妻子,不要贪爱并宝贝神即将审判并彻底毁灭的邪恶世界─路十七28~32。

6 我们需要儆醒并祈求,叫主来临的那日子不致如同网罗忽然临到我们─二一34~36,参太二3。

7 “主耶稣啊,我愿你来!”─这该是爱主和祂显现之人的渇望、呼求和经常的祷告─启二二20,多二12~13。

二 动手打那些和我们同作奴仆的,乃是虐待作我们同伴的信徒─参徒九4:

1 我们不该审判、定罪作我们同伴的信徒,乃要以恩慈待他们,心存慈怜,饶恕他们,正如神在基督里饶恕了我们一样─路六37,弗四31~32。

2 我们不该辱骂或批评我们的弟兄,乃要看他们比我们强─林前六10~11,腓二3、29。

3 我们不该作主辖管作我们同伴的信徒(如为他们作决定),乃要作奴仆服事他们,以那作为赐生命之灵的复活基督喂养他们─彼前五3,太二十25~28,参民十七8。

三 和酒醉的人一同吃喝,乃是与沉醉在属世事物里的世人为伴:

1 因着信徒神圣的性情和圣别的地位,他们不该跟不信者同负一轭;这不只该应用在信徒与不信者之间的婚姻和事业上,也该应用在他们各种亲密的关系上─林后六14,林前十五33,参箴十三20。

2 我们需要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求包罗万有的基督─提后二22。

四 在国度的实现里,忠信又精明的奴仆要得着管理的权柄为赏赐;但恶仆要从荣耀的基督,和祂国度的荣耀,并祂国度中荣耀的同在被割断─太二四47、51:

1 从国度的实现被割断,乃是被扔在外面的黑暗里,在那里哀哭切齿:

a 外面的黑暗是指在国度实现里的光明荣耀以外的黑暗─十六28,二五30。

b 哀哭指明懊悔,切齿指明自责。

2 在千年国里与基督一同辖管列国,乃是给祂忠信又精明之奴仆的奖赏─启二26,路十九17~19。

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